之後，我在別府町，把那張明信片寄出去，然後藉由陸路前往大阪等事，就與你所知道的一模一樣了。
啊，差不多是收音機，要播放晨間節目的時間了，我得加快速度才行。
05
在這裏，我想就之前沒有寫到的若幹部分，再簡單做個說明。首先，我想說的是，我做夢也沒有想到，膳所善造會受到懷疑。當我跟膳所談轉讓皮箱的事情之時，他雖然跟我說過，他最近要出門旅行，請我趕快過來拿，但我是之後才發現，他要去四國旅行的。還有我跟你談到他、那位女士以及近鬆三個人之間的事，也完全是偶然。這件事是我的疏失，我從來沒有想過，要利用膳所善造去引開你對我的懷疑。
你似乎很好奇，我是找哪家服裝店，縫製那些藍色衣服的，不過，那些其實都是我的舊衣服，顏色是我自己染上去的，所以，我不用擔心會在這一點上，被人抓到小辮子。而我跟近鬆都是中等身材，因此，互換衣服是沒有問題的。至於那些已經沒有用處的藍色衣服，我回到東京以後，就燒得一幹二淨了。
近鬆千鶴夫身上帶著《英文每日》的事我也知道。我之所以沒有把它處理掉，是因為我覺得，盡量不要去攪亂原本的樣子比較好。但我萬萬沒有想到，那東西居然會使人對此事產生疑心。另外還有一件事，就是購買短程用列車時刻表，在112次列車及2022次列車的項目上，畫上紅線的人也是我。我將時刻表留在他的外套口袋裏，就是為了讓警方看了之後，誤以為近鬆千鶴夫是坐車到關西了。
總算到最後階段了。你一定很疑惑，為什麽我會白白浪費我前途無量的人生，實施這種犯罪計劃?……我就老老實實地因答你吧，我的人生就快走到頭了，我的生命，最多隻能撐到今年春天而已。醫院的醫生做了檢查後，宣告我患了不治之症;當他邊用消毒水洗手，邊說著一些場麵話，來安慰我的時候，我的腦袋，就像被人狠狠地打了一悶棍似的。我忽然想起自己過去，也曾經有過一次這樣的體驗，那是從收音機裏聽到，可憐的山崎部隊與其部屬們，在阿圖島1全數戰死的消息時，那種仿怫看到未來，蒙上絕望的黯淡黑雲般的心情。
1第二次世界大戰期間，日本唯一占領的美國領地，就是阿留申群島的阿圖島。昭和十八年(1944年)五月，山崎保代大佐率領日軍，英勇頑強地迎戰登陸的美軍，最後被全數殲滅。當時兵器、兵力皆不足的日軍，原本就毫無勝算。大本營將阿圖島視為發揚皇軍精神的聖地，將此戰當成一段佳話發表。這也是第二次世界大戰中，第一次用“玉碎”來形容的戰役。
之後，東京交響樂團為追悼陣亡將士，演奏了《英雄交響曲》1中的《葬禮進行曲》。我雖然不太懂音樂，但我從未那麽感慨萬千地聽完一首曲子。
1貝多芬的第三號交響曲.《葬禮進行曲》為其中的第二樂章。
我站在醫生麵前，聯想起那時候的事情，心中浮現出那第二樂章的意涵，在想到此曲的作曲家貝多芬的那一瞬間，我想起了這位肉體有殘缺的樂聖，那令人驚嘆的意誌力。那時候，我下定決心，要像個堂堂正正的男子漢一樣，絕不虛度我有限的餘生。
之後，我真的很慶幸，自己並沒有選擇，早早就結束自己的生命。患有不治之症的並不隻我一個人;罹患結核病的年輕少女，如何英勇地與死神搏鬥到最後一刻;而患了麻風病的青年，又是如何迎接自己生命中的第一個夜晚1，在我身邊就能看到、聽到，並且讀到這些實例。
1情節出自北條民雄《生命的初夜》，是一部描寫作者得了麻風病，住進麻風病病患收容所，第一周內所見所聞的私小說。
