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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
給予植物生命一樣。肉體長於我們的骨頭，正像葉子之生於植物。通過動用同一個詞來
表達所有這些概念，瑪雅人提示我們說，每個人都扮演了一個積極的、創造生命的角色。
因而對於瑪雅人來說，生命的潛力就存在於死亡本身，而頭骨則不僅是死亡的象徵，而
且它還象徵著生命、再生和更新。
我們聽說，這種信仰的影響今天還可以在居住於瓜地馬拉高原阿提多蘭湖附近的圭
徹瑪雅現代後裔中發現。每年他們都保存玉米種子，然後再重新種植。這些特殊的穀物
被稱為“小頭骨”，因為每年他們都要象徵性地把玉米神的頭骨重新播種下去，從而開
始另一個復活周期。
生命與死亡的雙重性，以及它們在保普爾·萬一書中頭骨意象上的體現，還非常巧
妙地壓縮於孿生這一概念中，這是在整個中美洲最持久的神話概念之一。孿生表現的是
一個結構性的原則，是指注入所有生命中的雙重力量。這與中國陰與陽的原則有些類似。
陰與陽是一對相關聯和統一，但又彼此對立的兩種對立物，被看作是貫穿於所有事物之
中的實質。
但對於我們來說，蘊含在保普爾·萬雙胞胎故事中的意義遠不止這些。因為在打敗
死神之後，他們便去尋找他們的父親，他被葬於一處球場。隻有當他能說出他以前曾有
的麵部各部分的名字時才能得以再生，然而他隻能說出嘴、鼻子和眼睛這些在頭骨上最
顯著的部分。因此這對雙胞胎兄弟就把他留在那裏，但向他許諾會銘記他並給他以榮耀。
接著他們就擺脫了死神的威力，靈魂升上了天空，加入到他們的祖先當中，分別成了太
陽和月亮。
瑪雅人很強調銘記和尊敬祖先。瑪雅文化專家大衛·潘得甘斯特博士曾經告訴我們
說：
“瑪雅人認為，已故去的人在某種意義上是活著的人的一部分，人們都是和過去聯
係在一起的。他們相信他們的祖先在以某種方式保護著他們，並且他們也可以從祖先那
裏得來知識，如果不是以直接的方式，至少也是以某種間接的方式。因此水晶頭骨和其
他表現形式的頭骨，可以被看成是把祖先留在身邊這一悠久傳統的一部分。”
瑪雅人經常保留他們祖先的遺物，通常是將其埋葬在自家房屋下麵。有的情況下甚
至是把要祖先的頭顱，或者是頭顱骨留在附近“與之交流”，把它們看成是重要知識的
源泉。我們推理：如果這是用的真人頭骨的話，那他們為什麽就不能夠用水晶頭骨呢？
對於古代瑪雅人來說，死亡並不是一件值得害怕的事。對死亡的恐懼可以克服，這
可以通過認識生與死是相互依存的這一深奧道理來達到的目的。這兩者基本上是相互關
聯的，這就如同那對雙胞胎兄弟自己，如同植物與種子，如同貫穿於所有事物當中那既
統一又對立的力量一樣。瑪雅人知道死實際上就是再生。
我又一次很想知道，水晶頭骨與這種信仰之間有沒有關係。水晶那透明的特點以某
種方式象徵著死亡本身並不是最終的結局，而是我們可以超越的東西。但對於瑪雅人來
說還遠不止這些。那對雙胞胎兄弟的故事表明，他們相信通過與祖先重新聯繫在一起的
方法，就能設法戰勝死亡，最後升到最高的天國裏去。
安娜·米歇爾一黑吉斯曾被人告知，她的水晶頭骨代表的是古代一位祭司的頭。有
沒有可能說，刻在石頭或水晶上的頭骨，表現的是瑪雅人想與之重新聯繫在一起的德高
望眾的祖先呢？
古代瑪雅人確實是把許多驚人的力量都歸於其祖先身上，尤其是那些被認為是生活
於時間之初始時的祖先。這可以從他們對保普爾·萬一書原始作者的描寫中看出來：
“他們知道戰爭是否會爆發，他們很明了所看到的一切事情。是否會有死亡，或者
是否會有饑荒，或者是否會有爭吵發生，他們都很肯定地知道，這是因為他們能從一個
地方看到它…（也許是個水晶頭骨？）
“他們能看得到並且能從很遠的地方看得到，世界上存在的事情他們都能知道。當
他們看的時候，立即就能看到周圍的一切。他們又回過來凝視蒼穹和圓形的地球。隱藏
起來的東西，他們全能看見，根本不需要先移動；他們立即看到了地球…他們的智慧如
此了不起。”
這一段節選反映出瑪雅人在我們西方人之前許多年，就已意識到地球是圓的了。在
這本書開頭的一部分裏，講述了祖先擁有的預測天賦被創造他們的神從其後代身上帶走
了。因為根據傳說中所講，早期的人們能夠見到非常遙遠的事物：
