第15頁
夭折的千古一帝：隱藏在歷史背後的周世宗 作者：柴狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如果在盛世當皇帝還好些，就像是戲文裏說的：“有本早奏，無事退朝”，然後溜回後宮花天酒地去了。亂世中當皇帝，可沒這般享福，除非是那夥沒心沒肺的敗家子。
柴榮雖然如願做了皇帝，但這時所謂的大周帝國其實不過是天下藩鎮中實力最強的一個，對周邊各割據政權遠遠沒達到壓倒性的優勢。一旦柴榮大腦短路，不排除周邊政權翻盤的可能。
此時的中華大地，依然處在大分裂的狀態，周朝的統治區並不大，大致來說是這樣：南以淮河--秦嶺為界，西以陝甘交界處為界，正北以海河--太行山為界，西北以延安為界。現在的周朝疆域，在五代中，僅比後梁稍大一些，小於後唐、後晉、後漢。
此時和周朝對立的政權有：契丹（耶律璟）、後蜀（孟昶）、南唐（李璟）、北漢（劉崇）。向周朝稱臣的政權有：定難軍（李彝殷）、湖南（周行逢）、吳越（錢弘俶）、荊南（高保融）、湖南（周行逢）、清源軍（留從效）。
五代後期的分裂形勢和前期相比最大的變化是：公元945年，閩國被南唐滅亡，地盤被南唐和吳越瓜分。公元951年，楚國被南唐滅亡，但湖南地盤在王逵手上轉了一圈，最終落到了周行逢的手裏。
閩、楚兩國都不和後周接壤，兩國的滅亡沒有對周朝的邊境安全產生什麽威脅。對周朝最致命的是北方幽雲十六州被契丹占據。眾所周知，北方的長城是農耕文明和遊牧文明的天然屏障，以農耕為主的漢族政權憑藉著長城的防禦優勢，可以很輕鬆的禦強敵於長城之外。
但自從石敬瑭向契丹割讓十六州後，北方的安全形勢驟然惡化，以騎兵為主的契丹軍隊占據了擁有海拔優勢的十六之後，可以隨心所欲的進入華北平原，後晉就是這樣被契丹滅掉的。
周朝麵對的壓力要遠遠大於後晉和後漢，在晉、漢時期，形勢險要的河東還在中原政權手上。但郭威廢掉後漢建立周朝後，原河東節度使、劉知遠之弟劉崇在太原稱帝，建立北漢，和後周遂成世仇。劉崇為了自保，向契丹稱臣納貢，甚至認比自己小三十多歲的契丹皇帝耶律璟為叔父。
本來契丹隻能從北邊向中原進攻，但河東投靠契丹之後，契丹軍隊隨時可以進入太行山脈，在後周最柔軟的腹部插上一刀。北漢最南邊的沁州（今山西沁原）距離周朝國都汴梁也不過四百多裏，一旦北漢和契丹聯合南下，柴榮能有必勝的把握嗎？
想必柴榮在心中已經了初步的統一藍圖，但現在談這些還是太早，柴榮剛剛繼位，人情不穩，他現在是需要做的是，盡早鞏固自己的統治。至於周邊那夥強人，暫時不理他們，等條件成熟了，再一個個收拾他們。
還沒等柴榮在死水一潭的官場上投石頭的時候，突然發現，有人拎著砍刀，上門尋仇來了。
柴榮的仇家，就是北漢皇帝劉崇。
府州的編製是永安軍，屬於半獨立的軍鎮。永安軍轄三州：府州（今陝西府穀）、麟州（今陝西神木）、勝州（今內蒙古托克托縣的黃河南岸）。折從阮主政永安軍二十多年，漢幹祐二年（公元949年），折從阮留子折德扆守府州，自率親族入朝。柴榮即位之初，將府州升為軍鎮，即永安軍。府州折氏是雲中大族，長期依附於五代和宋，坐鎮永安百餘年，為牽製契丹和北漢南下，以及後來的西夏東進，做出了一定貢獻。折德扆的女兒，應該就是戲文中那位大名鼎鼎的金刀楊令公之妻佘太君佘賽花。
