在張獻忠屠蜀這一問題上，目前仍存在著較大的爭議，眾說紛紜，各執一詞。
驚世寶藏張獻忠藏銀之謎
張獻忠在四川留下了許多難解之謎，藏銀之謎便是發生在張獻忠身上的一個未解之謎。張獻忠到底有沒有藏銀？張獻忠真的在四川留下了寶藏瑪？寶藏在何處呢？
崇禎九年，張獻忠率軍轉戰鄂皖等地，但連遭失利，退走湖廣一帶山區。為保存實力，十一年接受明廷招撫。次年，再度起兵，威名大震。明廷派兵部尚書楊嗣昌督師圍剿，但被張獻忠突圍成功。隨後，張獻忠率軍由湖廣進入四川。入川後，足跡幾乎踏遍全蜀。十四年二月，率軍出川入楚，進入極盛時期。十七年，張獻忠在成都建立大西政權，自稱大西王，年號大順。但大西政權並不穩固，很快便遭到當地明朝官吏和地主、士紳武裝的攻擊，再加上由陝南入川的清軍的攻打，順治三年(公元1646年)年，清軍攻占四川，張獻忠戰死，起事失敗。
據明朝史書記載，張獻忠有“放火”的嗜好。他曾一把大火燒掉朱元璋的祖墳和成都。除這一“愛好”之外，他喜歡“搶劫”——專搶巨室豪富、達官貴人。如《甲申朝小記》中記述張獻忠僅在武昌楚王的府邸中，就獲取了“輦載不盡”的財寶。另外，他還從重慶瑞王朱常浩、太平王朱至祿、襄陽王、成都蜀王等藩王處以及地方府庫中獲得巨額財富。據說在大西國成立之初，張獻忠把他在戰爭中獲得的奇珍異寶，特別是明成都皇室成員寶庫中的金銀財寶，在皇城舉辦鬥寶大會，二十四間房子擺滿奇珍異寶、金器銀錠。經過多年的搶劫，積聚起來的財富，即使是崇禎皇帝和他相比也隻能算是“小戶”而已。張獻忠獲取這些財寶後，將其中的一部分應用到軍事上，一部分鑄成了“大順通寶”，作為貨幣流通，在大西政權內使用，其餘的則藏在府庫中，留作備用。但這些藏在府庫中的寶藏，在張獻忠撤離成都之時卻消失了。對於金銀財寶的去向，史書有著不同的記載，不過錦江藏銀一說似乎成為公論。在《明史·張獻忠傳》、張邦伸的《錦裏新法》、彭遵泗的《蜀碧》以及彭孫貽的《平寇誌》等史書中均有類似的記載，再加上民間許多神乎其神的傳說，張獻忠藏銀之說好像變得毋庸置疑了。
很多人對此說法深信不疑，並身體力行，特別是錦江之濱的眾多尋寶者，幾百年來苦苦尋覓著。最早動手的是張獻忠的死對頭楊展，他派手下沿江打撈和挖掘。據《錦裏新編·楊展》記載，楊展用獲取的金銀財寶來犒勞軍隊，因此比其他將領要富裕很多。可見，楊展雖未找到主要的埋藏點，但也獲得了不少的財寶。楊展的先拔頭籌，使得其他尋寶者坐立不安，肅親王豪格一麵嚴刑拷打被俘的義軍將士，試圖從他們的口中得到信息，一麵派人四處尋覓，但最終未果，後世的一次次尋覓活動也都以失敗而告終。鹹豐三年(公元1853年)，鹹豐皇帝為了緩解因鎮壓太平天國而造成的財政危機，決定悉心訪察，博採輿論，但這次精心組織的尋寶之行，最終仍逃脫不了失敗的命運。尋寶之旅一直在延續著，但無果而終的局麵也漸漸地沖淡了人們的熱情。延至近代，錦江底所藏的金銀財寶逐漸為人所淡忘。
正當錦江的藏銀為世人所淡忘之時，上世紀七十年代的兩次意外發現又勾起了人們的無限遐想。1975年在成都市望江公園附近的錦江岸邊，發現了一批刻有“大順通寶”字樣的錢幣；1976年在成都市南郊的農田中，又發現兩處窖藏，裏麵也藏有“大順通寶”，大概有百餘斤，這兩次意外的發現，使人們本已平靜的心又激動起來，開始了新的一輪尋寶曆程。但是當人們進一步探尋時，結果卻一無所獲，好像老天爺在冥冥之中作弄人們似的。錦江藏銀更加神秘了。
