另外，從漢語的語法構成上分析，“事事在心”也較有合理性。“在心”與“關心”在感情色彩上有輕重之分，“在”字本義是“居”和“存”，而“關”字是牽連或涉及的意思，程度上有很大不同。“入耳”與“在心”都是動賓結構的詞組，而“關心”純粹是個詞語，與上聯不甚相稱。中國對聯是十分講究對仗的，用詞十分考究，文人墨客更是刻意追求。所以東林書院的對聯，應該是“事事在心”。
還有，顧憲成等東林黨人心懷天下，憂國憂民，可謂家事國事天下事，事事銘刻在心，絕非僅僅關心而已。“事事在心”更恰當地描述了東林黨人的政治理想抱負。
顧憲成像
除去對聯字句上的疑案，還有該聯作者之謎。有關該聯的產生，長期以來流傳著一個故事。相傳顧憲成少年時家貧無力聘請老師，借讀於鄰家，夜間每每通宵達旦苦讀。一日，正在勤於苦讀的顧憲成被布政使陳雲浦從任所歸省發現。陳為其勤學苦讀精神所感佩，次日便傳見了這位夜讀少年，並當場出對聯相課試。陳雲浦出的上聯是：“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”，不料顧憲成學問博深，胸有成竹，遂不假思索應口而答曰：“家事、國事、天下事，事事在心”。少年顧憲成的敏捷才思深得陳雲浦的讚賞，同時也產生了這幅千古名聯，令後人讚嘆不已。但據趙承中先生考證，陳雲浦並未作過布政使。據《顧瑞文公遺書》的附錄《年譜》載，陳雲浦對顧憲成所試的也不是對聯而是有關當時社會的文章。看來，由於史料的缺乏，關於對聯的作者現在還無法定論。
“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”這副對聯雖然名盛一時，但在“文革”中卻成了鄧拓的罪證之一。1982年東林書院重新修復，當時尚健在的“三家村”之一廖沫沙先生重新題寫了這副對聯。此聯現仍掛於書院依庸堂內，讓前來參觀的遊人感慨萬千。對聯不僅書法俊逸，而且其所體現的精神更是時刻催人奮進。
蔭庇九洲大槐樹移民之謎
“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麽，大槐樹下老鸛窩。”這是幾句至今仍然流傳在山東、河北、河南、江蘇、安徽等地的歌謠。它為什麽能夠被流傳到今天？這裏麵究竟包含著一個什麽樣的故事呢？
元朝末年，由於連年不斷的天災人禍，使黃淮流域的廣大地區“屍骨遍於野，千裏無人煙”。朱元璋建立明朝後，為了填補豫、魯、蘇、皖、冀等地因戰亂和災荒流失死亡的人口，恢復和發展生產，鞏固自己的統治，開始實施移民政策。
山西表裏河山，易守難攻，因而避免了各種戰亂和自然災害的侵軼，農業生產比較發達，再加上當時的人們為躲避災難，紛紛湧進山西，尤其是晉南一帶，這就使得山西人口迅猛增長，據說當時山西的總人口為河北、河南人口的總和。人口增長過快，使山西地狹人稠，出現民多無田的現象，因此移民也就自然從山西開始。
洪洞縣是明朝山西平陽府第一大縣。洪洞地處晉南，為南北東西的交通要道，貫通南北的古官道就從城北廣濟寺的大槐樹下通過。洪武、永樂年間，明政府就在洪洞廣濟寺的大槐樹下設局駐員，組編隊列，發放“憑照川資”，組織了十八次大規模的移民。當然，遷移的不隻是洪洞人，因為洪洞大槐樹是各地移民匯集、開拔外遷的集散之地，因而，移民也就把洪洞大槐樹作為祖先的居住處所。
