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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不論水晶頭骨是否真正地涉入了紀念每個日曆周期終結的活動，我們又遇到了瑪雅
人在曆法中對頭骨意象的另一處使用，這也似乎與水晶頭骨有關。
瑪雅人認為，每一天究竟是個什麽日子，取決於在日曆上這一天代表的是哪一個神，
在瑪雅人對世界的看法中，神與日子並非分屬於兩個不同的實體，就連表達兩者含義的
詞都是同一個。
實際上，在瑪雅人對世界的看法中，科學、宗教和數學三者之間是不存在區別的，
這表現在神不僅用來代表具體的某一天，而且不同的神還表示不同的數字。因此說上界
的神們既是某一天的名字，還同時代表著數字，反之亦然。古代瑪雅從事數學計算的人
把數學看得很神聖，在他們看來，神。數字。日子，有時甚至是月份和年代都是同一種
精神實質的各個不同方麵。
我們把注意力轉向瑪雅人260天的宗教歷，想竭力去把它弄明白。卻發現它就像阿茲
特克人的宗教歷一樣，一年分為13個月，每個月有刀天。我們又一次碰到了13這個神聖
的數字。除了那13個水晶頭骨以外，瑪雅人的上界中還有13位神，就是他們掌管著日子；
實際上，他們還同時掌管著時間本身。
這些神當中有一個就是死神裏的“a神”。他代表著10這個數字，也就是瑪雅語裏麵
的拉漢姆，意思是“被毀壞，被遺棄或者是結束”。然而令我們感到奇怪的是：在瑪雅
宗教歷中，死神和數字10通常是用一個骷髏頭表示的，它有一個完整的下頜骨，並且可
以拆卸，這一點與米歇爾—黑吉斯水晶頭骨完全一樣。
瑪雅人實際上至少有兩套不同的計數法，這就跟我們既用阿拉伯數字，也偶爾用一
下古羅馬數字一樣。在這兩者之中，“線條與點”體係是最常用的，也有人認為它比另
外一種要更現實些。這裏用來表示零的是一個橢圓或是一個淺碟形的東西，不少人都把
它比作貝殼。種子、雞蛋，甚至還認為它是象徵宇宙的。就像上麵這些物品一樣，它代
表著一種潛在的可能性。沒播下去的時候，種子依然是種子，尚不能萌芽，而雞蛋也依
然是雞蛋。然而一旦播種和施肥之後，它就會與其他補充性力量結合在一起，慢慢發生
了變化，開始具有生命力，並且能不斷地繁衍下去。因而說在尚沒有生命力的時候，它
包含著無盡的可能性。同樣地，零這個數字在與其他數字結合之後也會形成許許多多的
可能。
瑪雅人認為，這種互補性力量的結合是所有生命的原則。實際上，也正是遵循著這
一原則生命才得以創造出來。零是一種虛無，而正是在這種虛無之中形成了整個宇宙，
其他的一切事物也都是從這種虛無當中呈現出來的。它意味著無窮的潛力。它的存在與
其他每個數字以及數字組合之間都有關聯。單獨看來，它什麽也沒有，但是一旦與其他
數字結合，這種象徵性的聯姻就會引出幾乎是無窮盡的可能性來。那些與它結合的數字
反過來又會含有那種虛無的精神。因而零代表著最終的轉化力量，也就是從虛無中創造
出無限，並最終又能把它轉化回虛無的力量。
在瑪雅人“線條與點”這一計數體係中，其他數字的表現方法都很簡單。例如：1是
用一個點表示的，2是在旁邊再加一個點，3是並列的三個點，4是並排四個點，5則為一
條直線，6為一條線上方加一點，7為一條線上方加兩個點，依此類推直到10是用兩條上
下羅列的線條表示的，又依此類推下去，20則是表示0的符號加上一點（見插圖19）。
插圖19：瑪雅人的“線條與點”計數體係。
然而瑪雅人的另外一種計數體係名叫“頭部變化”體係，一般被認為比上麵提到的
那種要神聖一些。這裏表示0到12這13個數字的，是上界13位神的頭像。例如在這一計數
體係裏，表示0的神mi把手放在下巴上。斯凱麗博士認為，這有可能表示一種尤其令人懼
怕的祭祀，在這一祭祀中的下頜要被摘除。表示0的這個象形文裏缺少下頜，很顯然是在
表示“0”不能說話。
在我們調查水晶頭骨的過程中，最有趣的一個數字就要算是10了。表現它的經常是
一個骷髏頭，有一個完整的可以拆卸下來的下巴（見插圖20）。它是數字們的保護神，
並且作為20天中一天的名字，它要在一個宗教歷年裏出現13次。
插圖20：瑪雅人的“頭部變化”體係，其中把10表現為一個下頜骨可以被拆卸下來
的骷髏頭。
盡管這一極神聖的“頭部變化’體係隻是由13位神的頭像、日子的名字或是數字合
成的，但瑪雅人仍然能夠用它表示遠遠大於13的數字。他們需要表示大於13的數字，因
