輔臣政績客觀看
四輔臣被先皇高看重用時，剛開始也是很誠惶誠恐的。順治一反常規，不與諸王貝勒大臣們商量，便自行決定讓異性四大臣輔政，有違祖上的訓令，開了一個大先河，王們貝們會怎麽想，有不滿怎麽辦，再使啥絆子，更沒法接招了，他們怎能不擔心憂慮啊。
後來諸王貝勒們做了一番擁護遺詔的表態：“大行皇帝知汝四大臣之心，故委以國家重務，詔旨甚明，誰敢幹預，四大臣其勿讓”。接著四輔臣又與王以下文武大臣先後分別在順治靈前和大光殿立誓，同心協力共助幼主，索尼等這才稍微放寬點心。其實明眼人都能看出，不得不為之嗎，誰敢說不同意？但心裏咋想就不好講了，所以緊箍咒終還是去不掉的。
另外，議政王大臣會議還在呀，與四大臣輔佐並存，成員都是滿洲貴族，大多還是直係宗室親王貝勒，以前軍國大政皆由此定也，現在雖不如前，地位仍不能低估，製衡作用還是有的。輔臣們誰想來個大專權，真不那麽容易呢，起碼前期都不會有那個膽量與能力。
輔臣們都是前朝重臣，風吹雨打過來的，治國經驗當然有，應該不會比他人差，文治武功中規中矩到也不是難事。隻是最後一出康熙計擒鰲拜，先前的一切跟著都變了味，極端乖張了起來，從此四輔臣時代成了反麵典型的時代，極少有讚揚，卻大量是批判，尤成了猛揭嚴批集歷代權臣奸臣甚至貳臣大全之鰲拜的 大舞台。什麽如何擅權啦，如何壓製小皇帝啦，又如何紊亂朝綱啦，反正帝國已被搞得不象樣了，甚至皇家愛新覺羅氏還有被他鰲拜篡權的可能。這可如何了得，在如今已被捧為最神奇最偉大的孝莊皇太後（見攝政卷）的堅定支持下，咱們的千年一帝力挽狂瀾，英明神武地解決了這一禍害，大清終向偉大盛世邁進。
其實諸多真真假假中，仔細瞅瞅，還是能看出端倪的。四輔臣當政期，一般認為是順治十八年（1661）至康熙八年（1669），前後8年也。這段時間，恰恰是大清告別戰亂、走向和平的時候。順康之交，逃亡緬甸的南明永明帝朱由榔被吳三桂索回絞殺，西南抗清之擎天欄李定國也憂憤而死，南明基本已亡。康熙三年（1664），接過老爸衣缽的鄭經在大清與荷蘭聯軍的打擊下，丟失了所有東南沿海島嶼退入台澎。同年，李來享等領導的夔東十三家反清武裝也敗亡，至此整個大陸包括沿海近島的抗清之火已全被撲滅，入主中原二十年（1644~1664）後，大清終於步入了穩定發展的軌道。三藩之亂前大陸九年的和平就是從這個時期開始的，而且它占了五年。
治政方麵，史上極有名的《明史》案是必須要提的。浙東烏程（今吳興）莊廷鑨，目盲家富，欲學左丘明盲目寫《左傳》的精神，搞一部明史出來。他購得了前明大學士朱國楨的明史遺稿，又請了些飽學鴻儒者做槍手，大大地潤色了一番，署上自己的大名，逝後由他老子刊行了。沒成想，有小人出來舉報，說書中以明朝為正朔，寫到崇禎時，評價大清多有貶義，結果可想而知，官府一追查，又是一場大劫。所有相關人等，包括未及時查報的地方官，共2000餘人被捕，有80餘人被處死，其中17人被淩遲處死，家屬全部發配黑龍江為奴。莊廷鑨死了，都被拋棺焚屍。
如此殘暴，天理難容，但有清一代哪朝沒有？要說混蛋，都一塊帶上，如若不說，那就都不要說，沒必要相同的事，還分個三六九等，噢，這是他幹的，可以拿出來講，罵罵也行；那是他幹的，還是該放哪放哪吧，兩個字“閉嘴”，不要破壞人家的好形象。不公道啊！況且這都在四輔臣剛當政那會兒，即使有人以後會專權，那時也不可能吧，他們幹的事，實際就是整個當政集團的思想，及前朝施政之延續也，
