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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在看見一隻鷹用爪子抓住一條蛇的地方建立一座大城市。在13世紀早期，阿茲特克人到
達了這片海拔在7，000英尺（2，240米）以上的高原。這片高原至今還是構成墨西哥山
穀的因素。這一山穀現在相當貧瘠和幹燥，但是在當時卻擁有兩片寬闊的湖區，可以供
大批人口在這裏生活，是個極其不錯的地方。實際上，在阿茲特克人到來之前，這裏已
經聚集不少人口了，並且本地原有居民對這些新來者有點兒不太歡迎。當發現阿茲特克
人是在尋找一塊安身之地時，這些本地人便把他們帶到了湖區的最邊緣，那裏到處是毒
蛇，而本地人也指望以此來盡快消滅這些移民。
但是1325年，在離湖的岸邊不遠處的一個小島上，阿茲特克人清楚地看見了他們一
直在尋找的標記——隻坐在仙人掌上，爪子裏抓著一隻蛇的鷹。這樣，他們非常高興地
就在此安頓下來了，開始以蛇為食。他們對當地人充滿了感激之情，感謝他們為自己提
供了一處享受美味的好地方。他們用蘆葦和樹枝建了一座很簡陋的神殿來供奉他們的雨
神泰拉洛克——掌管水和豐收的神。他們還著手排幹沼澤，在島周圍開挖灌溉渠，成功
地發展了農業，尤其在種植玉米方麵。
與此同時，阿茲特克人的軍事力量也強大起來。他們以充當僱傭軍的方式使自己加
入到本地區其他的小部落裏，從擔任這些小部落野蠻武力的外交家與顧問開始，最終逐
一地推翻了這些小部落。他們很快地為自己的民族贏得了一個既精明又殘酷的名聲，毫
無顧忌地運用著先禮後兵的外交手段。傑色·薩羅梅茲舉了一個非常令人恐懼的例子，
說阿茲特克人曾經在邀請鄰國的一個國王時，要求把他的女兒引薦給他們，他們想以此
在宴會上“向她表示敬意”。於是國王就先把他的女兒送了過去，接著他本人也接受邀
請參加了這一盛會。等他女兒要在宴會上出現的時間到了的時候，國王卻驚恐地看見一
名阿茲特克武士跳著舞進來了，身上披著剛剛從他女兒身上剝下來的皮。
以這種方式，阿茲特克人很快就建立起了一個規模巨大的帝國。隨著財富的積聚，
他們建起了兩座用黃金和石頭築成的大城市。一座是建在湖邊的泰諾克帝蘭，也就是今
天的墨西哥城，另一座名為托特哥，偏北一些，是今天墨西哥城城區的一部分。每一座
城市都建立在運河與水路縱橫的樞紐上，可以通過引水渠從附近的山上引入淡水。每一
座城市的市中心都有龐大的神殿與宮殿建築群落，裏麵住著新的國王、貴族和神職人員，
那裏也是向許多要求定期人祭的阿茲特克神進行最終供奉的場所。在泰諾克帝蘭城中心，
阿茲特克人建造了他們最宏偉的神殿，也就是現在著名的坦布勒·梅爾神殿（大寺廟）。
在帝王與精明的武士國王的交替過程中，阿茲特克人始終把自己看成是神的特選子
民。他們重寫了歷史，頌揚以往的勝利，毀掉曾被他們征服過的所有民族的歷史記載，
這樣就不會有任何證明能夠留下來與他們阿茲特克人至高無上的統治相牴觸了。他們還
負責改革了當地宗教，以昆茲奧考特為代價，賦予了那位令人恐懼的戰爭與太陽之神新
的聲望。
但是，阿茲特克人在墨西哥的霸權地位，隻持續了不到一個世紀的時間，因為在16
世紀初到達的西班牙人很快就動搖了這一帝國的統治基礎。這很顯然早已被阿茲特克的
神職人員和一些貴族成員預見到了。他們的一位軍事領袖奈茲豪比利是一個很有名氣的
巫師，據說他曾預言在16世紀早期會有“太陽之子”（西班牙人後來以此術語而著稱）
的到來，他還警告過當時的帝王摩克台祖瑪二世說：“許多奇怪和不可思議的事情，必
定會在你的統治時期發生。”據傳聞說，奈茲豪比利本人接著就在西班牙人到來之前，
隱退到一個秘密山洞裏，以此來逃避死亡。
摩克台祖瑪二世是個一絲不苟的宗教儀式和隱秘預兆的觀察者，並在這一方麵有些
名氣。據說他對自己所看到的一係列凶兆感到越來越憂傷。在西班牙人到來之前的10年
左右，一顆眩目的慧星突然出現在天空上。德薩哈昆敘述了它對於阿茲特克人的意義：
“…一個不祥的預兆出現在天空中。像是一條火舌，又像是一條火焰（或者是）拂
曉時的一道光亮。它看起來像小雨滴一樣地降落下來，似乎要穿透天空。”
接下來便是阿茲特克一位女神的神殿非常神秘地著了火，湖裏的水在沒有任何風的
情況下卻掀起了巨浪。
據說一塊神秘的石頭也“開始說話”，宣布摩克台祖瑪的帝國行將滅亡。對於這塊
