“你真的要把我們移交出去？”
“我以我的名義和我的鬍鬚鄭重聲明！”
酋長的臉上露出一種仇恨的表情，並且用諷刺的口吻接著說：
“你大概以為他們會殺死我們？”
“是的。”
“你錯了。他們不會殺死我們，而是向我們索取復仇的代價。他們寧願要幾匹馬、駱駝和羊，而不願意要我們的血。然後，我們又自由了，又將想到你。我們將對你……”
他用手做了個威脅的動作，總監裝作沒有看見，說：
“可能不僅僅是要幾頭牲口，而是牽涉更多的問題。”
“不會。我們知道我們這兒的行情，可以支付得起。”
這時，總監問我：
“你的看法如何，長官？”
“血親復仇的代價，通常是因人而異，由抵命人決定。因此可以設想，阿雲部落給被殺達到阿亞爾部落支付的錢，不會多於阿亞爾部落想逃避的人頭稅總額。總監知道這種情況，因此希望我理解，使事情朝有利方向轉化。我將滿足他的期望。”
“噢，先生，你想與阿亞爾部落談判我們俘虜的移交問題？”
“是的。”
“我請求你允許我來主持這次談判。”
“請求有效，因為我知道，我沒有更適合的人選。”
“在這種情況下，阿雲部落當然要付出比他們現在想像的多得多的代價。”
“你的看法？”他高興地問。
“是的。阿雲部落的酋長把我稱作一條狗，一個非信徒。但是，我對古蘭經及其各種解釋的了解，要比他多。我將向他證明這一點，並且通過以下方式對他侮辱的話語進行懲罰：我在移交俘虜的時候，提出的條件是，為死難的阿亞爾人付出的血的代價，正好等於古蘭經及其解釋章節所規定的代價。”
酋長嘲笑道：
“一個阿雷曼人，一個非信徒，一個基督徒，對古蘭經的理解比我們還強，並且根據聖經確定，這個異教徒被傲慢沖昏了頭腦。”
“放尊重點！”我警告他，“晚禱時間未到，你稱我為異教徒。你知道古蘭經及其解釋章節是怎樣報導聖經的？”
“不知道。因為什麽也沒有報導，否則，我是知道的。”
“你錯了。我將照亮你的無知。聽著，先知父親的父親阿布德·穆塔裏布讚美過上帝，說上帝贈給他十個兒子，要他犧牲他們中間的一個。他的願望實現了。為了履行他的誓言，他問過卦，他應該把他的十個兒子中的哪一個犧牲掉。這時，阿布德安拉來了，這就是先知後來的父親。阿布德·穆塔裏布帶著這個孩子離開麥加城，讓他犧牲在城門外。這期間，城裏的老百姓聞訊趕來，指責他褻瀆神靈，殘酷無情。他們試圖軟化他，喚起他的慈父之心，可是他頂住了一切說情，毅然決然地完成祭把。這時，有一個人走到他身邊，請他在動手之前，去詢問一個著名的女預言家。阿布德·穆塔裏布這樣做了。女預言家說，右邊可以站阿布德安拉、左邊可以放十頭牝駱駝，然後，再問卦，看該殺死誰，是孩子，還是牝駱駝。如果卦向阿布德安拉，那就再帶十頭牝駱駝來，再問卦，如此反覆，直到卦向牝駱駝時為止。上帝就是這樣說明，多少頭牝駱駝與這個孩子的血價值相等。人們按照他的指示做了，卦九次朝孩子，就是說，已經有九十頭牝駱駝站在左邊。第十次，卦才朝駱駝。阿布德安拉、先知的父親，就是用這種辦法解決了祭祀問題。從那天起，為了紀念這個日子，人血的價格就定為百頭牝駱駝。每個虔誠的穆斯林都必須按照這個神聖的習俗辦事，你還有什麽好說？”
這個問題是向首長提出的。他低頭思索了一陣子，對我投出兇惡的眼光，問：
“哪位古蘭經教師作了這麽大的孽，給你這個非信徒來講授伊斯蘭教的秘密？安拉把它焚燒在地獄的烈火中了。”
“這位教師也是一位基督徒。現在我們來算一算，你們殺害了十六名阿亞爾人，就是一千六百隻牝駱駝。如果你們想活命的話，就拿這些來換。”
“阿亞爾部落難道瘋了，會來要這些東西？”
“是的。他們如果不這樣做，會瘋得更加厲害。我們把你們交出去，隻有一個條件：他們必須向你們索取這麽多化駱駝。我們利用你們，給他們出了個主意，他們高興地接受我們的主意，因為他們可以用這些牝駱駝來支付人頭稅，並且還剩餘許多牲口來補償自己遭受的損失。”
“你說話像個小孩。我們從哪兒弄得到一千六百頭牝駱駝？”
“難道不是每頭牲口都有一個價嗎？而每頭牝駱駝不也是有價嗎？”
“難道要我們換成現金？全國都沒有這麽多現金。我們不付現金，而是以貨交換。但是，這個你不懂，你是外國人！”
“我說過要用現金支付嗎？如果你們採用換貨貿易，那是沒有人反對用實物交換一千六百頭牝駱駝的。我知道每一頭駱駝、每一頭牛、每一匹馬、每一隻羊的價格，很容易算出你們用多少馬、牛、羊來交換牝駱駝。此外，這還不是你們要付出的全部。”