就在這時候，馬場番太郎的行為傳到了我的耳中;我雖然曾努力想讓他悔悟自己所犯的錯，但在知道這是不可能的事之後，我就立誓，要傾注全力，打死這個禍害社會的寄生蟲，把這隻“bacillus1”趕出和平的日本。
1細菌。
我之所以會像前麵所說的一樣，去親近毒品，就是為了減輕因此病所造成的痛苦，但與此同時，我麵對死亡，也求助於宗教的救贖。在訪求過大乘佛教、小乘佛教，天主教與基督新教後，我終於找到了比誰都要愛好和平、否定暴力的貴格派1。我記得在戰爭末期，讀到登陸沖繩的貴格教徒軍隊，向上級力陳反對空襲日本本土的報導時，一方麵對於能夠義正詞嚴地，表達自身理念的民主軍隊組織感到欽羨，同時，也為貴格派教徒的人道主義，所深深感動了。
1基督新教中的一派，由英國人喬治·福克斯所創立，摒棄一切宗教儀式，重視內心平靜，並主且張和平主義。
我致力於尋求自身靈魂的安歇之地，最後，終於找到了心中的理想，但是，我在決定要殺死馬場番太郎的那一刻，我就不得不主動放棄這個地方了。
再過一會兒，我就要服下近鬆在“射幹花號”跨海渡輪上，曾經嚐過的那種毒藥。這樣，我的靈魂將會因為背離了我所皈依的宗教，而無法得到安息，必須永遠徘徊遊蕩吧!……但是沒有關係得啦，就算是我會墮入地獄，受到惡鬼的責罰，現在的我，也不會感到一絲遺憾。
昨晚，你似乎對我把珍藏的歌麿，給賣出去的事感到訝異。但其實不隻是歌麿的收藏，我所有的一切，就連我的生存動力——那座工廠，我全都賣給別人，換成金錢了，我希望能再次依賴你的友情，委託你幫助我管理我的遺產，你不會拒絕我這個請求吧?
啊，差不多是收音機，要播放晨間節目的時間了，我得加快速度才行。
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在這裏，我想就之前沒有寫到的若幹部分，再簡單做個說明。首先，我想說的是，我做夢也沒有想到，膳所善造會受到懷疑。當我跟膳所談轉讓皮箱的事情之時，他雖然跟我說過，他最近要出門旅行，請我趕快過來拿，但我是之後才發現，他要去四國旅行的。還有我跟你談到他、那位女士以及近鬆三個人之間的事，也完全是偶然。這件事是我的疏失，我從來沒有想過，要利用膳所善造去引開你對我的懷疑。
你似乎很好奇，我是找哪家服裝店，縫製那些藍色衣服的，不過，那些其實都是我的舊衣服，顏色是我自己染上去的，所以，我不用擔心會在這一點上，被人抓到小辮子。而我跟近鬆都是中等身材，因此，互換衣服是沒有問題的。至於那些已經沒有用處的藍色衣服，我回到東京以後，就燒得一幹二淨了。
近鬆千鶴夫身上帶著《英文每日》的事我也知道。我之所以沒有把它處理掉，是因為我覺得，盡量不要去攪亂原本的樣子比較好。但我萬萬沒有想到，那東西居然會使人對此事產生疑心。另外還有一件事，就是購買短程用列車時刻表，在112次列車及2022次列車的項目上，畫上紅線的人也是我。我將時刻表留在他的外套口袋裏，就是為了讓警方看了之後，誤以為近鬆千鶴夫是坐車到關西了。