石頭，除了知道它被稱為“祭祀之石”並被放在一個叫做阿茲卡帕查科地方以外，其他
再一無所知。根據西班牙人迪埃格·杜元的早期記載：
達了這片海拔在7，000英尺（2，240米）以上的高原。這片高原至今還是構成墨西哥山
穀的因素。這一山穀現在相當貧瘠和幹燥，但是在當時卻擁有兩片寬闊的湖區，可以供
大批人口在這裏生活，是個極其不錯的地方。實際上，在阿茲特克人到來之前，這裏已
經聚集不少人口了，並且本地原有居民對這些新來者有點兒不太歡迎。當發現阿茲特克
人是在尋找一塊安身之地時，這些本地人便把他們帶到了湖區的最邊緣，那裏到處是毒
蛇，而本地人也指望以此來盡快消滅這些移民。
但是1325年，在離湖的岸邊不遠處的一個小島上，阿茲特克人清楚地看見了他們一
直在尋找的標記——隻坐在仙人掌上，爪子裏抓著一隻蛇的鷹。這樣，他們非常高興地
就在此安頓下來了，開始以蛇為食。他們對當地人充滿了感激之情，感謝他們為自己提
供了一處享受美味的好地方。他們用蘆葦和樹枝建了一座很簡陋的神殿來供奉他們的雨
神泰拉洛克——掌管水和豐收的神。他們還著手排幹沼澤，在島周圍開挖灌溉渠，成功
地發展了農業，尤其在種植玉米方麵。
與此同時，阿茲特克人的軍事力量也強大起來。他們以充當僱傭軍的方式使自己加
入到本地區其他的小部落裏，從擔任這些小部落野蠻武力的外交家與顧問開始，最終逐
一地推翻了這些小部落。他們很快地為自己的民族贏得了一個既精明又殘酷的名聲，毫
無顧忌地運用著先禮後兵的外交手段。傑色·薩羅梅茲舉了一個非常令人恐懼的例子，
說阿茲特克人曾經在邀請鄰國的一個國王時，要求把他的女兒引薦給他們，他們想以此
在宴會上“向她表示敬意”。於是國王就先把他的女兒送了過去，接著他本人也接受邀
請參加了這一盛會。等他女兒要在宴會上出現的時間到了的時候，國王卻驚恐地看見一
名阿茲特克武士跳著舞進來了，身上披著剛剛從他女兒身上剝下來的皮。
以這種方式，阿茲特克人很快就建立起了一個規模巨大的帝國。隨著財富的積聚，
他們建起了兩座用黃金和石頭築成的大城市。一座是建在湖邊的泰諾克帝蘭，也就是今
天的墨西哥城，另一座名為托特哥，偏北一些，是今天墨西哥城城區的一部分。每一座
城市都建立在運河與水路縱橫的樞紐上，可以通過引水渠從附近的山上引入淡水。每一
座城市的市中心都有龐大的神殿與宮殿建築群落，裏麵住著新的國王、貴族和神職人員，
那裏也是向許多要求定期人祭的阿茲特克神進行最終供奉的場所。在泰諾克帝蘭城中心，
阿茲特克人建造了他們最宏偉的神殿，也就是現在著名的坦布勒·梅爾神殿（大寺廟）。
在帝王與精明的武士國王的交替過程中，阿茲特克人始終把自己看成是神的特選子
民。他們重寫了歷史，頌揚以往的勝利，毀掉曾被他們征服過的所有民族的歷史記載，
這樣就不會有任何證明能夠留下來與他們阿茲特克人至高無上的統治相牴觸了。他們還
負責改革了當地宗教，以昆茲奧考特為代價，賦予了那位令人恐懼的戰爭與太陽之神新
的聲望。
但是，阿茲特克人在墨西哥的霸權地位，隻持續了不到一個世紀的時間，因為在16
世紀初到達的西班牙人很快就動搖了這一帝國的統治基礎。這很顯然早已被阿茲特克的
神職人員和一些貴族成員預見到了。他們的一位軍事領袖奈茲豪比利是一個很有名氣的
巫師，據說他曾預言在16世紀早期會有“太陽之子”（西班牙人後來以此術語而著稱）
的到來，他還警告過當時的帝王摩克台祖瑪二世說：“許多奇怪和不可思議的事情，必
定會在你的統治時期發生。”據傳聞說，奈茲豪比利本人接著就在西班牙人到來之前，
隱退到一個秘密山洞裏，以此來逃避死亡。
摩克台祖瑪二世是個一絲不苟的宗教儀式和隱秘預兆的觀察者，並在這一方麵有些
名氣。據說他對自己所看到的一係列凶兆感到越來越憂傷。在西班牙人到來之前的10年
左右，一顆眩目的慧星突然出現在天空上。德薩哈昆敘述了它對於阿茲特克人的意義：
“…一個不祥的預兆出現在天空中。像是一條火舌，又像是一條火焰（或者是）拂
曉時的一道光亮。它看起來像小雨滴一樣地降落下來，似乎要穿透天空。”
接下來便是阿茲特克一位女神的神殿非常神秘地著了火，湖裏的水在沒有任何風的
情況下卻掀起了巨浪。
據說一塊神秘的石頭也“開始說話”，宣布摩克台祖瑪的帝國行將滅亡。對於這塊
石頭，除了知道它被稱為“祭祀之石”並被放在一個叫做阿茲卡帕查科地方以外，其他
再一無所知。根據西班牙人迪埃格·杜元的早期記載：