嬴政的千古一帝，應該是最沒有爭議的，即使其他方麵，嬴政這不行那不好，但他卻是歷史上的第一位皇帝，處在兩種社會的結合點，千古一帝秦始皇，這是公認的。他對中國歷史的影響實在太大了。從功業上來看，柴榮自然不算，在位時間太短，沒來及製造出更大的動靜。即使柴榮多活十年，誰也不敢保證柴榮就一定能成千古一帝，但誰也無法認定柴榮就一定不能做到。按柴榮的風格和能力，他多壽的話，成為千古一帝的可能性還是遠遠大於不能成為千古一帝的可能性。這也隻是狼的個人淺見，是不是，大家自有公評。
柴榮早逝，與滅佛沒什麽關係，否則如何解釋梁武帝蕭衍信佛而亡國？陳霸先也信佛，結果也是早死，兒子也被侄子殺了。而且，周朝短命的主要原因之一，是因為柴家沒有成年宗室，這不能算在毀佛之後。柴榮其實是崇佛的，他在討伐北漢期間，也就是顯德元年的四月，他親臨團柏穀的寺院，並賞賜寺院。從柴榮對佛教的改革來看，他並不是毀佛或滅佛，而是引導佛教更好更健康的發展。誠然，四個毀佛皇帝皆短命或被殺，但北魏在拓跋燾之後強大近百年，唐朝在武宗之後還存在了六十年。隻是北周和後周短命，但這是其特殊的歷史原因造成的。許多政權都沒有毀佛，也很快就滅亡了。這些都和信不信佛沒有直接的關係，佛法勸人為善，不勸人為惡。如能愛民斯切，其實和佛法的基本教義是一致的。
定難軍，就是西夏的前身。
主政時間
拓跋思恭（賜姓李），881--895年 -------------------------拓跋思忠
李思諫 895--908年 思恭弟
李彝昌 908--909年 思諫子-------------------李仁顏
李仁福 909--933年 思恭族人
李彝超 933--935年 仁福子-------------------李彝景
柴榮雖然如願做了皇帝，但這時所謂的大周帝國其實不過是天下藩鎮中實力最強的一個，對周邊各割據政權遠遠沒達到壓倒性的優勢。一旦柴榮大腦短路，不排除周邊政權翻盤的可能。
此時的中華大地，依然處在大分裂的狀態，周朝的統治區並不大，大致來說是這樣：南以淮河--秦嶺為界，西以陝甘交界處為界，正北以海河--太行山為界，西北以延安為界。現在的周朝疆域，在五代中，僅比後梁稍大一些，小於後唐、後晉、後漢。
此時和周朝對立的政權有：契丹（耶律璟）、後蜀（孟昶）、南唐（李璟）、北漢（劉崇）。向周朝稱臣的政權有：定難軍（李彝殷）、湖南（周行逢）、吳越（錢弘俶）、荊南（高保融）、湖南（周行逢）、清源軍（留從效）。
五代後期的分裂形勢和前期相比最大的變化是：公元945年，閩國被南唐滅亡，地盤被南唐和吳越瓜分。公元951年，楚國被南唐滅亡，但湖南地盤在王逵手上轉了一圈，最終落到了周行逢的手裏。
閩、楚兩國都不和後周接壤，兩國的滅亡沒有對周朝的邊境安全產生什麽威脅。對周朝最致命的是北方幽雲十六州被契丹占據。眾所周知，北方的長城是農耕文明和遊牧文明的天然屏障，以農耕為主的漢族政權憑藉著長城的防禦優勢，可以很輕鬆的禦強敵於長城之外。
但自從石敬瑭向契丹割讓十六州後，北方的安全形勢驟然惡化，以騎兵為主的契丹軍隊占據了擁有海拔優勢的十六之後，可以隨心所欲的進入華北平原，後晉就是這樣被契丹滅掉的。