“這就是他們令眾神們深感不安的天賦。接著神就向他們的視覺上呼氣，就像向一
麵鏡子呼氣一樣，他們的視覺變得黯淡了，從此隻能看得見附近的事物……”
表達所有這些概念，瑪雅人提示我們說，每個人都扮演了一個積極的、創造生命的角色。
因而對於瑪雅人來說，生命的潛力就存在於死亡本身，而頭骨則不僅是死亡的象徵，而
且它還象徵著生命、再生和更新。
我們聽說，這種信仰的影響今天還可以在居住於瓜地馬拉高原阿提多蘭湖附近的圭
徹瑪雅現代後裔中發現。每年他們都保存玉米種子，然後再重新種植。這些特殊的穀物
被稱為“小頭骨”，因為每年他們都要象徵性地把玉米神的頭骨重新播種下去，從而開
始另一個復活周期。
生命與死亡的雙重性，以及它們在保普爾·萬一書中頭骨意象上的體現，還非常巧
妙地壓縮於孿生這一概念中，這是在整個中美洲最持久的神話概念之一。孿生表現的是
一個結構性的原則，是指注入所有生命中的雙重力量。這與中國陰與陽的原則有些類似。
陰與陽是一對相關聯和統一，但又彼此對立的兩種對立物，被看作是貫穿於所有事物之
中的實質。
但對於我們來說，蘊含在保普爾·萬雙胞胎故事中的意義遠不止這些。因為在打敗
死神之後，他們便去尋找他們的父親，他被葬於一處球場。隻有當他能說出他以前曾有
的麵部各部分的名字時才能得以再生，然而他隻能說出嘴、鼻子和眼睛這些在頭骨上最
顯著的部分。因此這對雙胞胎兄弟就把他留在那裏，但向他許諾會銘記他並給他以榮耀。
接著他們就擺脫了死神的威力，靈魂升上了天空，加入到他們的祖先當中，分別成了太
陽和月亮。
瑪雅人很強調銘記和尊敬祖先。瑪雅文化專家大衛·潘得甘斯特博士曾經告訴我們
說：
“瑪雅人認為，已故去的人在某種意義上是活著的人的一部分，人們都是和過去聯
係在一起的。他們相信他們的祖先在以某種方式保護著他們，並且他們也可以從祖先那
裏得來知識，如果不是以直接的方式，至少也是以某種間接的方式。因此水晶頭骨和其
他表現形式的頭骨，可以被看成是把祖先留在身邊這一悠久傳統的一部分。”
瑪雅人經常保留他們祖先的遺物，通常是將其埋葬在自家房屋下麵。有的情況下甚
至是把要祖先的頭顱，或者是頭顱骨留在附近“與之交流”，把它們看成是重要知識的
源泉。我們推理：如果這是用的真人頭骨的話，那他們為什麽就不能夠用水晶頭骨呢？
對於古代瑪雅人來說，死亡並不是一件值得害怕的事。對死亡的恐懼可以克服，這
可以通過認識生與死是相互依存的這一深奧道理來達到的目的。這兩者基本上是相互關
聯的，這就如同那對雙胞胎兄弟自己，如同植物與種子，如同貫穿於所有事物當中那既
統一又對立的力量一樣。瑪雅人知道死實際上就是再生。
我又一次很想知道，水晶頭骨與這種信仰之間有沒有關係。水晶那透明的特點以某
種方式象徵著死亡本身並不是最終的結局，而是我們可以超越的東西。但對於瑪雅人來
說還遠不止這些。那對雙胞胎兄弟的故事表明，他們相信通過與祖先重新聯繫在一起的
方法，就能設法戰勝死亡，最後升到最高的天國裏去。
安娜·米歇爾一黑吉斯曾被人告知，她的水晶頭骨代表的是古代一位祭司的頭。有
沒有可能說，刻在石頭或水晶上的頭骨，表現的是瑪雅人想與之重新聯繫在一起的德高
望眾的祖先呢？
古代瑪雅人確實是把許多驚人的力量都歸於其祖先身上，尤其是那些被認為是生活
於時間之初始時的祖先。這可以從他們對保普爾·萬一書原始作者的描寫中看出來：
“他們知道戰爭是否會爆發，他們很明了所看到的一切事情。是否會有死亡，或者
是否會有饑荒，或者是否會有爭吵發生，他們都很肯定地知道，這是因為他們能從一個
地方看到它…（也許是個水晶頭骨？）
“他們能看得到並且能從很遠的地方看得到，世界上存在的事情他們都能知道。當
他們看的時候，立即就能看到周圍的一切。他們又回過來凝視蒼穹和圓形的地球。隱藏
起來的東西，他們全能看見，根本不需要先移動；他們立即看到了地球…他們的智慧如
此了不起。”
這一段節選反映出瑪雅人在我們西方人之前許多年，就已意識到地球是圓的了。在
這本書開頭的一部分裏，講述了祖先擁有的預測天賦被創造他們的神從其後代身上帶走
了。因為根據傳說中所講，早期的人們能夠見到非常遙遠的事物：
“這就是他們令眾神們深感不安的天賦。接著神就向他們的視覺上呼氣，就像向一
麵鏡子呼氣一樣，他們的視覺變得黯淡了，從此隻能看得見附近的事物……”