洪洞縣大槐樹位於城西北賈村的大槐樹公園內
中國歷史上的大規模移民曾存在自然移民和官製移民兩種形式。自然移民多因天災兵患所造成，屬逃亡性的大遷徙；官製移民是官方有目的有準備而實施強製性遷民行為，主要是為了調節軍事政治或經濟諸方麵的失衡。
在民間還流傳著關於大槐樹移民的許多具體的傳說。其中有一個傳說認為，大槐樹移民與明初功臣胡大海有關。傳說元朝末年，胡大海來到河南林縣行乞，人們不但不給他飯吃，還嘲笑、辱罵他。後來，胡大海參加了朱元璋領導的農民起義軍，他驍勇善戰，為朱元璋建立明王朝立下了汗馬功勞。朱元璋登基後，大賞群臣，胡大海卻什麽都不要，隻請求朱元璋讓其到河南報仇。朱元璋念他是開國元勛，躊躇再三，答應他可以前往河南報仇，但是“隻準一箭之地”。胡大海責令部將王虎帶兵前往林縣。來到了林縣，正巧有一隻老雕飛過，王虎一箭射在老雕的身上，老雕帶著箭飛遍全縣，王虎也帶著兵殺遍全縣。一時間，林縣屍骨遍野，血流成河。胡大海聞聽此事，怒斬王虎，並親自向皇上請罪。皇上念其功高，且能主動請罪，不再追究，隻得下令從洪洞大槐樹移民到河南。
另一個傳說則認為大槐樹移民與明初的靖難之役有關。朱元璋死後，皇孫朱允炆登基，就是建文帝。建文帝為加強中央集權，決定削藩，卻惹惱了他的叔叔燕王朱棣，他打著“靖難”的旗號，在北京發難，率軍向南京進攻。燕王與建文帝在河北、山東、河南、江蘇等地展開了大戰。經過長達四年的戰爭，終於攻克南京，燕王登基做了皇帝，就是明成祖。由於長期的戰亂，造成江北地區“千裏無人煙”的局麵。當時燕王的軍隊都頭戴紅巾，百姓稱之為“紅蟲”，於是民間就有了“紅蟲”吃人的傳說。“紅蟲”把人都吃光了，明成祖即位後，便下令從洪洞大槐樹移民到河南、山東、河北、安徽、浙江一帶開荒種田，發展農業生產。
還有，顧憲成等東林黨人心懷天下，憂國憂民，可謂家事國事天下事，事事銘刻在心，絕非僅僅關心而已。“事事在心”更恰當地描述了東林黨人的政治理想抱負。
顧憲成像
除去對聯字句上的疑案，還有該聯作者之謎。有關該聯的產生，長期以來流傳著一個故事。相傳顧憲成少年時家貧無力聘請老師，借讀於鄰家，夜間每每通宵達旦苦讀。一日，正在勤於苦讀的顧憲成被布政使陳雲浦從任所歸省發現。陳為其勤學苦讀精神所感佩，次日便傳見了這位夜讀少年，並當場出對聯相課試。陳雲浦出的上聯是：“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”，不料顧憲成學問博深，胸有成竹，遂不假思索應口而答曰：“家事、國事、天下事，事事在心”。少年顧憲成的敏捷才思深得陳雲浦的讚賞，同時也產生了這幅千古名聯，令後人讚嘆不已。但據趙承中先生考證，陳雲浦並未作過布政使。據《顧瑞文公遺書》的附錄《年譜》載，陳雲浦對顧憲成所試的也不是對聯而是有關當時社會的文章。看來，由於史料的缺乏，關於對聯的作者現在還無法定論。
“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”這副對聯雖然名盛一時，但在“文革”中卻成了鄧拓的罪證之一。1982年東林書院重新修復，當時尚健在的“三家村”之一廖沫沙先生重新題寫了這副對聯。此聯現仍掛於書院依庸堂內，讓前來參觀的遊人感慨萬千。對聯不僅書法俊逸，而且其所體現的精神更是時刻催人奮進。