“我以我的名義和我的鬍鬚鄭重聲明！”
酋長的臉上露出一種仇恨的表情，並且用諷刺的口吻接著說：
“你大概以為他們會殺死我們？”
“是的。”
“你錯了。他們不會殺死我們，而是向我們索取復仇的代價。他們寧願要幾匹馬、駱駝和羊，而不願意要我們的血。然後，我們又自由了，又將想到你。我們將對你……”
他用手做了個威脅的動作，總監裝作沒有看見，說：
“可能不僅僅是要幾頭牲口，而是牽涉更多的問題。”
“不會。我們知道我們這兒的行情，可以支付得起。”
這時，總監問我：
“你的看法如何，長官？”
“血親復仇的代價，通常是因人而異，由抵命人決定。因此可以設想，阿雲部落給被殺達到阿亞爾部落支付的錢，不會多於阿亞爾部落想逃避的人頭稅總額。總監知道這種情況，因此希望我理解，使事情朝有利方向轉化。我將滿足他的期望。”
“噢，先生，你想與阿亞爾部落談判我們俘虜的移交問題？”
“是的。”
“我請求你允許我來主持這次談判。”
“請求有效，因為我知道，我沒有更適合的人選。”
“在這種情況下，阿雲部落當然要付出比他們現在想像的多得多的代價。”
“你的看法？”他高興地問。
“是的。阿雲部落的酋長把我稱作一條狗，一個非信徒。但是，我對古蘭經及其各種解釋的了解，要比他多。我將向他證明這一點，並且通過以下方式對他侮辱的話語進行懲罰：我在移交俘虜的時候，提出的條件是，為死難的阿亞爾人付出的血的代價，正好等於古蘭經及其解釋章節所規定的代價。”
酋長嘲笑道：
“一個阿雷曼人，一個非信徒，一個基督徒，對古蘭經的理解比我們還強，並且根據聖經確定，這個異教徒被傲慢沖昏了頭腦。”
“放尊重點！”我警告他，“晚禱時間未到，你稱我為異教徒。你知道古蘭經及其解釋章節是怎樣報導聖經的？”
“不知道。因為什麽也沒有報導，否則，我是知道的。”
“你錯了。我將照亮你的無知。聽著，先知父親的父親阿布德·穆塔裏布讚美過上帝，說上帝贈給他十個兒子，要他犧牲他們中間的一個。他的願望實現了。為了履行他的誓言，他問過卦，他應該把他的十個兒子中的哪一個犧牲掉。這時，阿布德安拉來了，這就是先知後來的父親。阿布德·穆塔裏布帶著這個孩子離開麥加城，讓他犧牲在城門外。這期間，城裏的老百姓聞訊趕來，指責他褻瀆神靈，殘酷無情。他們試圖軟化他，喚起他的慈父之心，可是他頂住了一切說情，毅然決然地完成祭把。這時，有一個人走到他身邊，請他在動手之前，去詢問一個著名的女預言家。阿布德·穆塔裏布這樣做了。女預言家說，右邊可以站阿布德安拉、左邊可以放十頭牝駱駝，然後，再問卦，看該殺死誰，是孩子，還是牝駱駝。如果卦向阿布德安拉，那就再帶十頭牝駱駝來，再問卦，如此反覆，直到卦向牝駱駝時為止。上帝就是這樣說明，多少頭牝駱駝與這個孩子的血價值相等。人們按照他的指示做了，卦九次朝孩子，就是說，已經有九十頭牝駱駝站在左邊。第十次，卦才朝駱駝。阿布德安拉、先知的父親，就是用這種辦法解決了祭祀問題。從那天起，為了紀念這個日子，人血的價格就定為百頭牝駱駝。每個虔誠的穆斯林都必須按照這個神聖的習俗辦事，你還有什麽好說？”
這個問題是向首長提出的。他低頭思索了一陣子，對我投出兇惡的眼光，問：
“哪位古蘭經教師作了這麽大的孽，給你這個非信徒來講授伊斯蘭教的秘密？安拉把它焚燒在地獄的烈火中了。”
“這位教師也是一位基督徒。現在我們來算一算，你們殺害了十六名阿亞爾人，就是一千六百隻牝駱駝。如果你們想活命的話，就拿這些來換。”
“阿亞爾部落難道瘋了，會來要這些東西？”
“是的。他們如果不這樣做，會瘋得更加厲害。我們把你們交出去，隻有一個條件：他們必須向你們索取這麽多化駱駝。我們利用你們，給他們出了個主意，他們高興地接受我們的主意，因為他們可以用這些牝駱駝來支付人頭稅，並且還剩餘許多牲口來補償自己遭受的損失。”
“你說話像個小孩。我們從哪兒弄得到一千六百頭牝駱駝？”
“難道不是每頭牲口都有一個價嗎？而每頭牝駱駝不也是有價嗎？”
“難道要我們換成現金？全國都沒有這麽多現金。我們不付現金，而是以貨交換。但是，這個你不懂，你是外國人！”
“我說過要用現金支付嗎？如果你們採用換貨貿易，那是沒有人反對用實物交換一千六百頭牝駱駝的。我知道每一頭駱駝、每一頭牛、每一匹馬、每一隻羊的價格，很容易算出你們用多少馬、牛、羊來交換牝駱駝。此外，這還不是你們要付出的全部。”