周朝麵對的壓力要遠遠大於後晉和後漢，在晉、漢時期，形勢險要的河東還在中原政權手上。但郭威廢掉後漢建立周朝後，原河東節度使、劉知遠之弟劉崇在太原稱帝，建立北漢，和後周遂成世仇。劉崇為了自保，向契丹稱臣納貢，甚至認比自己小三十多歲的契丹皇帝耶律璟為叔父。
本來契丹隻能從北邊向中原進攻，但河東投靠契丹之後，契丹軍隊隨時可以進入太行山脈，在後周最柔軟的腹部插上一刀。北漢最南邊的沁州（今山西沁原）距離周朝國都汴梁也不過四百多裏，一旦北漢和契丹聯合南下，柴榮能有必勝的把握嗎？
想必柴榮在心中已經了初步的統一藍圖，但現在談這些還是太早，柴榮剛剛繼位，人情不穩，他現在是需要做的是，盡早鞏固自己的統治。至於周邊那夥強人，暫時不理他們，等條件成熟了，再一個個收拾他們。
還沒等柴榮在死水一潭的官場上投石頭的時候，突然發現，有人拎著砍刀，上門尋仇來了。
柴榮的仇家，就是北漢皇帝劉崇。
府州的編製是永安軍，屬於半獨立的軍鎮。永安軍轄三州：府州（今陝西府穀）、麟州（今陝西神木）、勝州（今內蒙古托克托縣的黃河南岸）。折從阮主政永安軍二十多年，漢幹祐二年（公元949年），折從阮留子折德扆守府州，自率親族入朝。柴榮即位之初，將府州升為軍鎮，即永安軍。府州折氏是雲中大族，長期依附於五代和宋，坐鎮永安百餘年，為牽製契丹和北漢南下，以及後來的西夏東進，做出了一定貢獻。折德扆的女兒，應該就是戲文中那位大名鼎鼎的金刀楊令公之妻佘太君佘賽花。
嬴政的千古一帝，應該是最沒有爭議的，即使其他方麵，嬴政這不行那不好，但他卻是歷史上的第一位皇帝，處在兩種社會的結合點，千古一帝秦始皇，這是公認的。他對中國歷史的影響實在太大了。從功業上來看，柴榮自然不算，在位時間太短，沒來及製造出更大的動靜。即使柴榮多活十年，誰也不敢保證柴榮就一定能成千古一帝，但誰也無法認定柴榮就一定不能做到。按柴榮的風格和能力，他多壽的話，成為千古一帝的可能性還是遠遠大於不能成為千古一帝的可能性。這也隻是狼的個人淺見，是不是，大家自有公評。
柴榮早逝，與滅佛沒什麽關係，否則如何解釋梁武帝蕭衍信佛而亡國？陳霸先也信佛，結果也是早死，兒子也被侄子殺了。而且，周朝短命的主要原因之一，是因為柴家沒有成年宗室，這不能算在毀佛之後。柴榮其實是崇佛的，他在討伐北漢期間，也就是顯德元年的四月，他親臨團柏穀的寺院，並賞賜寺院。從柴榮對佛教的改革來看，他並不是毀佛或滅佛，而是引導佛教更好更健康的發展。誠然，四個毀佛皇帝皆短命或被殺，但北魏在拓跋燾之後強大近百年，唐朝在武宗之後還存在了六十年。隻是北周和後周短命，但這是其特殊的歷史原因造成的。許多政權都沒有毀佛，也很快就滅亡了。這些都和信不信佛沒有直接的關係，佛法勸人為善，不勸人為惡。如能愛民斯切，其實和佛法的基本教義是一致的。
定難軍，就是西夏的前身。
主政時間
拓跋思恭（賜姓李），881--895年 -------------------------拓跋思忠
李思諫 895--908年 思恭弟
李彝昌 908--909年 思諫子-------------------李仁顏
李仁福 909--933年 思恭族人
李彝超 933--935年 仁福子-------------------李彝景