這不促請皇帝親政，可是他一再建議的，要是真不想問事，或者不敢得罪鰲拜的話，他建議這幹嗎，不是引火燒身嗎？當然還有一種可能，就是這段時期，沒有哪一個人專權的問題，朝政該到哪就講到哪，既然到了皇上親政的時間，首席大臣主動提出來，也是正常，根本就沒有其他想法。你別說，這種可能性很大喲。
還有一位輔臣蘇克薩哈，很幸運沒有得到給上述兩位的評價，老於世故啦圓滑啦，反過來不就是更有責任心啦更有與強權鬥爭的意誌啦。想想極具諷刺意味的是，這四位輔臣恰恰就是他，過去到是表現出一個老於世故圓滑無邊的派頭，曾經的主子恩重如山，他卻率先一棍子把人家打到，然後還狠踩一腳，為了能投靠一個新的主子，這樣的人怎麽現在就徹底變過來了呢？
不是他變了，而是後人太能侃了，就因為他和鰲拜幹上了，不能再說他圓滑了吧，否則，極有可能也與索遏二人同樣的命運，但是他的鬥爭絕不是與強權鬥爭，而是與他的親家鰲拜極不相能。
很有意思，兩個人兒女親家好多年，卻總是合不到一起，見麵就吵架，什麽事都要爭個高低，於是四輔臣中就見他二人鬥得歡，基本上你說的我就反對，矛盾越演越烈，如果再來一個摻和的，這問題可就更大嘍。
啥呢？兩黃旗與兩白旗的矛盾鬥爭呀，大清之初沒有停止過，雖然正白旗後來也入了皇帝手中，與兩黃旗並成為上三旗，但黃、白之爭根深蒂固也。索尼、遏必隆與鰲拜都是兩黃旗的，本就視蘇克薩哈為異己，對他沒什麽好感，在冊封索尼孫女為皇後的問題上，蘇克薩哈又曾經掣肘，這下好了，前二人實際上還是支持鰲拜與他鬥呢。
蘇鰲之爭終於到了一發不可收拾的地步，就像歷史所有的權力鬥爭一樣，往往一方流血或雙方都流血為最終結局，極少有都全身而退的。不過這一仗，不論幹到什麽程度，都與欺壓小皇帝無關，與誰誰擅權無關，退一步講隻有打敗了對方，自己才有擅權的可能呀？
一樁陳年舊事，成了導火索。原來大清入關後，曾在京畿五百裏內圈地（看看是什麽樣的征服），分配給同來的諸王勛臣兵丁人等，各旗都按照左右翼的次序分給，可攝政王多爾袞玩起了私心，把原該分給鑲黃旗的好地與正白旗的相對較差地互調了一下，鑲黃旗的人當然不滿了，身為其中一員的鰲拜本就嫉惡如仇，麵對如此不公，哪能咽下這口氣，這不僅僅是與蘇克薩哈的問題呀。
鰲拜遂決意將黃白兩旗之地再予調換，索尼與遏必隆堅決支持，正白旗蘇克薩哈自然站在反對一方，四輔臣三打一，不是一打一，這一點很重要，更重要的是這個事件最高層次的問題，是黃、白旗相爭。
正白旗的大學士兼戶部尚書蘇納海與鑲白旗的直隸總督朱昌祚，及直隸巡撫王登聯上書皇上不同意這樣做，結果竟被處死，蘇克薩哈肯定要保，他其他三輔臣意見一致也，據說康熙不同意，是真是假，不好說了，反正行動上他沒有不同意。話說回來皇上堅決不同意，索尼與遏必隆會幫著鰲拜跟他對著幹？於情於理也講不通啊。還有孝莊太皇太後呢，怎麽沒出來講句話，照人們對你的高捧，你是可以改變決策的人呀（見攝政卷）？
康熙六年（1667）七月，也就是索尼逝後的一月，康熙正式親政了，這本是一個了不得的大日子，但因為要證明鰲拜專權，又變得輕了，相反兩年後擒鰲拜的那一年通常才被稱為是康熙真正親政的開始。真是這樣嗎，看來問題在於鰲拜是否專權了。
