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夭折的千古一帝：隱藏在歷史背後的周世宗 作者：柴狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這時天近傍晚，浮橋還沒有建好，看來今天是過不了河了。柴榮想了想，決定回到瓦橋關休息一夜，明天早上再渡河，然後再與契丹人決戰，收復幽燕。一場事關契丹族和漢族兩大民族生死存亡的決戰即將打響。
偏偏就在這個時候，柴榮突然生病了。“是夜，帝不豫。”(4)
至於柴榮生的什麽病，史載不詳。不過可以確定不是心髒類的疾病，如果是心髒病突發，柴榮當場就會猝死，何況史料上也沒有記載柴榮有心髒病史。最接近歷史真相的病因，應該是柴榮六年來積勞成疾，身體機能非常差，生病也不是什麽讓人吃驚的事情。
《歷代佛祖通載》給出了柴榮的病因，“病背癰糜潰”(5)。就是背上長了一大癰囊，導致柴榮突然生病。但在此之前的史料上，並沒有柴榮患上此疾的記載，難道是突然就長了一個大瘤？非常的奇怪。
早不生病，晚不生病，偏偏在柴榮與契丹人的決戰前夜，他卻病倒了。難道冥冥之中真的有天意？是上天不讓漢民族收復失地，還是擔心柴榮一旦戰敗，聲名塗地，不如給柴榮保全一世英名。這樣想是有些唯心主義，但實在無法解釋柴榮生病的時間，巧合的已經無法用正確思維來理解。
柴榮雖然病了，但這時病情並不嚴重，柴榮以為不過是普通的感冒發燒，沒有太在意。隨軍有醫生，抓幾副藥吃就沒事了。柴榮此時並沒有撤軍的打算，隻不過暫時不能北上了，留在瓦橋休整幾天。
周軍的士氣也沒有因為皇帝的生病而受到影響，反而捷報頻傳：
五月初四，義武軍節度使孫行友率所部攻克契丹重鎮易州，生擒契丹的易州刺史李在欽，並將李在欽押赴行營，被柴榮斬首。
五月初五，先鋒都指揮使張藏英在瓦橋關北界大破契丹騎兵，殺傷數百。(6)
柴榮心情很好，在他眼中，契丹人沒有什麽了不起的。但柴榮同時沒有忘記契丹人的傀儡幫凶劉承鈞，北漢軍雖然還沒有進入周境，但畢竟對柴榮的主力部隊是個威脅。五月初六，柴榮命天平軍節度使李重進率軍西進井徑口（也稱土門關），用刺刀告訴劉承鈞，哪些事能做，哪些事不能做。
捷報很快傳來：二十天後，李重進所部周軍在井徑口大敗一支五千多人的北漢軍，斬首二千多。許多史籍說劉承鈞在得知柴榮病重回開封後才沒有出兵，其實就算劉承鈞出了兵，結果又能如何？他能打得過柴榮？
李重進戰勝北漢軍的這一天是五月二十五日，而柴榮早在此前十七天，也就是五月初八，柴榮病情加重，實在不適合在前線呆下去了，柴榮隻好長嘆數聲，下令撤軍回開封。
柴榮雖然下令回開封，但從他本人的意願上講，他實在不想撤軍。當柴榮南回途中，來到澶州的時候，柴榮在澶州小駐幾日，這很正常。但不正常的是，柴榮居然留在澶州不走了。唯一可以解釋的理由是，柴榮不想回開封，想在澶州把病養好，然後再麾旗北下，直取幽燕。
柴榮知道手下大臣都急著回京，怕他們來騷擾自己，幹脆誰都不見，“宰輔近臣問疾者皆莫得見。”(7)眾人見不到柴榮，人心惶惶不可終日，說什麽閑話的都有。正好駐守澶州的鎮寧軍節度使是柴榮名義上的妹夫張永德，因為這層親戚關係，所以張永德有幸得到了柴榮的召見。
張永德進來後，立刻柴榮委婉的表達了群臣拜託他轉達的意思：“天下未定，根本空虛，四方諸侯惟幸京師之有變。今澶、汴相去甚邇，不速歸以安人情，顧憚旦夕之勞而遲回於此，如有不可諱，奈宗廟何！”(8)
