張文彬連咳了幾聲後說:“有,有有。康副部長說得沒錯。跑的人中轉業兵占多數,也有營團幹部。”為了緩和一下氣氛,他後麵添了一句,“不過咱們的人中本來從部隊來的就占了百分之八九十。”


    餘秋裏的眉毛立即豎了起來:“這也是不允許的!軍人就得有軍人的樣子,軍人當逃兵,是軍人的最大恥辱!恥辱!”一個接一個的拳頭砸在桌子上,杯子和墨水瓶“嘩啦”地倒在一地。工作人員進來幫著收拾,被餘秋裏趕了出來:“出去出去!我們要開會呢!”


    空袖子甩得屋頂上掛著的那盞燈泡直晃動。康世恩和張文彬相視一眼,默不作聲。


    會戰的指揮官們,從部長餘秋裏,到康世恩、唐克、張文彬……他們都是軍人出身,而且是身經百戰的軍人。他們自然知道自己的隊伍裏出現數以千計的逃兵將意味著什麽。


    “逃兵”最嚴重的群體卻是那些當過兵的轉業軍人。就隊伍而言,什麽問題最可怕?兵變!


    一個國家的兵變,能讓政權顛覆。


    一支隊伍的兵變,足可全軍覆滅。


    餘秋裏驚愕不已。這是怎麽回事?作為軍人,作為將軍,作為指揮會戰千軍萬馬的部長,他怎麽能容忍有這等事出現?而在他從軍幾十年的生涯中,他的部隊都是指向哪裏就殺向哪裏的“硬骨頭六連”式的鋼鐵隊伍,他們從來都是戰無不勝、所向披靡、絕不含糊的勇士,從來都是寧可拋頭顱灑熱血也決不向敵人和任何困難低頭的勇士。然而現在,他的隊伍裏竟然有十分之一多的逃兵。這能不讓他火氣沖天嗎?


    我不止一次聽人說,餘秋裏發起脾氣來大有雷霆萬鈞之勢和一片“殺氣騰騰”之威。但當我後來了解、熟悉他越來越多後,說句心裏話,我真的特別喜歡他的這種罵聲和殺氣。他的每一次罵、每一次發脾氣,都那麽淋漓盡致,痛快愜意!因為這不僅讓我總想起巴頓將軍的形象,想起拿破崙的風度,而且餘秋裏的罵聲裏有潛台詞,比如他聽說有人從會戰前線逃跑,他說要在火車站架機槍把人擋回去。這話的潛台詞其實是——在最困難的時候,我們會戰不能停下來,停下來就會前功盡棄,對國家損失太大!退,就是對人民、對國家的犯罪!聽聽,那是多麽明確的革命目標!幾乎每一次他的大發雷霆,都會讓他的人格得到一次最完美的展示。而這中間漾溢出的是沖天豪壯的革命意誌、堅定不移的革命信仰和義無反顧為共產主義事業甘心鞠躬盡瘁的革命靈魂。


    其實,許多人都向我證明:餘秋裏對幹部嚴,嚴到可以真的如果你辦砸了事,他會用拳頭打到你臉上——我還沒有證實有過此類事發生,但他把你罵得狗血噴頭的事是經常的。就連康世恩也並沒有少挨“不打肥皂刮鬍子”的命運。但他從不批評普通群眾和職工,相反,在群眾和普通職工麵前一副菩薩心。我同樣還證實了一點:餘秋裏雖然脾氣特大,可他從不無緣無故地沖人發火,隻有那些他認為不可容忍的錯誤和缺點時他才會大發雷霆,意在讓你記得刻骨銘心,再不重犯。他的性格以及他的全部喜怒哀樂,如果一定要用原則來作出判別的話,那便是:為人民辦好事的,有利於實現奮鬥目標的,對國家和黨的事業有好處的,他會竭力主張和為之吶喊、為之振臂、為之叫好、為之鼓勵。反之,他會迎頭痛擊,毫不留情,甚至不惜與之堅決、無情地鬥爭到底。再有一條是:如果不是為公的事、為公的利益,你想從他那兒得到點恩惠或好處——門都沒有!


    餘秋裏便是如此一位透明的人、純粹的人——透明的革命者、純粹的共產黨信徒。他的優點和缺點,都在這種透體和純粹中顯現。


    現在——是會戰麵臨最最關鍵的存亡時刻。俗話說,兵敗如山倒。逃兵現象如此嚴重,意味著全線軍心出現大動搖、大混亂。此時此刻,穩定隊伍成了當務之急。


    為什麽出現逃兵?為什麽出現嚴重的逃兵?


    困難。飢餓。超強度的勞動。這既是當時國之情,也有大慶石油會戰這一特殊條件下所產生出的種種因素所致。一句話:是現實,一樣都繞不過去。麵對,是唯一出路。


    然而麵對談何容易?


    戰場上出現逃兵是因為生與死的考驗讓一些意誌薄弱、畏懼死亡的人感到了恐懼而作出了另一種與戰鬥要求背道而馳的選擇。現在,大慶會戰雖然不是戰爭,但死亡和困苦並不比硝煙下的戰爭對生命的考驗弱什麽。而有些特殊因素甚至比戰爭更複雜和嚴酷。比如家屬一把鼻涕一把眼淚地一而再、再而三地拉後腿;比如不同職業之間的攀比而造成的心理失衡;比如不合理不平等的待遇也會讓一些人感到失落;等等。總之,在如此一場特殊的和平建設偉大戰役中,步調一致、統一行動、衝鋒陷陣、戰無不勝的軍事作風,毫無疑問是必須和重要的前提,和風細雨的、體貼入微的思想工作和切實解開其心頭疙瘩的政工藝術也是同等重要。


    一句話:走群眾路線,堅持實事求是。


    這絕對不是空話。空話成不了經典的箴言,更成不了指導推動社會歷史發展動力的馬克思主義。


    如果說,餘秋裏與其他共和國開國將帥們有哪點區別的話,那麽便是他對上麵的這些道理精通又嫻熟,並有一套自己特色的被無數實踐證明是非常管用的化險為夷、取之有道、用之有方的辦法。

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