蔭庇九洲大槐樹移民之謎
“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麽，大槐樹下老鸛窩。”這是幾句至今仍然流傳在山東、河北、河南、江蘇、安徽等地的歌謠。它為什麽能夠被流傳到今天？這裏麵究竟包含著一個什麽樣的故事呢？
元朝末年，由於連年不斷的天災人禍，使黃淮流域的廣大地區“屍骨遍於野，千裏無人煙”。朱元璋建立明朝後，為了填補豫、魯、蘇、皖、冀等地因戰亂和災荒流失死亡的人口，恢復和發展生產，鞏固自己的統治，開始實施移民政策。
山西表裏河山，易守難攻，因而避免了各種戰亂和自然災害的侵軼，農業生產比較發達，再加上當時的人們為躲避災難，紛紛湧進山西，尤其是晉南一帶，這就使得山西人口迅猛增長，據說當時山西的總人口為河北、河南人口的總和。人口增長過快，使山西地狹人稠，出現民多無田的現象，因此移民也就自然從山西開始。
洪洞縣是明朝山西平陽府第一大縣。洪洞地處晉南，為南北東西的交通要道，貫通南北的古官道就從城北廣濟寺的大槐樹下通過。洪武、永樂年間，明政府就在洪洞廣濟寺的大槐樹下設局駐員，組編隊列，發放“憑照川資”，組織了十八次大規模的移民。當然，遷移的不隻是洪洞人，因為洪洞大槐樹是各地移民匯集、開拔外遷的集散之地，因而，移民也就把洪洞大槐樹作為祖先的居住處所。
洪洞縣大槐樹位於城西北賈村的大槐樹公園內
中國歷史上的大規模移民曾存在自然移民和官製移民兩種形式。自然移民多因天災兵患所造成，屬逃亡性的大遷徙；官製移民是官方有目的有準備而實施強製性遷民行為，主要是為了調節軍事政治或經濟諸方麵的失衡。
在民間還流傳著關於大槐樹移民的許多具體的傳說。其中有一個傳說認為，大槐樹移民與明初功臣胡大海有關。傳說元朝末年，胡大海來到河南林縣行乞，人們不但不給他飯吃，還嘲笑、辱罵他。後來，胡大海參加了朱元璋領導的農民起義軍，他驍勇善戰，為朱元璋建立明王朝立下了汗馬功勞。朱元璋登基後，大賞群臣，胡大海卻什麽都不要，隻請求朱元璋讓其到河南報仇。朱元璋念他是開國元勛，躊躇再三，答應他可以前往河南報仇，但是“隻準一箭之地”。胡大海責令部將王虎帶兵前往林縣。來到了林縣，正巧有一隻老雕飛過，王虎一箭射在老雕的身上，老雕帶著箭飛遍全縣，王虎也帶著兵殺遍全縣。一時間，林縣屍骨遍野，血流成河。胡大海聞聽此事，怒斬王虎，並親自向皇上請罪。皇上念其功高，且能主動請罪，不再追究，隻得下令從洪洞大槐樹移民到河南。
另一個傳說則認為大槐樹移民與明初的靖難之役有關。朱元璋死後，皇孫朱允炆登基，就是建文帝。建文帝為加強中央集權，決定削藩，卻惹惱了他的叔叔燕王朱棣，他打著“靖難”的旗號，在北京發難，率軍向南京進攻。燕王與建文帝在河北、山東、河南、江蘇等地展開了大戰。經過長達四年的戰爭，終於攻克南京，燕王登基做了皇帝，就是明成祖。由於長期的戰亂，造成江北地區“千裏無人煙”的局麵。當時燕王的軍隊都頭戴紅巾，百姓稱之為“紅蟲”，於是民間就有了“紅蟲”吃人的傳說。“紅蟲”把人都吃光了，明成祖即位後，便下令從洪洞大槐樹移民到河南、山東、河北、安徽、浙江一帶開荒種田，發展農業生產。