總算到最後階段了。你一定很疑惑，為什麽我會白白浪費我前途無量的人生，實施這種犯罪計劃?……我就老老實實地因答你吧，我的人生就快走到頭了，我的生命，最多隻能撐到今年春天而已。醫院的醫生做了檢查後，宣告我患了不治之症;當他邊用消毒水洗手，邊說著一些場麵話，來安慰我的時候，我的腦袋，就像被人狠狠地打了一悶棍似的。我忽然想起自己過去，也曾經有過一次這樣的體驗，那是從收音機裏聽到，可憐的山崎部隊與其部屬們，在阿圖島1全數戰死的消息時，那種仿怫看到未來，蒙上絕望的黯淡黑雲般的心情。
1第二次世界大戰期間，日本唯一占領的美國領地，就是阿留申群島的阿圖島。昭和十八年(1944年)五月，山崎保代大佐率領日軍，英勇頑強地迎戰登陸的美軍，最後被全數殲滅。當時兵器、兵力皆不足的日軍，原本就毫無勝算。大本營將阿圖島視為發揚皇軍精神的聖地，將此戰當成一段佳話發表。這也是第二次世界大戰中，第一次用“玉碎”來形容的戰役。
之後，東京交響樂團為追悼陣亡將士，演奏了《英雄交響曲》1中的《葬禮進行曲》。我雖然不太懂音樂，但我從未那麽感慨萬千地聽完一首曲子。
1貝多芬的第三號交響曲.《葬禮進行曲》為其中的第二樂章。
我站在醫生麵前，聯想起那時候的事情，心中浮現出那第二樂章的意涵，在想到此曲的作曲家貝多芬的那一瞬間，我想起了這位肉體有殘缺的樂聖，那令人驚嘆的意誌力。那時候，我下定決心，要像個堂堂正正的男子漢一樣，絕不虛度我有限的餘生。
之後，我真的很慶幸，自己並沒有選擇，早早就結束自己的生命。患有不治之症的並不隻我一個人;罹患結核病的年輕少女，如何英勇地與死神搏鬥到最後一刻;而患了麻風病的青年，又是如何迎接自己生命中的第一個夜晚1，在我身邊就能看到、聽到，並且讀到這些實例。
1情節出自北條民雄《生命的初夜》，是一部描寫作者得了麻風病，住進麻風病病患收容所，第一周內所見所聞的私小說。
就在這時候，馬場番太郎的行為傳到了我的耳中;我雖然曾努力想讓他悔悟自己所犯的錯，但在知道這是不可能的事之後，我就立誓，要傾注全力，打死這個禍害社會的寄生蟲，把這隻“bacillus1”趕出和平的日本。
1細菌。
我之所以會像前麵所說的一樣，去親近毒品，就是為了減輕因此病所造成的痛苦，但與此同時，我麵對死亡，也求助於宗教的救贖。在訪求過大乘佛教、小乘佛教，天主教與基督新教後，我終於找到了比誰都要愛好和平、否定暴力的貴格派1。我記得在戰爭末期，讀到登陸沖繩的貴格教徒軍隊，向上級力陳反對空襲日本本土的報導時，一方麵對於能夠義正詞嚴地，表達自身理念的民主軍隊組織感到欽羨，同時，也為貴格派教徒的人道主義，所深深感動了。
1基督新教中的一派，由英國人喬治·福克斯所創立，摒棄一切宗教儀式，重視內心平靜，並主且張和平主義。
我致力於尋求自身靈魂的安歇之地，最後，終於找到了心中的理想，但是，我在決定要殺死馬場番太郎的那一刻，我就不得不主動放棄這個地方了。
再過一會兒，我就要服下近鬆在“射幹花號”跨海渡輪上，曾經嚐過的那種毒藥。這樣，我的靈魂將會因為背離了我所皈依的宗教，而無法得到安息，必須永遠徘徊遊蕩吧!……但是沒有關係得啦，就算是我會墮入地獄，受到惡鬼的責罰，現在的我，也不會感到一絲遺憾。
昨晚，你似乎對我把珍藏的歌麿，給賣出去的事感到訝異。但其實不隻是歌麿的收藏，我所有的一切，就連我的生存動力——那座工廠，我全都賣給別人，換成金錢了，我希望能再次依賴你的友情，委託你幫助我管理我的遺產，你不會拒絕我這個請求吧?