群臣說的其實有一定道理，五代時期藩鎮作亂如同家常便飯，一旦柴榮不回京師，要是出什麽意外事情，誰敢保證藩鎮中沒有幸亂之徒？所以群臣勸柴榮立刻回京，也不全是貪戀安穩，從政治上考慮，確實值得柴榮考慮。
柴榮聽張永德說完，熟思久之，覺得大家說的沒錯，萬一京師有變，柴榮就無家可歸了。當年劉裕在劉穆之死後，急於回京，也是怕根本有失。柴榮不再和自己擰勁了，下令立刻離開他的發跡之地澶州，於五月三十日，回到開封。
一場極有可能改變近千年中國歷史的、轟轟烈烈的北伐戰爭，這就樣以一種極其意外的方式結束了。
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(1) 《資治通鑑卷》二百九十四
(2) 《冊府元龜.帝王部.奇表.神武》卷四十四
(3) 《何博士備論.宋武帝論》
(4) 《舊五代史.周世宗紀六》卷一百一十九
(5) 《歷代佛祖通載》卷十七
(6) 《舊五代史.周世宗紀六》記載張藏英此戰勝後，攻克固安。
(7) (8) 《卻掃編》卷上
非常感謝朋友們！大家這麽支持在下，在下一定盡最大的努力寫好柴榮，這個帖子快要結束了，真有些捨不得。但在下確實是用心在寫柴榮，如果世宗泉下有知，也能理解在下了。哇！紅軍兄回來了，太好了。紅軍兄重出江湖，在下的蟲子就可以消失了。現在又讓紅軍兄捉出這麽條蟲子，實在慚愧，在下的文字水平實在有限，有些常識基礎性的錯誤也是不斷。有了紅軍兄捉的這些蟲子，就可以按照這些進行修改，太有價值了。斜陽兄，紅軍兄是一個精通歷史，且精通校對捉蟲的牛人，紅軍兄一出，蟲子遁逃。柴榮的死，確實非常蹊蹺，但通常認為是病死的，也有和尚認為這是不敬佛所致。其實柴榮是真正的敬佛愛佛，柴榮認為佛和銅像不是一回事，銅像隻是一個銅製品，與佛沒有關係。柴榮告訴人們，佛祖是勸人向善的，心中有善，便是心中有佛，天天拜銅像，並不是愛佛的表現。
偏偏就在這個時候，柴榮突然生病了。“是夜，帝不豫。”(4)
至於柴榮生的什麽病，史載不詳。不過可以確定不是心髒類的疾病，如果是心髒病突發，柴榮當場就會猝死，何況史料上也沒有記載柴榮有心髒病史。最接近歷史真相的病因，應該是柴榮六年來積勞成疾，身體機能非常差，生病也不是什麽讓人吃驚的事情。
《歷代佛祖通載》給出了柴榮的病因，“病背癰糜潰”(5)。就是背上長了一大癰囊，導致柴榮突然生病。但在此之前的史料上，並沒有柴榮患上此疾的記載，難道是突然就長了一個大瘤？非常的奇怪。
早不生病，晚不生病，偏偏在柴榮與契丹人的決戰前夜，他卻病倒了。難道冥冥之中真的有天意？是上天不讓漢民族收復失地，還是擔心柴榮一旦戰敗，聲名塗地，不如給柴榮保全一世英名。這樣想是有些唯心主義，但實在無法解釋柴榮生病的時間，巧合的已經無法用正確思維來理解。
柴榮雖然病了，但這時病情並不嚴重，柴榮以為不過是普通的感冒發燒，沒有太在意。隨軍有醫生，抓幾副藥吃就沒事了。柴榮此時並沒有撤軍的打算，隻不過暫時不能北上了，留在瓦橋休整幾天。
周軍的士氣也沒有因為皇帝的生病而受到影響，反而捷報頻傳：
五月初四，義武軍節度使孫行友率所部攻克契丹重鎮易州，生擒契丹的易州刺史李在欽，並將李在欽押赴行營，被柴榮斬首。
五月初五，先鋒都指揮使張藏英在瓦橋關北界大破契丹騎兵，殺傷數百。(6)
