必須緩口氣。前麵有一家小快餐店。裏麵隻有白人，都在吃晚餐。塔格米先生推開木頭的彈簧門。有股咖啡香味。牆角有架奇形怪狀的電唱機在那兒哇啦哇啦響著。他退縮了一下，徑直走向櫃檯。所有的凳子都讓白人占了。塔格米先生大聲喊叫起來，有幾個白人抬眼看著他，但沒有人離開自己的座位。沒人把座位讓給他。他們繼續吃飯。
“我堅持！”塔格米先生大聲對第一個白人，對著那人的耳朵吼叫。
那個人放下他的咖啡說：“瞧呀，東條英機來啦。”
塔格米先生看看別的白人，全都敵視地望著他，沒有人動彈。
惡魔，塔格米先生想。熱風吹向我，誰知道哪兒來的。這是什麽夢幻？那精氣受得了這個嗎？是啊，《死亡之書》為我們準備好了，我們死後仿佛都要看一看別人，但所有的人對我們都露出了敵意。你站得遠遠的。不管你在什麽地方轉身都無人搭救。可怕的旅行總是諸如受罪、再生、準備接受逃逸、精神紊亂等等。
他趕快從快餐店跑出來，門在他的身後合上了，他又站在了人行道上。
我在什麽地方？離開了我的世界，我的時空。
那個銀圈圈把我弄得暈頭轉向，脫離了我的生存依傍，從此沒有了依靠。我的付出太大了，永遠是個教訓。你尋求逆反你的知覺，為什麽？沒有路標，沒有嚮導？這樣你不就完全迷失了方向嗎？
這是催眠狀態。注意力大大分散，致使你處於昏暗狀態，眼見的世界似乎隻是象徵性的，原型方麵的，完全被無意識的東西搞’？昆了。典型的由催眠引起的夢遊症。必須停止這種陰影中的可怕滑行，重新聚集注意力，從而恢復自我的中心。
他往口袋裏去摸那銀圈圈。不見了。把這玩藝放在公文包裏·扔在公園的長凳上了。真是禍害。
他彎腰弓背地跑上人行道，朝公園跑去。
昏昏欲睡的叫化子們驚奇地看著他跑上了小徑。他的公文包還靠在長凳子上麵。那銀圈圈卻沒有了蹤影。他到處搜尋。對啦，掉在卓地裏了，在那兒忽隱忽現的。他是盛怒之下把它扔掉的。
他氣喘籲籲地重新坐了下來。
等喘息過去時，他告誡自己要再看看那銀圈圈。盯著它數數，譬方說數到十，就能發出令人驚嚇的聲音。
就像逃逸型的白日夢，愚蠢，他想。青春期諸多方麵的有害模仿，而人是真正童年的頭腦清醒的質樸的天真無邪。這正是值得我讚賞的地方。
我的一切過失。不怪奇爾丹先生或工匠，我自己貪婪該受責備。你不可能強迫理解的到來。
他慢慢地大聲數著，然後跳起腳來。“該死的愚蠢。”他厲聲道。
迷霧散去了嗎？
他四處窺視。迷霧多半散盡了。現在你會欣賞聖·保羅深刻的遣詞造句……通過玻璃模糊地看到的不是個隱喻，而是對視覺扭曲的精確理解。從根本的感覺來說，我們真的是散光眼看世界，我們的空間我們的時間創造出我們自己的原型，一旦這些瞬間的猶豫就像急性的中耳失調。
偶或我們固執地想要得到什麽，所有的平衡感就消失了。
他重新坐好，把銀圈圈收進了外套荷包裏，把公文包放在大腿上坐好。現在我該幹什麽？他自問，是走呢，還是看看那個邪惡的建築，那個人是怎麽說來著？全封閉快車道。它是否還能感覺得到。
但他覺得害怕。
不過他尋思，我不能光坐在這兒。我有擔子要挑，恰如美國的古老民謠說的那樣，得幹活兒。
進退維穀。
兩個中國小男孩蹦蹦跳跳、吵吵鬧鬧地沿著小徑而來。一群鴿子振翅而飛，兩個孩子停了下來。
塔格米先生招呼道：“你們兩個小傢夥。”他把手伸進荷包裏，“上這兒來。”
兩個小男孩留神地走過來。
“這是一角錢。”塔格米先生遞給他們一角錢，兩個孩子接了過去。“到卡尼大街看看是不是有人力車。回來告訴我。”
“你還會給我們一角錢不？”一個孩子問，“我們回來的時候。”
“好的，”塔格米先生說，“但要告訴我實話。”
兩個孩子沿著小徑跑開了。
要是沒有車，塔格米先生想，我的明智之舉就是找個隱蔽的地方躲起來自殺。他拎起公文包。還帶著武器，那兒沒問題。
兩個孩子撕扯著跑了回來。“六輛！”一個孩子嚷叫著，“我數了有六輛。”
“我數的是五輛。”另一個孩子氣喘籲籲地說。
塔格米先生說：“你們肯定是人力車嗎？你們看清楚了有車夫在蹬車嗎？”
“是的，先生。”兩個孩子異口同聲道。
他給了每個孩子一角錢。他們謝了他就跑開了。
回辦公室去幹活，塔格米先生想。他站起身，握緊公文包的把手。職責在召喚。慣常的日子又開始了。
他再一次步上小徑，朝人行道走去。
“人力車。”他招呼道。
