光緒帝的玻璃窗
光緒剛剛開始親政的時候，任命內務府大臣立山為戶部侍郎。這立山一直想表現一番但是苦無機會。有一天，他聽太監們說皇上怕冷，就趕緊在殿門口裝上了一扇玻璃窗，為光緒擋風禦寒。慈禧聽說這事以後勃然大怒，叫來立山厲聲嗬斥道："文宗晚年得了咳嗽病，也是非常的怕冷，但有大臣覲見也要出來，隻是在腿上蓋一件大衣,是多麽能吃苦！皇上現在這麽年輕體健，怎麽會怕冷怕成這樣？！何況祖宗體製極嚴，你在殿廷上裝起玻璃窗，像什麽樣子？我看你是故意在皇上那裏獻媚取寵，陷皇上於不仁不義之中，真是膽大妄為！你如今已經是朝廷的重臣，不是奴才了，我不能打你，但你如此的公然違背祖製，你自己想想該當何罪？！"
立山被嚇得幾乎昏死過去，磕頭如搗蒜，涕淚泗流，求恕死罪。又趕緊將玻璃窗拆除，才算了事。
光緒欽定的十三世達賴
十三世達賴喇嘛是幹隆皇帝建立金瓶掣籤製度以來，繼九世達賴之後，在清代又一個未經金瓶掣籤而確定為轉世靈童的達賴喇嘛；而其免予掣籤，與九世達賴一樣，是經過皇帝批準的。十二世達賴喇嘛逝世以後，西藏地方政府經過組織力量尋訪,於光緒二年在拉薩東南的朗頓村，找到羅桑塔開甲錯，認為是轉世靈童。於是請奏皇帝對靈童羅桑塔開甲錯免予金瓶掣籤。光緒皇帝接奏後降旨："羅桑塔開甲錯即作為達賴喇嘛之呼畢勒罕，毋庸掣瓶。"由此，確定了十三世達賴喇嘛。
光緒三年十一月，靈童羅桑塔開甲錯被從塔波地區迎至拉薩，按照慣例在日光殿，舉行了轉世靈童拜接聖旨的儀式。宣讀完畢，達賴喇嘛轉世靈童為謝皇恩，向東方行三跪九叩大禮，向兩位大臣贈哈達、茶葉等禮物。接著舉行了盛大的宗教儀式，以示慶賀。
光緒四年一月，八世班禪在蔡公堂為十三世達賴喇嘛靈童剪髮剃度，取法名土登嘉措。噶廈請駐藏大臣轉奏皇帝："達賴喇嘛坐床大典，擬於明年（藏曆土兔年）舉行，請予恩準，並請準按慣例使用金冊金印，乘用黃轎。"對此，光緒降旨，賞給黃哈達一方、佛一尊、鈴杵一分、念珠一串，並賞給他的父親工噶仁青官銜。""準許達賴喇嘛鈐用金印及黃轎、黃車、黃鞍、黃韁以及黃布城。"
西藏軍民抗英兵
1895年3月，英國人麥克唐納率領一千多人準備向西藏嘎吾一帶發起進攻。由於得知在堆納、多慶之間的曲米辛果以北縱深地帶有藏兵和民兵布防，英軍不敢貿然進攻，提出要進行談判。3月31日，在曲米辛果藏軍前線指揮官拉丁色、朗賽林與榮赫鵬等英方代表談判時，英軍偷偷包圍了隊形密集的藏軍。榮赫鵬等人與拉丁色、朗賽林見麵後聲稱："既然要議和，為表示誠意，我們先將子彈退出槍膛，也要求你們下令將火槍的點火繩熄滅！"榮赫鵬命英軍士兵將步槍子彈退出一發，但士兵們旋即推動槍栓將另一發子彈頂入槍膛。當時藏軍不了解步槍構造，誤認為英軍槍膛內已無子彈，便按協議將土槍點火繩全數熄滅。英方遂下令開火，但待命的藏軍卻無法打響火繩槍。在機槍和大炮的密集掃射和轟擊中，英軍對藏軍進行了殘酷的大屠殺。數分鍾內藏軍即被英軍射殺四百多人，西藏談判代表數人亦被殺害。鮮血染紅了曲米辛果泉水。英軍又乘機攻占古魯，追殺藏軍數百人。一千多藏軍在曲米辛果犧牲。曲米辛果失陷後，英軍繼續北進。4月11日，進逼江孜。