柴榮心情很好，在他眼中，契丹人沒有什麽了不起的。但柴榮同時沒有忘記契丹人的傀儡幫凶劉承鈞，北漢軍雖然還沒有進入周境，但畢竟對柴榮的主力部隊是個威脅。五月初六，柴榮命天平軍節度使李重進率軍西進井徑口（也稱土門關），用刺刀告訴劉承鈞，哪些事能做，哪些事不能做。
捷報很快傳來：二十天後，李重進所部周軍在井徑口大敗一支五千多人的北漢軍，斬首二千多。許多史籍說劉承鈞在得知柴榮病重回開封後才沒有出兵，其實就算劉承鈞出了兵，結果又能如何？他能打得過柴榮？
李重進戰勝北漢軍的這一天是五月二十五日，而柴榮早在此前十七天，也就是五月初八，柴榮病情加重，實在不適合在前線呆下去了，柴榮隻好長嘆數聲，下令撤軍回開封。
柴榮雖然下令回開封，但從他本人的意願上講，他實在不想撤軍。當柴榮南回途中，來到澶州的時候，柴榮在澶州小駐幾日，這很正常。但不正常的是，柴榮居然留在澶州不走了。唯一可以解釋的理由是，柴榮不想回開封，想在澶州把病養好，然後再麾旗北下，直取幽燕。
柴榮知道手下大臣都急著回京，怕他們來騷擾自己，幹脆誰都不見，“宰輔近臣問疾者皆莫得見。”(7)眾人見不到柴榮，人心惶惶不可終日，說什麽閑話的都有。正好駐守澶州的鎮寧軍節度使是柴榮名義上的妹夫張永德，因為這層親戚關係，所以張永德有幸得到了柴榮的召見。
張永德進來後，立刻柴榮委婉的表達了群臣拜託他轉達的意思：“天下未定，根本空虛，四方諸侯惟幸京師之有變。今澶、汴相去甚邇，不速歸以安人情，顧憚旦夕之勞而遲回於此，如有不可諱，奈宗廟何！”(8)
群臣說的其實有一定道理，五代時期藩鎮作亂如同家常便飯，一旦柴榮不回京師，要是出什麽意外事情，誰敢保證藩鎮中沒有幸亂之徒？所以群臣勸柴榮立刻回京，也不全是貪戀安穩，從政治上考慮，確實值得柴榮考慮。
柴榮聽張永德說完，熟思久之，覺得大家說的沒錯，萬一京師有變，柴榮就無家可歸了。當年劉裕在劉穆之死後，急於回京，也是怕根本有失。柴榮不再和自己擰勁了，下令立刻離開他的發跡之地澶州，於五月三十日，回到開封。
一場極有可能改變近千年中國歷史的、轟轟烈烈的北伐戰爭，這就樣以一種極其意外的方式結束了。
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(1) 《資治通鑑卷》二百九十四
(2) 《冊府元龜.帝王部.奇表.神武》卷四十四
(3) 《何博士備論.宋武帝論》
(4) 《舊五代史.周世宗紀六》卷一百一十九
(5) 《歷代佛祖通載》卷十七
(6) 《舊五代史.周世宗紀六》記載張藏英此戰勝後，攻克固安。
(7) (8) 《卻掃編》卷上
非常感謝朋友們！大家這麽支持在下，在下一定盡最大的努力寫好柴榮，這個帖子快要結束了，真有些捨不得。但在下確實是用心在寫柴榮，如果世宗泉下有知，也能理解在下了。哇！紅軍兄回來了，太好了。紅軍兄重出江湖，在下的蟲子就可以消失了。現在又讓紅軍兄捉出這麽條蟲子，實在慚愧，在下的文字水平實在有限，有些常識基礎性的錯誤也是不斷。有了紅軍兄捉的這些蟲子，就可以按照這些進行修改，太有價值了。斜陽兄，紅軍兄是一個精通歷史，且精通校對捉蟲的牛人，紅軍兄一出，蟲子遁逃。柴榮的死，確實非常蹊蹺，但通常認為是病死的，也有和尚認為這是不敬佛所致。其實柴榮是真正的敬佛愛佛，柴榮認為佛和銅像不是一回事，銅像隻是一個銅製品，與佛沒有關係。柴榮告訴人們，佛祖是勸人向善的，心中有善，便是心中有佛，天天拜銅像，並不是愛佛的表現。