1984年在綿陽市郊的一個工地上偶然發掘到一座墓葬，出土了玉圈、玉戒指等珍貴葬品，其中有兩個金戒指上鐫有“大順赤金”字樣。有史家推測，這批寶物可能是張獻忠撤出成都時隨身攜帶的寶物中的一小部分，並且他們還進一步推測，張獻忠還將這批寶物沿撤退路線作了埋藏，綿陽、鹽亭、西充等地都有可能是其埋藏地點。而專家們的推測在地方誌中得到了進一步的驗證。據綿陽地方誌的記載，綿陽皂角鋪荀克孝父子是當地有名的金工，曾為大順政權煉過金。至於這個推測能否站得住腳跟，還得依靠考古學家的進一步考證。
但是一些史家卻認為張獻忠藏銀一事純屬無稽之談。他們的理由是：第一，張獻忠以及大順政權在內外交困的處境下，根本沒有閑心去鍊金藏寶；第二，以上發現的張獻忠所鑄錢幣是當地百姓埋下的，據他們推測，張獻忠失敗後，當地百姓害怕因收藏“賊錢”而引起不必要的麻煩，因此隻好將其沉江或者埋於地下。日久，也就成為無主之物了。
張獻忠究竟有沒有藏銀？一直到現在沒有定論。近幾年，一直有專家在積極努力探索。前不久，四川省的一知名專家經過考察論證，認為川江中有歷史沉銀。這位專家曾於1993年秋冬季前往考察時，獲悉1990年8月左右，一名叫鄔長福的漁民網得大小銀錠各一，大的近1.5公斤，小的0.05公斤；1992年2月，某廠工人黃娃撈得一銀錠；1991年12月中旬，修農機站的村民在河邊泥中發現明朝翹角銀錠2枚，各1.85公斤，銀上有“閔傑”二字。相信不久的將來，我們的專家一定會揭開寶藏之謎。
驚世寶藏張獻忠藏銀之謎
張獻忠在四川留下了許多難解之謎，藏銀之謎便是發生在張獻忠身上的一個未解之謎。張獻忠到底有沒有藏銀？張獻忠真的在四川留下了寶藏瑪？寶藏在何處呢？
崇禎九年，張獻忠率軍轉戰鄂皖等地，但連遭失利，退走湖廣一帶山區。為保存實力，十一年接受明廷招撫。次年，再度起兵，威名大震。明廷派兵部尚書楊嗣昌督師圍剿，但被張獻忠突圍成功。隨後，張獻忠率軍由湖廣進入四川。入川後，足跡幾乎踏遍全蜀。十四年二月，率軍出川入楚，進入極盛時期。十七年，張獻忠在成都建立大西政權，自稱大西王，年號大順。但大西政權並不穩固，很快便遭到當地明朝官吏和地主、士紳武裝的攻擊，再加上由陝南入川的清軍的攻打，順治三年(公元1646年)年，清軍攻占四川，張獻忠戰死，起事失敗。
據明朝史書記載，張獻忠有“放火”的嗜好。他曾一把大火燒掉朱元璋的祖墳和成都。除這一“愛好”之外，他喜歡“搶劫”——專搶巨室豪富、達官貴人。如《甲申朝小記》中記述張獻忠僅在武昌楚王的府邸中，就獲取了“輦載不盡”的財寶。另外，他還從重慶瑞王朱常浩、太平王朱至祿、襄陽王、成都蜀王等藩王處以及地方府庫中獲得巨額財富。據說在大西國成立之初，張獻忠把他在戰爭中獲得的奇珍異寶，特別是明成都皇室成員寶庫中的金銀財寶，在皇城舉辦鬥寶大會，二十四間房子擺滿奇珍異寶、金器銀錠。經過多年的搶劫，積聚起來的財富，即使是崇禎皇帝和他相比也隻能算是“小戶”而已。張獻忠獲取這些財寶後，將其中的一部分應用到軍事上，一部分鑄成了“大順通寶”，作為貨幣流通，在大西政權內使用，其餘的則藏在府庫中，留作備用。但這些藏在府庫中的寶藏，在張獻忠撤離成都之時卻消失了。對於金銀財寶的去向，史書有著不同的記載，不過錦江藏銀一說似乎成為公論。在《明史·張獻忠傳》、張邦伸的《錦裏新法》、彭遵泗的《蜀碧》以及彭孫貽的《平寇誌》等史書中均有類似的記載，再加上民間許多神乎其神的傳說，張獻忠藏銀之說好像變得毋庸置疑了。
