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夭折的千古一帝：隱藏在歷史背後的周世宗 作者：柴狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
郭威也自知大限將到，加快了讓柴榮接班的步伐，顯德元年（公元954年）新年剛過，郭威就讓柴榮“判內外兵馬事”(3)，這個職務就相當於魏晉南北朝時代的“都督中外諸軍事”，是軍隊的最高指揮官。現在皇帝病危，內外洶懼，人情不穩，郭威在這個時候把軍權交給柴榮，主要是為了穩定政治局麵。朝中大臣聽說柴榮拿到了軍權的指揮權，他們都知道柴榮的本事，有柴榮坐鎮中樞，這天是蹋不下來的，“時太祖寢疾彌留，士庶憂沮，及聞帝總內外兵柄，鹹以為愜”(4)。
柴榮的能力自不用多說，智商沒問題，但情商有待提高。他主政開封期間，每天就在府衙辦事，很少入宮去看望病重的養父。柴榮在澶州時的親信曹翰（924--992年）比柴榮更精通於這些人情世故，他私自從澶州溜到開封，當麵勸說柴榮：“大王，國之儲嗣，今主上寢疾，大王當入侍醫藥，奈何猶決事於外邪！”(5)
曹翰的言外之意是柴榮在外辦事，宮中情況不明，萬一有變，會對柴榮不利。柴榮被曹翰這麽一點，自然明白其中深意。柴榮立刻扔下府衙事務，坐鎮宮中，名義上是為養父熬藥侍奉，實際上是防止宮中發生對他不利的意外情況。
這時的郭威已經完全沒救了，正在等死。在他還有最後一口氣的時候，他把柴榮叫到身邊，算是臨終遺言。郭威和柴榮談的卻不是國家大事，而是自己的死後喪葬安排。
郭威當初西征叛臣趙思綰時，曾經路過長安，親眼看到唐朝帝陵被盜掘的情況十分嚴重。盜墓賊之所以光顧唐朝帝陵，自然是因為陵墓裏有無數的金銀珠寶。
郭威不希望自己死後還被盜賊掂記著，就叮囑柴榮：“我死，當衣以紙衣，斂以瓦棺；速營葬，勿久留宮中。一切從簡。否認，我在地下也不原諒你。”(6）柴榮此時已經淚流滿麵，哽咽著答應了養父最後一個心願。
大肆鋪張的給逝者搞什麽豪華葬，其實都是做給活人看的，無論生前貧富貴賤，死後皆是一具枯骨，沒有誰可以例外。郭威雖然是怕死後有人盜墓才下令簡喪，但客觀上還是對製止當時社會鋪張浪費的風氣，產生了一定的正麵影響。
郭威在他人生的最終時刻，又做了一件事。顯德元年（公元954年）正月十七日，郭威緊急將外甥李重進召進宮中，命令比柴榮還大兩歲的李重進向柴榮行君臣大禮。郭威一直擔心李重進不服柴榮，所以讓李重進在他麵前立誓。李重進知道柴榮現在的地位牢不可破，沒來由和舅舅翻臉，乖乖的向柴榮下拜。
看著柴榮和李重進的君臣大義已定，郭威終於可以放心的去了。當天夜裏，油盡燈枯的郭威病逝於大內滋德殿，時年五十一歲。
三天後，晉王柴榮在群臣的擁戴下，在滋德殿郭威的遺柩前繼位，就是五代史上有名的周世宗。三個月後的四月十二日，柴榮正式將養父郭威的遺柩下葬於位於河南新鄭的嵩陵。郭威得到的諡號是聖神恭肅文武孝皇帝，廟號太祖，史稱周太祖。有時為了區別北周太祖宇文泰，也稱郭威為後周太祖。
一部偉大的傳奇結束了，繼之而起的，是另一部偉大的傳奇。
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(1) 《舊五代史.王峻傳》卷一百三十
(2) 《資治通鑑卷》二百九十
(3) (4) 《舊五代史.周世宗紀一》卷一百一十四
(5) (6) 《資治通鑑》卷二百九十一
第二章 初露鋒芒
一 危機四伏
屬於柴榮的時代開始了。
年號還是顯德。
在進入柴榮的時代之前，我們有個問題需要先講一下，就是，柴榮到底姓什麽？
從血緣關係上講，柴榮是柴守禮的親生兒子，自然姓柴。但柴榮已經正式過繼給了郭威，算上郭威名下的兒子，當然要改姓。雖然石敬瑭認比自己還小十一歲的耶律德光做幹爹，而他們這種苟合併沒有涉及繼承撫養關係，是胡亂認的幹親，和郭威收養柴榮不是一個性質。
所以，在官方場合中，柴榮真正的名字叫“郭榮”。《舊五代史.世宗本紀》和《新五代史.世宗本紀》開篇就說柴榮“本姓柴氏”，這就明說柴榮是確實改姓郭了，如果沒改姓，又何必多此一舉？
關於五代皇帝的姓氏，還有個說法說“五代八姓十三帝”，五代共有十三個皇帝，卻有八個姓。除了朱、李（本姓朱邪）、石、劉、郭五姓之外，還有李嗣源（不知姓氏，但不姓朱邪）、李從珂（本姓王），再加上柴榮，共八個姓。
姓隻是一個人的社會符號，沒必要過於深究，現在天下人最關注的是，不是柴榮姓什麽，而是在密切注視著，柴榮究竟會把郭威傳承給他的大周帝國，帶向何方。柴榮現在成為當時歷史舞台的主角，他深知自己肩上的擔子有多重。當他人世謝幕時，他留給歷史的，究竟是部傳奇，還是個笑話。柴榮當然希望是前者。