從車流中出現了一輛人力車，車夫在街邊把車停住，他精瘦的、黝黑的麵孔上亮晶晶的，胸脯在起伏。“是的，先生。”
“我堅持！”塔格米先生大聲對第一個白人，對著那人的耳朵吼叫。
那個人放下他的咖啡說：“瞧呀，東條英機來啦。”
塔格米先生看看別的白人，全都敵視地望著他，沒有人動彈。
惡魔，塔格米先生想。熱風吹向我，誰知道哪兒來的。這是什麽夢幻？那精氣受得了這個嗎？是啊，《死亡之書》為我們準備好了，我們死後仿佛都要看一看別人，但所有的人對我們都露出了敵意。你站得遠遠的。不管你在什麽地方轉身都無人搭救。可怕的旅行總是諸如受罪、再生、準備接受逃逸、精神紊亂等等。
他趕快從快餐店跑出來，門在他的身後合上了，他又站在了人行道上。
我在什麽地方？離開了我的世界，我的時空。
那個銀圈圈把我弄得暈頭轉向，脫離了我的生存依傍，從此沒有了依靠。我的付出太大了，永遠是個教訓。你尋求逆反你的知覺，為什麽？沒有路標，沒有嚮導？這樣你不就完全迷失了方向嗎？
這是催眠狀態。注意力大大分散，致使你處於昏暗狀態，眼見的世界似乎隻是象徵性的，原型方麵的，完全被無意識的東西搞’？昆了。典型的由催眠引起的夢遊症。必須停止這種陰影中的可怕滑行，重新聚集注意力，從而恢復自我的中心。
他往口袋裏去摸那銀圈圈。不見了。把這玩藝放在公文包裏·扔在公園的長凳上了。真是禍害。
他彎腰弓背地跑上人行道，朝公園跑去。
昏昏欲睡的叫化子們驚奇地看著他跑上了小徑。他的公文包還靠在長凳子上麵。那銀圈圈卻沒有了蹤影。他到處搜尋。對啦，掉在卓地裏了，在那兒忽隱忽現的。他是盛怒之下把它扔掉的。
他氣喘籲籲地重新坐了下來。
等喘息過去時，他告誡自己要再看看那銀圈圈。盯著它數數，譬方說數到十，就能發出令人驚嚇的聲音。
就像逃逸型的白日夢，愚蠢，他想。青春期諸多方麵的有害模仿，而人是真正童年的頭腦清醒的質樸的天真無邪。這正是值得我讚賞的地方。
我的一切過失。不怪奇爾丹先生或工匠，我自己貪婪該受責備。你不可能強迫理解的到來。
他慢慢地大聲數著，然後跳起腳來。“該死的愚蠢。”他厲聲道。
迷霧散去了嗎？
他四處窺視。迷霧多半散盡了。現在你會欣賞聖·保羅深刻的遣詞造句……通過玻璃模糊地看到的不是個隱喻，而是對視覺扭曲的精確理解。從根本的感覺來說，我們真的是散光眼看世界，我們的空間我們的時間創造出我們自己的原型，一旦這些瞬間的猶豫就像急性的中耳失調。
偶或我們固執地想要得到什麽，所有的平衡感就消失了。
他重新坐好，把銀圈圈收進了外套荷包裏，把公文包放在大腿上坐好。現在我該幹什麽？他自問，是走呢，還是看看那個邪惡的建築，那個人是怎麽說來著？全封閉快車道。它是否還能感覺得到。
但他覺得害怕。
不過他尋思，我不能光坐在這兒。我有擔子要挑，恰如美國的古老民謠說的那樣，得幹活兒。
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兩個中國小男孩蹦蹦跳跳、吵吵鬧鬧地沿著小徑而來。一群鴿子振翅而飛，兩個孩子停了下來。
塔格米先生招呼道：“你們兩個小傢夥。”他把手伸進荷包裏，“上這兒來。”
兩個小男孩留神地走過來。
“這是一角錢。”塔格米先生遞給他們一角錢，兩個孩子接了過去。“到卡尼大街看看是不是有人力車。回來告訴我。”
“你還會給我們一角錢不？”一個孩子問，“我們回來的時候。”
“好的，”塔格米先生說，“但要告訴我實話。”
兩個孩子沿著小徑跑開了。
要是沒有車，塔格米先生想，我的明智之舉就是找個隱蔽的地方躲起來自殺。他拎起公文包。還帶著武器，那兒沒問題。
兩個孩子撕扯著跑了回來。“六輛！”一個孩子嚷叫著，“我數了有六輛。”
“我數的是五輛。”另一個孩子氣喘籲籲地說。
塔格米先生說：“你們肯定是人力車嗎？你們看清楚了有車夫在蹬車嗎？”
“是的，先生。”兩個孩子異口同聲道。
他給了每個孩子一角錢。他們謝了他就跑開了。
回辦公室去幹活，塔格米先生想。他站起身，握緊公文包的把手。職責在召喚。慣常的日子又開始了。
他再一次步上小徑，朝人行道走去。
“人力車。”他招呼道。
從車流中出現了一輛人力車，車夫在街邊把車停住，他精瘦的、黝黑的麵孔上亮晶晶的，胸脯在起伏。“是的，先生。”