看到皇上親政了，那咱們還在這裏幹嗎，於是三人聯名上疏，請求歸政於皇帝，未成想皇太後沒答意，說什麽皇帝年齡還小，經驗不足，三位輔臣還是再堅持一兩年吧。真是人嘴兩張皮，這不僅未成為鰲拜不專權的證據，反而成了歌頌孝莊皇太後政治韜略的東西了，不知韜在哪略在哪呀？
之前說鰲拜專權很是有點牽強，那以後這兩年呢？還是那句話，以事實為證據。鰲拜終於抓住機會，和遏必隆幹掉了宿敵蘇克薩哈，起因到還在蘇克薩哈自己身上，還有哪小康大帝，結果讓鰲拜乘機得手。
康熙親政不過六天，蘇克薩哈以健康原因上疏乞退，願為先帝守陵。也許他深感與鰲拜結怨太深想自保，也許他確感官場險惡年老又大想激流勇退，不管啥原因吧，讓他沒有想到的是，竟然得罪了小皇帝。
怎麽啦？俺才剛上路呢，前方也不知啥情景，正需要你們這些重臣扶一把帶一下，太皇太後不也說了不許退嗎？可你蘇克薩哈卻偏偏在俺親政沒幾天時，卻非要提出去為先帝守陵，莫非要和俺唱對台戲，不滿俺親政不成？來呀，著議政王大臣會議具奏，口氣相當不高興，不客氣。鰲拜於是與遏必隆等會商，羅列出蘇克薩哈二十四條罪狀，連其子孫兄弟無論到歲數還是未到歲數的，一窩端了，全部幹掉！
據聖祖實錄這樣的大清官方史書記載，是鰲拜密謀殺蘇克薩哈，康熙起初是不同意的，架不住鰲拜朝堂之上大呼小叫，整整一天的折騰，才被迫同意的。這樣的書一般牽涉到康大帝是非問題時，能有幾句真話？很難說得清。
從殺蘇克薩哈的時間程序上看，就有很大蹊蹺。康熙七月七日舉行親政大典，十三日蘇克薩哈上疏乞退守先帝陵，當日，小皇帝即派侍衛米斯翰前往責問（不是鰲拜派的），十五日決定逮捕，十七日公布罪狀，隨後便是被迫同意對一個當朝重臣全家下毒手，這個被迫實有點於情於理不通呀。
還有一位輔臣蘇克薩哈，很幸運沒有得到給上述兩位的評價，老於世故啦圓滑啦，反過來不就是更有責任心啦更有與強權鬥爭的意誌啦。想想極具諷刺意味的是，這四位輔臣恰恰就是他，過去到是表現出一個老於世故圓滑無邊的派頭，曾經的主子恩重如山，他卻率先一棍子把人家打到，然後還狠踩一腳，為了能投靠一個新的主子，這樣的人怎麽現在就徹底變過來了呢？
不是他變了，而是後人太能侃了，就因為他和鰲拜幹上了，不能再說他圓滑了吧，否則，極有可能也與索遏二人同樣的命運，但是他的鬥爭絕不是與強權鬥爭，而是與他的親家鰲拜極不相能。
很有意思，兩個人兒女親家好多年，卻總是合不到一起，見麵就吵架，什麽事都要爭個高低，於是四輔臣中就見他二人鬥得歡，基本上你說的我就反對，矛盾越演越烈，如果再來一個摻和的，這問題可就更大嘍。
啥呢？兩黃旗與兩白旗的矛盾鬥爭呀，大清之初沒有停止過，雖然正白旗後來也入了皇帝手中，與兩黃旗並成為上三旗，但黃、白之爭根深蒂固也。索尼、遏必隆與鰲拜都是兩黃旗的，本就視蘇克薩哈為異己，對他沒什麽好感，在冊封索尼孫女為皇後的問題上，蘇克薩哈又曾經掣肘，這下好了，前二人實際上還是支持鰲拜與他鬥呢。
蘇鰲之爭終於到了一發不可收拾的地步，就像歷史所有的權力鬥爭一樣，往往一方流血或雙方都流血為最終結局，極少有都全身而退的。不過這一仗，不論幹到什麽程度，都與欺壓小皇帝無關，與誰誰擅權無關，退一步講隻有打敗了對方，自己才有擅權的可能呀？