至於其它方麵，翻遍史書也沒啥波瀾起伏呀，一個已然掌控天下的帝國，該幹嗎幹嗎就是了，大偉業沒有，大乖張也無，中規中矩吧。政治機器在正常運轉，百廢待興後，國家應該會有一個向前發展的空間，民眾起碼也能比以前多過些安穩日子吧，可惜這一切很快就被康大帝激發的三藩之亂給打破了（見三藩篇）。當然，權鬥就不同了，八年時間沒有一點腥風血雨，好象歷史上也不多吧。
這樣一個時代，如果全都算在鰲拜一人身上，還真抬舉了他，他可沒那麽大功勞，也沒那麽大本事。四輔臣時代，索尼直到康熙六年（1667）六月病逝前，都是擔當首席之職的，鰲拜不過是排名第四吧，就是之後，他也沒當上首輔呀？
權爭哪是欺康熙
一般不管什麽事，捧康者們一般都會從中找出無數充分的理由來，證明康熙是對的，而他的對立麵肯定是不對的，且早就不對了。比如這次，他們又出來說話了，索尼雖是首輔，但已垂垂老矣，不復當年勇，人更變得圓滑啦，凡事不出頭。遏必隆也是官場摸爬滾打幾番沉浮，歷練的快趕上索尼了。
很奇怪，這種觀點從何而來，什麽時候什麽事件什麽行為，可以證明他們二人變成了這樣？空口說白話可不行呀，凡事要有據為證。就說索尼，大半生都意誌堅定，遭受重大打擊，也絕不放棄自己的信念，加之威望資歷其他三人皆不能望其項背，說話自然也是最有份量的，怎會讓鰲拜專權，甚至危及到皇家利益，這可是他一生為之孜孜奮鬥的目標啊，也許他確實老了，很多事情沒精力問了，但大事大非麵前，袖手旁觀似乎不是他的風格。
四輔臣被先皇高看重用時，剛開始也是很誠惶誠恐的。順治一反常規，不與諸王貝勒大臣們商量，便自行決定讓異性四大臣輔政，有違祖上的訓令，開了一個大先河，王們貝們會怎麽想，有不滿怎麽辦，再使啥絆子，更沒法接招了，他們怎能不擔心憂慮啊。
後來諸王貝勒們做了一番擁護遺詔的表態：“大行皇帝知汝四大臣之心，故委以國家重務，詔旨甚明，誰敢幹預，四大臣其勿讓”。接著四輔臣又與王以下文武大臣先後分別在順治靈前和大光殿立誓，同心協力共助幼主，索尼等這才稍微放寬點心。其實明眼人都能看出，不得不為之嗎，誰敢說不同意？但心裏咋想就不好講了，所以緊箍咒終還是去不掉的。
另外，議政王大臣會議還在呀，與四大臣輔佐並存，成員都是滿洲貴族，大多還是直係宗室親王貝勒，以前軍國大政皆由此定也，現在雖不如前，地位仍不能低估，製衡作用還是有的。輔臣們誰想來個大專權，真不那麽容易呢，起碼前期都不會有那個膽量與能力。
輔臣們都是前朝重臣，風吹雨打過來的，治國經驗當然有，應該不會比他人差，文治武功中規中矩到也不是難事。隻是最後一出康熙計擒鰲拜，先前的一切跟著都變了味，極端乖張了起來，從此四輔臣時代成了反麵典型的時代，極少有讚揚，卻大量是批判，尤成了猛揭嚴批集歷代權臣奸臣甚至貳臣大全之鰲拜的 大舞台。什麽如何擅權啦，如何壓製小皇帝啦，又如何紊亂朝綱啦，反正帝國已被搞得不象樣了，甚至皇家愛新覺羅氏還有被他鰲拜篡權的可能。這可如何了得，在如今已被捧為最神奇最偉大的孝莊皇太後（見攝政卷）的堅定支持下，咱們的千年一帝力挽狂瀾，英明神武地解決了這一禍害，大清終向偉大盛世邁進。