錢鍾書先生的《圍城》裏麵有這麽一句經典名言：“婚姻就像是一座圍城，裏麵的人想出去，外麵的人想進來。”皇帝也是一樣，外人都覺得當了皇帝，就可以享受無盡的榮華富貴，其實並不盡然。做皇帝固然風光，可誰又能知道做皇帝的難處。皇帝得了勢，自然風光無限，但如果失了勢，欲為富家翁而不可得。
柴榮的能力自不用多說，智商沒問題，但情商有待提高。他主政開封期間，每天就在府衙辦事，很少入宮去看望病重的養父。柴榮在澶州時的親信曹翰（924--992年）比柴榮更精通於這些人情世故，他私自從澶州溜到開封，當麵勸說柴榮：“大王，國之儲嗣，今主上寢疾，大王當入侍醫藥，奈何猶決事於外邪！”(5)
曹翰的言外之意是柴榮在外辦事，宮中情況不明，萬一有變，會對柴榮不利。柴榮被曹翰這麽一點，自然明白其中深意。柴榮立刻扔下府衙事務，坐鎮宮中，名義上是為養父熬藥侍奉，實際上是防止宮中發生對他不利的意外情況。
這時的郭威已經完全沒救了，正在等死。在他還有最後一口氣的時候，他把柴榮叫到身邊，算是臨終遺言。郭威和柴榮談的卻不是國家大事，而是自己的死後喪葬安排。
郭威當初西征叛臣趙思綰時，曾經路過長安，親眼看到唐朝帝陵被盜掘的情況十分嚴重。盜墓賊之所以光顧唐朝帝陵，自然是因為陵墓裏有無數的金銀珠寶。
郭威不希望自己死後還被盜賊掂記著，就叮囑柴榮：“我死，當衣以紙衣，斂以瓦棺；速營葬，勿久留宮中。一切從簡。否認，我在地下也不原諒你。”(6）柴榮此時已經淚流滿麵，哽咽著答應了養父最後一個心願。
大肆鋪張的給逝者搞什麽豪華葬，其實都是做給活人看的，無論生前貧富貴賤，死後皆是一具枯骨，沒有誰可以例外。郭威雖然是怕死後有人盜墓才下令簡喪，但客觀上還是對製止當時社會鋪張浪費的風氣，產生了一定的正麵影響。
郭威在他人生的最終時刻，又做了一件事。顯德元年（公元954年）正月十七日，郭威緊急將外甥李重進召進宮中，命令比柴榮還大兩歲的李重進向柴榮行君臣大禮。郭威一直擔心李重進不服柴榮，所以讓李重進在他麵前立誓。李重進知道柴榮現在的地位牢不可破，沒來由和舅舅翻臉，乖乖的向柴榮下拜。
看著柴榮和李重進的君臣大義已定，郭威終於可以放心的去了。當天夜裏，油盡燈枯的郭威病逝於大內滋德殿，時年五十一歲。
三天後，晉王柴榮在群臣的擁戴下，在滋德殿郭威的遺柩前繼位，就是五代史上有名的周世宗。三個月後的四月十二日，柴榮正式將養父郭威的遺柩下葬於位於河南新鄭的嵩陵。郭威得到的諡號是聖神恭肅文武孝皇帝，廟號太祖，史稱周太祖。有時為了區別北周太祖宇文泰，也稱郭威為後周太祖。
一部偉大的傳奇結束了，繼之而起的，是另一部偉大的傳奇。
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(1) 《舊五代史.王峻傳》卷一百三十
(2) 《資治通鑑卷》二百九十
(3) (4) 《舊五代史.周世宗紀一》卷一百一十四
(5) (6) 《資治通鑑》卷二百九十一
第二章 初露鋒芒
一 危機四伏
屬於柴榮的時代開始了。
年號還是顯德。
在進入柴榮的時代之前，我們有個問題需要先講一下，就是，柴榮到底姓什麽？
從血緣關係上講，柴榮是柴守禮的親生兒子，自然姓柴。但柴榮已經正式過繼給了郭威，算上郭威名下的兒子，當然要改姓。雖然石敬瑭認比自己還小十一歲的耶律德光做幹爹，而他們這種苟合併沒有涉及繼承撫養關係，是胡亂認的幹親，和郭威收養柴榮不是一個性質。
所以，在官方場合中，柴榮真正的名字叫“郭榮”。《舊五代史.世宗本紀》和《新五代史.世宗本紀》開篇就說柴榮“本姓柴氏”，這就明說柴榮是確實改姓郭了，如果沒改姓，又何必多此一舉？
關於五代皇帝的姓氏，還有個說法說“五代八姓十三帝”，五代共有十三個皇帝，卻有八個姓。除了朱、李（本姓朱邪）、石、劉、郭五姓之外，還有李嗣源（不知姓氏，但不姓朱邪）、李從珂（本姓王），再加上柴榮，共八個姓。
姓隻是一個人的社會符號，沒必要過於深究，現在天下人最關注的是，不是柴榮姓什麽，而是在密切注視著，柴榮究竟會把郭威傳承給他的大周帝國，帶向何方。柴榮現在成為當時歷史舞台的主角，他深知自己肩上的擔子有多重。當他人世謝幕時，他留給歷史的，究竟是部傳奇，還是個笑話。柴榮當然希望是前者。
錢鍾書先生的《圍城》裏麵有這麽一句經典名言：“婚姻就像是一座圍城，裏麵的人想出去，外麵的人想進來。”皇帝也是一樣，外人都覺得當了皇帝，就可以享受無盡的榮華富貴，其實並不盡然。做皇帝固然風光，可誰又能知道做皇帝的難處。皇帝得了勢，自然風光無限，但如果失了勢，欲為富家翁而不可得。