一樁陳年舊事，成了導火索。原來大清入關後，曾在京畿五百裏內圈地（看看是什麽樣的征服），分配給同來的諸王勛臣兵丁人等，各旗都按照左右翼的次序分給，可攝政王多爾袞玩起了私心，把原該分給鑲黃旗的好地與正白旗的相對較差地互調了一下，鑲黃旗的人當然不滿了，身為其中一員的鰲拜本就嫉惡如仇，麵對如此不公，哪能咽下這口氣，這不僅僅是與蘇克薩哈的問題呀。
鰲拜遂決意將黃白兩旗之地再予調換，索尼與遏必隆堅決支持，正白旗蘇克薩哈自然站在反對一方，四輔臣三打一，不是一打一，這一點很重要，更重要的是這個事件最高層次的問題，是黃、白旗相爭。
正白旗的大學士兼戶部尚書蘇納海與鑲白旗的直隸總督朱昌祚，及直隸巡撫王登聯上書皇上不同意這樣做，結果竟被處死，蘇克薩哈肯定要保，他其他三輔臣意見一致也，據說康熙不同意，是真是假，不好說了，反正行動上他沒有不同意。話說回來皇上堅決不同意，索尼與遏必隆會幫著鰲拜跟他對著幹？於情於理也講不通啊。還有孝莊太皇太後呢，怎麽沒出來講句話，照人們對你的高捧，你是可以改變決策的人呀（見攝政卷）？
康熙六年（1667）七月，也就是索尼逝後的一月，康熙正式親政了，這本是一個了不得的大日子，但因為要證明鰲拜專權，又變得輕了，相反兩年後擒鰲拜的那一年通常才被稱為是康熙真正親政的開始。真是這樣嗎，看來問題在於鰲拜是否專權了。
看到皇上親政了，那咱們還在這裏幹嗎，於是三人聯名上疏，請求歸政於皇帝，未成想皇太後沒答意，說什麽皇帝年齡還小，經驗不足，三位輔臣還是再堅持一兩年吧。真是人嘴兩張皮，這不僅未成為鰲拜不專權的證據，反而成了歌頌孝莊皇太後政治韜略的東西了，不知韜在哪略在哪呀？
之前說鰲拜專權很是有點牽強，那以後這兩年呢？還是那句話，以事實為證據。鰲拜終於抓住機會，和遏必隆幹掉了宿敵蘇克薩哈，起因到還在蘇克薩哈自己身上，還有哪小康大帝，結果讓鰲拜乘機得手。
康熙親政不過六天，蘇克薩哈以健康原因上疏乞退，願為先帝守陵。也許他深感與鰲拜結怨太深想自保，也許他確感官場險惡年老又大想激流勇退，不管啥原因吧，讓他沒有想到的是，竟然得罪了小皇帝。
怎麽啦？俺才剛上路呢，前方也不知啥情景，正需要你們這些重臣扶一把帶一下，太皇太後不也說了不許退嗎？可你蘇克薩哈卻偏偏在俺親政沒幾天時，卻非要提出去為先帝守陵，莫非要和俺唱對台戲，不滿俺親政不成？來呀，著議政王大臣會議具奏，口氣相當不高興，不客氣。鰲拜於是與遏必隆等會商，羅列出蘇克薩哈二十四條罪狀，連其子孫兄弟無論到歲數還是未到歲數的，一窩端了，全部幹掉！
據聖祖實錄這樣的大清官方史書記載，是鰲拜密謀殺蘇克薩哈，康熙起初是不同意的，架不住鰲拜朝堂之上大呼小叫，整整一天的折騰，才被迫同意的。這樣的書一般牽涉到康大帝是非問題時，能有幾句真話？很難說得清。
從殺蘇克薩哈的時間程序上看，就有很大蹊蹺。康熙七月七日舉行親政大典，十三日蘇克薩哈上疏乞退守先帝陵，當日，小皇帝即派侍衛米斯翰前往責問（不是鰲拜派的），十五日決定逮捕，十七日公布罪狀，隨後便是被迫同意對一個當朝重臣全家下毒手，這個被迫實有點於情於理不通呀。