鄭成功墓在福建省南安市水頭鎮


    如果鄭成功是被人毒死的,那麽毒死鄭成功的幕後黑手會是誰呢?從當時的局勢看,想除掉鄭成功的人還真不少。


    一種觀點認為毒殺鄭成功的主使者是清政府。有學者提出,清政府為了剪除鄭成功,不惜重金,收買鄭成功的親信,“用一種慢性毒藥投放到鄭成功的飲食中去”,最後隨著毒性積聚,“鄭成功中毒身亡”。這種說法有一定的合理性。因為清王朝曾收買鄭成功的廚師來實施暗殺,準備在點心中投放毒藥孔雀膽來毒殺鄭成功,但這個廚師幾次動手都因為膽怯而放棄。最後經不住內心的折磨,將此事告訴了自己的父親,他父親得知真相後對其痛加斥責,並將他帶到鄭成功麵前負荊請罪,最終鄭成功寬恕了他。此次謀殺雖然沒有得逞,可見清政府不僅有毒殺的動機,也有過實施毒殺的行動。


    鄭成功碑林


    另一種觀點認為,毒殺鄭成功的主使是鄭氏集團內部的某些人。有學者指出,鄭氏集團本身並非鐵板一塊,如鄭成功的兄弟子侄輩中,有不少是有職權的,就對鄭成功政權虎視耽耽,其中以鄭泰為首。鄭泰長期掌管鄭氏集團的東西洋貿易,握有財政大權,雖深得鄭成功信任,但他早存異心,曾極力反對鄭成功收復台灣。當台灣收復百廢待舉,財政十分困難,鄭成功為財政犯愁之時,鄭泰並沒有拿出資金來幫助鄭成功渡過難關,反而將三十多萬銀子存放到日本。可見他希望鄭成功被各種困難擊垮,然後代替他。但是他並沒有如願以償,相反,台灣各方麵的形勢在鄭成功的積極努力下,漸漸有了很大的起色。鄭泰知道自己在背後的小動作已經讓鄭成功有所察覺,出於擔心鄭成功日後算帳,鄭泰有可能為了一己私利而毒殺鄭成功。從鄭泰在鄭成功死後馬上偽造鄭成功遺命,討伐鄭成功之子鄭經的舉動來看,鄭泰是幕後策劃者的嫌疑很大。


    另外,由於鄭成功平時紀律嚴明,賞罰分明,雖然得到了絕大部分民眾的信任和支持,但因此也得罪了一些人,這些人在外界的誘惑下,可能會鋌而走險,參與到毒殺鄭成功的活動中。


    鄭成功軍隊使用過的土炮


    還有一種觀點認為,鄭成功“家族不睦,其子亂倫”是他致死的原因。他們認為,鄭成功收復台灣後,鄭氏兄弟輩便出現了裂痕,尤以鄭泰、鄭鳴駿為最,父親反叛,兄弟間貌合神離,使得鄭成功痛心疾首。與此同時,鄭成功家中也出了件醜事,即其子鄭經與乳母陳氏私通,鄭成功初不知,後經人告發,“令郎狎而生子,不聞飭責,反加賁賞,此治家不正,安能治國乎?功頓時氣塞胸膛”,隨即下令殺鄭經、陳氏等人,鄭經得知,與其幕賓相商,不但此事被他一一掩飾搪塞,而且還對鄭成功說,若要一意孤行,準備與清軍相妥協。遭此打擊,性格剛毅,崇尚禮教的鄭成功終於在1662年五月初八日(舊曆)大呼:“吾有何麵見先帝於地下也”,“以兩手抓其麵而逝”。


    以上諸多說法,似乎都有一定道理,但要揭開鄭成功的真正死因,恐怕仍然是很困難的。


    亂


    世


    梟


    雄


    “闖”旗飄揚李自成稱王時間之謎


    1644年,一個原本普通的年份,卻又與眾不同。因為這一年,在中國的大地上,竟然同時出現了三個皇帝:一個是掌控中原江山近三百年的大明王朝崇禎皇帝朱由檢,一個是身在東北覬覦中原的大清王朝順治皇帝福臨,還有一個就是奮戰數年、希望取崇禎而代之的大順王朝永昌皇帝李自成。李自成稱帝以前號稱“闖王”,但是他究竟是什麽時候稱王的,卻是眾說紛紜。


    李自成原名鴻基,陝西米脂縣人,因為家境貧寒,小時候曾替人牧羊。少年時喜歡騎馬射箭,練就一身好武藝,長大後當了驛卒和邊兵,維持生計。崇禎元年(公元1628年),陝西發生了大災荒,各地饑民紛紛暴動。李自成當時因為驛站裁減人員失去了驛卒的工作,輟業在家的他於崇禎二年在家鄉米脂縣率領饑民起義,加入了反明的大軍,最終成為反明義軍的領袖,號稱“闖王”。


    李自成像


    李自成稱“闖王”的準確時間,最常見的說法是崇禎九年。李自成揭竿起義後,以英勇神武、作戰勇猛著稱,後投奔其舅父、當時已稱“闖王”的高迎祥,高迎祥對李自成的到來十分高興,讓他擔任第八隊的將官,故稱“八隊闖將”,成為高迎祥手下最重要的將領之一。崇禎九年七月二十日,高迎祥在黑水峪戰鬥中不幸被陝西巡撫孫傳庭俘獲,後押送北京處死,於是眾部將推舉李自成為“闖王”。李自成在高迎祥死後被擁立為闖王是目前流傳最廣的說法,此說不僅在野史中被廣泛採用,而且《明史》在記述李自成稱“闖王”事時也採用了崇禎九年七月說。《明史》在二十四史中修得比較有條理,素以“嚴謹”著稱,又是清代的官修史書,因而具有一定的權威性。由於《明史》影響極大,所以後人以至近人,大都以為信史。推其緣由,大概是由於李自成本身十分驍勇善戰,已經在士兵中有了相當的威望,加上將士們剛失去主帥,內心裏十分沉痛,而李自成深受高迎祥賞識,被認為是高迎祥最信任的將領,於是理所當然擁立他接替高迎祥當了闖王。這種說法在情理上比較合理,因此被多數人接受,幾成定論。

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