為即使不為其他理由，而僅僅是因為他們的宗教歷每月有20天就得使他們這樣做。實際
上他們整個計數係統是建立在數到的20的基礎之上的，這與我們現代計數體係的10進位
人在曆法中對頭骨意象的另一處使用，這也似乎與水晶頭骨有關。
瑪雅人認為，每一天究竟是個什麽日子，取決於在日曆上這一天代表的是哪一個神，
在瑪雅人對世界的看法中，神與日子並非分屬於兩個不同的實體，就連表達兩者含義的
詞都是同一個。
實際上，在瑪雅人對世界的看法中，科學、宗教和數學三者之間是不存在區別的，
這表現在神不僅用來代表具體的某一天，而且不同的神還表示不同的數字。因此說上界
的神們既是某一天的名字，還同時代表著數字，反之亦然。古代瑪雅從事數學計算的人
把數學看得很神聖，在他們看來，神。數字。日子，有時甚至是月份和年代都是同一種
精神實質的各個不同方麵。
我們把注意力轉向瑪雅人260天的宗教歷，想竭力去把它弄明白。卻發現它就像阿茲
特克人的宗教歷一樣，一年分為13個月，每個月有刀天。我們又一次碰到了13這個神聖
的數字。除了那13個水晶頭骨以外，瑪雅人的上界中還有13位神，就是他們掌管著日子；
實際上，他們還同時掌管著時間本身。
這些神當中有一個就是死神裏的“a神”。他代表著10這個數字，也就是瑪雅語裏麵
的拉漢姆，意思是“被毀壞，被遺棄或者是結束”。然而令我們感到奇怪的是：在瑪雅
宗教歷中，死神和數字10通常是用一個骷髏頭表示的，它有一個完整的下頜骨，並且可
以拆卸，這一點與米歇爾—黑吉斯水晶頭骨完全一樣。
瑪雅人實際上至少有兩套不同的計數法，這就跟我們既用阿拉伯數字，也偶爾用一
下古羅馬數字一樣。在這兩者之中，“線條與點”體係是最常用的，也有人認為它比另
外一種要更現實些。這裏用來表示零的是一個橢圓或是一個淺碟形的東西，不少人都把
它比作貝殼。種子、雞蛋，甚至還認為它是象徵宇宙的。就像上麵這些物品一樣，它代
表著一種潛在的可能性。沒播下去的時候，種子依然是種子，尚不能萌芽，而雞蛋也依
然是雞蛋。然而一旦播種和施肥之後，它就會與其他補充性力量結合在一起，慢慢發生
了變化，開始具有生命力，並且能不斷地繁衍下去。因而說在尚沒有生命力的時候，它
包含著無盡的可能性。同樣地，零這個數字在與其他數字結合之後也會形成許許多多的
可能。
瑪雅人認為，這種互補性力量的結合是所有生命的原則。實際上，也正是遵循著這
一原則生命才得以創造出來。零是一種虛無，而正是在這種虛無之中形成了整個宇宙，
其他的一切事物也都是從這種虛無當中呈現出來的。它意味著無窮的潛力。它的存在與
其他每個數字以及數字組合之間都有關聯。單獨看來，它什麽也沒有，但是一旦與其他
數字結合，這種象徵性的聯姻就會引出幾乎是無窮盡的可能性來。那些與它結合的數字
反過來又會含有那種虛無的精神。因而零代表著最終的轉化力量，也就是從虛無中創造
出無限，並最終又能把它轉化回虛無的力量。
在瑪雅人“線條與點”這一計數體係中，其他數字的表現方法都很簡單。例如：1是
用一個點表示的，2是在旁邊再加一個點，3是並列的三個點，4是並排四個點，5則為一
條直線，6為一條線上方加一點，7為一條線上方加兩個點，依此類推直到10是用兩條上
下羅列的線條表示的，又依此類推下去，20則是表示0的符號加上一點（見插圖19）。
插圖19：瑪雅人的“線條與點”計數體係。
然而瑪雅人的另外一種計數體係名叫“頭部變化”體係，一般被認為比上麵提到的
那種要神聖一些。這裏表示0到12這13個數字的，是上界13位神的頭像。例如在這一計數
體係裏，表示0的神mi把手放在下巴上。斯凱麗博士認為，這有可能表示一種尤其令人懼
怕的祭祀，在這一祭祀中的下頜要被摘除。表示0的這個象形文裏缺少下頜，很顯然是在
表示“0”不能說話。
在我們調查水晶頭骨的過程中，最有趣的一個數字就要算是10了。表現它的經常是
一個骷髏頭，有一個完整的可以拆卸下來的下巴（見插圖20）。它是數字們的保護神，
並且作為20天中一天的名字，它要在一個宗教歷年裏出現13次。
插圖20：瑪雅人的“頭部變化”體係，其中把10表現為一個下頜骨可以被拆卸下來
的骷髏頭。
盡管這一極神聖的“頭部變化’體係隻是由13位神的頭像、日子的名字或是數字合
成的，但瑪雅人仍然能夠用它表示遠遠大於13的數字。他們需要表示大於13的數字，因
為即使不為其他理由，而僅僅是因為他們的宗教歷每月有20天就得使他們這樣做。實際
上他們整個計數係統是建立在數到的20的基礎之上的，這與我們現代計數體係的10進位