很多人對此說法深信不疑，並身體力行，特別是錦江之濱的眾多尋寶者，幾百年來苦苦尋覓著。最早動手的是張獻忠的死對頭楊展，他派手下沿江打撈和挖掘。據《錦裏新編·楊展》記載，楊展用獲取的金銀財寶來犒勞軍隊，因此比其他將領要富裕很多。可見，楊展雖未找到主要的埋藏點，但也獲得了不少的財寶。楊展的先拔頭籌，使得其他尋寶者坐立不安，肅親王豪格一麵嚴刑拷打被俘的義軍將士，試圖從他們的口中得到信息，一麵派人四處尋覓，但最終未果，後世的一次次尋覓活動也都以失敗而告終。鹹豐三年(公元1853年)，鹹豐皇帝為了緩解因鎮壓太平天國而造成的財政危機，決定悉心訪察，博採輿論，但這次精心組織的尋寶之行，最終仍逃脫不了失敗的命運。尋寶之旅一直在延續著，但無果而終的局麵也漸漸地沖淡了人們的熱情。延至近代，錦江底所藏的金銀財寶逐漸為人所淡忘。
正當錦江的藏銀為世人所淡忘之時，上世紀七十年代的兩次意外發現又勾起了人們的無限遐想。1975年在成都市望江公園附近的錦江岸邊，發現了一批刻有“大順通寶”字樣的錢幣；1976年在成都市南郊的農田中，又發現兩處窖藏，裏麵也藏有“大順通寶”，大概有百餘斤，這兩次意外的發現，使人們本已平靜的心又激動起來，開始了新的一輪尋寶曆程。但是當人們進一步探尋時，結果卻一無所獲，好像老天爺在冥冥之中作弄人們似的。錦江藏銀更加神秘了。
1984年在綿陽市郊的一個工地上偶然發掘到一座墓葬，出土了玉圈、玉戒指等珍貴葬品，其中有兩個金戒指上鐫有“大順赤金”字樣。有史家推測，這批寶物可能是張獻忠撤出成都時隨身攜帶的寶物中的一小部分，並且他們還進一步推測，張獻忠還將這批寶物沿撤退路線作了埋藏，綿陽、鹽亭、西充等地都有可能是其埋藏地點。而專家們的推測在地方誌中得到了進一步的驗證。據綿陽地方誌的記載，綿陽皂角鋪荀克孝父子是當地有名的金工，曾為大順政權煉過金。至於這個推測能否站得住腳跟，還得依靠考古學家的進一步考證。
但是一些史家卻認為張獻忠藏銀一事純屬無稽之談。他們的理由是：第一，張獻忠以及大順政權在內外交困的處境下，根本沒有閑心去鍊金藏寶；第二，以上發現的張獻忠所鑄錢幣是當地百姓埋下的，據他們推測，張獻忠失敗後，當地百姓害怕因收藏“賊錢”而引起不必要的麻煩，因此隻好將其沉江或者埋於地下。日久，也就成為無主之物了。
張獻忠究竟有沒有藏銀？一直到現在沒有定論。近幾年，一直有專家在積極努力探索。前不久，四川省的一知名專家經過考察論證，認為川江中有歷史沉銀。這位專家曾於1993年秋冬季前往考察時，獲悉1990年8月左右，一名叫鄔長福的漁民網得大小銀錠各一，大的近1.5公斤，小的0.05公斤；1992年2月，某廠工人黃娃撈得一銀錠；1991年12月中旬，修農機站的村民在河邊泥中發現明朝翹角銀錠2枚，各1.85公斤，銀上有“閔傑”二字。相信不久的將來，我們的專家一定會揭開寶藏之謎。