其實諸多真真假假中，仔細瞅瞅，還是能看出端倪的。四輔臣當政期，一般認為是順治十八年（1661）至康熙八年（1669），前後8年也。這段時間，恰恰是大清告別戰亂、走向和平的時候。順康之交，逃亡緬甸的南明永明帝朱由榔被吳三桂索回絞殺，西南抗清之擎天欄李定國也憂憤而死，南明基本已亡。康熙三年（1664），接過老爸衣缽的鄭經在大清與荷蘭聯軍的打擊下，丟失了所有東南沿海島嶼退入台澎。同年，李來享等領導的夔東十三家反清武裝也敗亡，至此整個大陸包括沿海近島的抗清之火已全被撲滅，入主中原二十年（1644~1664）後，大清終於步入了穩定發展的軌道。三藩之亂前大陸九年的和平就是從這個時期開始的，而且它占了五年。
治政方麵，史上極有名的《明史》案是必須要提的。浙東烏程（今吳興）莊廷鑨，目盲家富，欲學左丘明盲目寫《左傳》的精神，搞一部明史出來。他購得了前明大學士朱國楨的明史遺稿，又請了些飽學鴻儒者做槍手，大大地潤色了一番，署上自己的大名，逝後由他老子刊行了。沒成想，有小人出來舉報，說書中以明朝為正朔，寫到崇禎時，評價大清多有貶義，結果可想而知，官府一追查，又是一場大劫。所有相關人等，包括未及時查報的地方官，共2000餘人被捕，有80餘人被處死，其中17人被淩遲處死，家屬全部發配黑龍江為奴。莊廷鑨死了，都被拋棺焚屍。
如此殘暴，天理難容，但有清一代哪朝沒有？要說混蛋，都一塊帶上，如若不說，那就都不要說，沒必要相同的事，還分個三六九等，噢，這是他幹的，可以拿出來講，罵罵也行；那是他幹的，還是該放哪放哪吧，兩個字“閉嘴”，不要破壞人家的好形象。不公道啊！況且這都在四輔臣剛當政那會兒，即使有人以後會專權，那時也不可能吧，他們幹的事，實際就是整個當政集團的思想，及前朝施政之延續也，
至於其它方麵，翻遍史書也沒啥波瀾起伏呀，一個已然掌控天下的帝國，該幹嗎幹嗎就是了，大偉業沒有，大乖張也無，中規中矩吧。政治機器在正常運轉，百廢待興後，國家應該會有一個向前發展的空間，民眾起碼也能比以前多過些安穩日子吧，可惜這一切很快就被康大帝激發的三藩之亂給打破了（見三藩篇）。當然，權鬥就不同了，八年時間沒有一點腥風血雨，好象歷史上也不多吧。
這樣一個時代，如果全都算在鰲拜一人身上，還真抬舉了他，他可沒那麽大功勞，也沒那麽大本事。四輔臣時代，索尼直到康熙六年（1667）六月病逝前，都是擔當首席之職的，鰲拜不過是排名第四吧，就是之後，他也沒當上首輔呀？
權爭哪是欺康熙
一般不管什麽事，捧康者們一般都會從中找出無數充分的理由來，證明康熙是對的，而他的對立麵肯定是不對的，且早就不對了。比如這次，他們又出來說話了，索尼雖是首輔，但已垂垂老矣，不復當年勇，人更變得圓滑啦，凡事不出頭。遏必隆也是官場摸爬滾打幾番沉浮，歷練的快趕上索尼了。
很奇怪，這種觀點從何而來，什麽時候什麽事件什麽行為，可以證明他們二人變成了這樣？空口說白話可不行呀，凡事要有據為證。就說索尼，大半生都意誌堅定，遭受重大打擊，也絕不放棄自己的信念，加之威望資歷其他三人皆不能望其項背，說話自然也是最有份量的，怎會讓鰲拜專權，甚至危及到皇家利益，這可是他一生為之孜孜奮鬥的目標啊，也許他確實老了，很多事情沒精力問了，但大事大非麵前，袖手旁觀似乎不是他的風格。