7月5日至7月6日，英步兵在炮火支援下對江孜發起七次攻擊，都被藏軍擊潰。經過三天抵抗，守衛藏軍彈盡糧絕。7月7日，江孜宗山最終失陷。抗擊到最後的數百人全部跳崖犧牲。江孜保衛戰從1904年4月開始到7月結束，持續了大約一百天，是西藏近代史上抗擊外國侵略者規模最大、最為慘烈悲壯的戰鬥。
西藏民眾殊死抗擊英軍的英勇行為，打擊了侵略者的氣焰。西藏人民麵對強敵入侵所表現出來的不屈不撓的鬥爭精神將永標史冊。
第69節：清德宗光緒篇(2)
"洋鬼子"與義和團
清帝國的官員到人民，對洋人的鄙視驚人地相似："非我族類，其人必異。"整個大清子民差不多都深信洋人不是人，是某種動物。有一位叫汪仲洋的寫他第一次見到的英國士兵："鷹鼻，貓眼，紅胡，雙腿不能彎曲，因此不能很快地奔跑，眼睛怕光，因此到了中午就不能睜開……"
大學士倭仁為了避免在和洋人接觸的總理衙門上班，故意從馬上摔下來而請長假。當朝廷免除了他的職務後，就"豁然痊癒"。
大學士徐桐也是一個極端厭惡洋人的高官，他的家在洋人居住的東交民巷旁邊，於是他每天上朝寧可從後門出去繞遠路，也不願意從洋人的使館門前經過。後來他幹脆把院門用磚頭堵上，並在門上貼了一副對聯："望洋興嘆，與鬼為鄰"。
除了這些高官仇洋，最底層的農民也都把仇恨集中到洋人身上。北方爆發"扶清滅洋"的義和團。數百萬流民湧入城鎮，深信能夠"降神附體"，"刀槍不入"，"閉住槍炮"等。他們殺洋人，殺中國的基督徒，燒教堂……他們到北京各王府內演示"神功"，使得一些貴族高官戰戰兢兢，連慈禧太後也對其法術深信不疑："有如此之神勇義士，定能滅洋人，保我大清江山。"因此貿然下令攻打使館，向八國同時宣戰。
光緒剛剛開始親政的時候，任命內務府大臣立山為戶部侍郎。這立山一直想表現一番但是苦無機會。有一天，他聽太監們說皇上怕冷，就趕緊在殿門口裝上了一扇玻璃窗，為光緒擋風禦寒。慈禧聽說這事以後勃然大怒，叫來立山厲聲嗬斥道："文宗晚年得了咳嗽病，也是非常的怕冷，但有大臣覲見也要出來，隻是在腿上蓋一件大衣,是多麽能吃苦！皇上現在這麽年輕體健，怎麽會怕冷怕成這樣？！何況祖宗體製極嚴，你在殿廷上裝起玻璃窗，像什麽樣子？我看你是故意在皇上那裏獻媚取寵，陷皇上於不仁不義之中，真是膽大妄為！你如今已經是朝廷的重臣，不是奴才了，我不能打你，但你如此的公然違背祖製，你自己想想該當何罪？！"
立山被嚇得幾乎昏死過去，磕頭如搗蒜，涕淚泗流，求恕死罪。又趕緊將玻璃窗拆除，才算了事。
光緒欽定的十三世達賴
十三世達賴喇嘛是幹隆皇帝建立金瓶掣籤製度以來，繼九世達賴之後，在清代又一個未經金瓶掣籤而確定為轉世靈童的達賴喇嘛；而其免予掣籤，與九世達賴一樣，是經過皇帝批準的。十二世達賴喇嘛逝世以後，西藏地方政府經過組織力量尋訪,於光緒二年在拉薩東南的朗頓村，找到羅桑塔開甲錯，認為是轉世靈童。於是請奏皇帝對靈童羅桑塔開甲錯免予金瓶掣籤。光緒皇帝接奏後降旨："羅桑塔開甲錯即作為達賴喇嘛之呼畢勒罕，毋庸掣瓶。"由此，確定了十三世達賴喇嘛。
光緒三年十一月，靈童羅桑塔開甲錯被從塔波地區迎至拉薩，按照慣例在日光殿，舉行了轉世靈童拜接聖旨的儀式。宣讀完畢，達賴喇嘛轉世靈童為謝皇恩，向東方行三跪九叩大禮，向兩位大臣贈哈達、茶葉等禮物。接著舉行了盛大的宗教儀式，以示慶賀。
光緒四年一月，八世班禪在蔡公堂為十三世達賴喇嘛靈童剪髮剃度，取法名土登嘉措。噶廈請駐藏大臣轉奏皇帝："達賴喇嘛坐床大典，擬於明年（藏曆土兔年）舉行，請予恩準，並請準按慣例使用金冊金印，乘用黃轎。"對此，光緒降旨，賞給黃哈達一方、佛一尊、鈴杵一分、念珠一串，並賞給他的父親工噶仁青官銜。""準許達賴喇嘛鈐用金印及黃轎、黃車、黃鞍、黃韁以及黃布城。"
西藏軍民抗英兵
1895年3月，英國人麥克唐納率領一千多人準備向西藏嘎吾一帶發起進攻。由於得知在堆納、多慶之間的曲米辛果以北縱深地帶有藏兵和民兵布防，英軍不敢貿然進攻，提出要進行談判。3月31日，在曲米辛果藏軍前線指揮官拉丁色、朗賽林與榮赫鵬等英方代表談判時，英軍偷偷包圍了隊形密集的藏軍。榮赫鵬等人與拉丁色、朗賽林見麵後聲稱："既然要議和，為表示誠意，我們先將子彈退出槍膛，也要求你們下令將火槍的點火繩熄滅！"榮赫鵬命英軍士兵將步槍子彈退出一發，但士兵們旋即推動槍栓將另一發子彈頂入槍膛。當時藏軍不了解步槍構造，誤認為英軍槍膛內已無子彈，便按協議將土槍點火繩全數熄滅。英方遂下令開火，但待命的藏軍卻無法打響火繩槍。在機槍和大炮的密集掃射和轟擊中，英軍對藏軍進行了殘酷的大屠殺。數分鍾內藏軍即被英軍射殺四百多人，西藏談判代表數人亦被殺害。鮮血染紅了曲米辛果泉水。英軍又乘機攻占古魯，追殺藏軍數百人。一千多藏軍在曲米辛果犧牲。曲米辛果失陷後，英軍繼續北進。4月11日，進逼江孜。
7月5日至7月6日，英步兵在炮火支援下對江孜發起七次攻擊，都被藏軍擊潰。經過三天抵抗，守衛藏軍彈盡糧絕。7月7日，江孜宗山最終失陷。抗擊到最後的數百人全部跳崖犧牲。江孜保衛戰從1904年4月開始到7月結束，持續了大約一百天，是西藏近代史上抗擊外國侵略者規模最大、最為慘烈悲壯的戰鬥。
西藏民眾殊死抗擊英軍的英勇行為，打擊了侵略者的氣焰。西藏人民麵對強敵入侵所表現出來的不屈不撓的鬥爭精神將永標史冊。
第69節：清德宗光緒篇(2)
"洋鬼子"與義和團
清帝國的官員到人民，對洋人的鄙視驚人地相似："非我族類，其人必異。"整個大清子民差不多都深信洋人不是人，是某種動物。有一位叫汪仲洋的寫他第一次見到的英國士兵："鷹鼻，貓眼，紅胡，雙腿不能彎曲，因此不能很快地奔跑，眼睛怕光，因此到了中午就不能睜開……"
大學士倭仁為了避免在和洋人接觸的總理衙門上班，故意從馬上摔下來而請長假。當朝廷免除了他的職務後，就"豁然痊癒"。
大學士徐桐也是一個極端厭惡洋人的高官，他的家在洋人居住的東交民巷旁邊，於是他每天上朝寧可從後門出去繞遠路，也不願意從洋人的使館門前經過。後來他幹脆把院門用磚頭堵上，並在門上貼了一副對聯："望洋興嘆，與鬼為鄰"。
除了這些高官仇洋，最底層的農民也都把仇恨集中到洋人身上。北方爆發"扶清滅洋"的義和團。數百萬流民湧入城鎮，深信能夠"降神附體"，"刀槍不入"，"閉住槍炮"等。他們殺洋人，殺中國的基督徒，燒教堂……他們到北京各王府內演示"神功"，使得一些貴族高官戰戰兢兢，連慈禧太後也對其法術深信不疑："有如此之神勇義士，定能滅洋人，保我大清江山。"因此貿然下令攻打使館，向八國同時宣戰。