歷史可以為現在服務，但要有個度，偏離了反而適得其反，隻會帶來思想上的混亂，甚至精神的淪喪。
一句話，鄭成功父子和他們的鄭家軍，是大明千千萬萬子民中最後一批抗清之士，也是最後一批終身未除華夏衣冠的好男兒，憑此足矣！
更可貴的是，如果他們真是完全以小集團利益為上的話，收復台灣後，根本不必這樣做的。
南明實際已亡，大陸也被清人牢牢占據，再提什麽反清復明，能有多少號召力？又能增添多少新力量？事實證明，鄭氏在台灣靠得還不是他們自己那幫人？
而以他們當時的實力，要槍有槍，要人有人，要地盤有地盤，更是天王老子都管不了，完全具備了一切割斷與大陸的聯繫、獨立於海外自成一家的條件，如果真這樣做的話，對他們的生存說不定還更有利呢。
怎講？大清之所以眼睛盯著台灣不放，必欲置鄭氏於死地而後快，不就因為那裏是漢人們最後一塊抗清基地，而他們是最後一批抗清人士嗎？為了剷除後患，還不惜寧與友邦荷蘭，幫著人家實現重占美夢呢。這可不是空口說白話，有據為證啊，前說鄭成功收復台灣時，講了一次，以後說鄭經時還會提到。
既然這樣的話，咱要是就為了自己，不為啥主義，幹嗎要與你大清，已是雄霸東亞的超級帝國對著幹呢，不是雞蛋砬石頭嗎？幹脆明哲保身得了，不和你鬧了，主動撤離沿海島嶼，以海峽為屏障，遠離大清，告別大陸，到台灣一畝三分地，過自己的小家家去，這不就行啦！
如此，鄭氏與清廷的關係（以後細表），不能說好轉，肯定會保持相對平和穩定，在台灣也會呆得更久呢，但他們沒有這樣做，與大陸緊密相連的沿海島嶼從沒主動放棄過，反清復明的大旗也一直東南海上高高飄揚！
雄偉壯誌能否實現，另外一回事，關鍵是旗舉著，不放棄，就證明了他們還沒有忘記自己的身份，百分百的華夏之人！
復台標杆應是他(下)
至於他們舉的旗有多少復明的成份，已並不重要了，抗清才是最根本的東西。有此，他鄭成功是否打算建自家王朝，鄭經時台灣是否事實上的東寧王國， yesorno ，都有啥關係呢？
根本的東西把住了，可都是華夏的國、華夏的民啊，尤其重要的是，當時還是最正統的呢？距鄭成功復台，大清入主中原不過18年，和後來真正融入華夏不一樣，異族征服者的形象還沒有消退呢，相比之，鄭家王朝或王國不是更地道嗎？
就算不分個三六九等，也不至於反過來，鄭成功不太好說，就把他兒子鄭經說成是分裂分子，破壞國家統一的罪人，影視中甚至都成跳樑小醜了，真是可笑之極。兒子繼承老爸遺誌，老爸又承接著南明的事業，如此一來，全都是鬧分裂了，再往上推，老嶽、老文們都是了，這不是把歷史上特定存在的價值觀都給搞亂了嗎？
其實中央民族政策是英明的，過去民族英雄的，現在仍是民族英雄，沒有變化呀，隻不過時下裏，有些人出於這樣那樣的目的，肆意歪曲之，然後為己所用罷了，可你還不能反駁，否則他們會先下手為強，反給你扣個破壞民族團結的大帽子，真是欲加之罪何患無 辭 ！
好了，價值觀的東西不能說太多了，回過頭再來看看復明問題，爭論來爭論去，一個根本的問題是，人家鄭家父子，確切地說，鄭家父子孫三代，高舉的抗清大旗中，可從來都是有復明的，年號用的也一直是“永曆”，沒有一刻停止過呢。
你可以說這很虛，並找出種種證據說道，他鄭家父子其實心裏想得根本不是那麽回事，唯心的東西咱們不予多論，但就這行動上看起來很虛的，不也是隻有人家一家在公開做嗎？還有誰？原來的大明可是有千千萬萬遺民的。
還用再多說嗎？鄭成功和鄭經，都是令人景仰的大英雄啊！那收復台灣的事，也能一目了然了吧？
不錯，當鄭成功決定收台時，他考慮地不僅僅是國家、民族、尊嚴這些神聖而又不可侵犯的東西，但這又有什麽關係呢？結果才是最重要的，事實上他讓台灣又回到了中華的懷抱，並成為抗清大業的基地，這已經足夠了，可以證明一切，說明一切了。
而正因為有這一點，他才是17世紀台灣回歸的最權威標杆，與他相比21年後康熙與施琅那一次又算得了什麽？何況鄭氏與他們相比，還不能簡單用正義與否來衡量呢。
關於清廷收復台灣的心路歷程，以後慢慢道來，這裏還是就看起來很敏感的所謂統一呀民族呀這些問題，再羅嗦兩句吧。
康熙收台既不能與鄭成功收台相比，更不能拿過來與現在相比較，等同觀之，而這恰恰是捧康者們慣用的高招。
今昔情況完全不同也。隻講一點，鄭清之爭實則抗清與反抗清之爭也，台灣不過是一個平台，重心不在於後者，而是前者，因此又涉及到民族之爭的問題，這個爭，過去來看很簡單，隻是現在中華一詞外延的擴大，又變得複雜起來了。
既然這樣，最好的辦法就是，不去拔高這一個貶低那一個，一碗水端平，就事論事，隻說康熙怎麽收台的，而不賦予他太多崇高的榮譽及偉大的意義，大清拿下它，等同於以前拿下河北山東河南貴州雲南福建等華夏各地一樣，除了漢人最後一塊抗清基地喪失外，不再有任何什麽硬加上去的特殊了。
一句話，鄭成功父子和他們的鄭家軍，是大明千千萬萬子民中最後一批抗清之士，也是最後一批終身未除華夏衣冠的好男兒，憑此足矣！
更可貴的是，如果他們真是完全以小集團利益為上的話，收復台灣後，根本不必這樣做的。
南明實際已亡，大陸也被清人牢牢占據，再提什麽反清復明，能有多少號召力？又能增添多少新力量？事實證明，鄭氏在台灣靠得還不是他們自己那幫人？
而以他們當時的實力，要槍有槍，要人有人，要地盤有地盤，更是天王老子都管不了，完全具備了一切割斷與大陸的聯繫、獨立於海外自成一家的條件，如果真這樣做的話，對他們的生存說不定還更有利呢。
怎講？大清之所以眼睛盯著台灣不放，必欲置鄭氏於死地而後快，不就因為那裏是漢人們最後一塊抗清基地，而他們是最後一批抗清人士嗎？為了剷除後患，還不惜寧與友邦荷蘭，幫著人家實現重占美夢呢。這可不是空口說白話，有據為證啊，前說鄭成功收復台灣時，講了一次，以後說鄭經時還會提到。
既然這樣的話，咱要是就為了自己，不為啥主義，幹嗎要與你大清，已是雄霸東亞的超級帝國對著幹呢，不是雞蛋砬石頭嗎？幹脆明哲保身得了，不和你鬧了，主動撤離沿海島嶼，以海峽為屏障，遠離大清，告別大陸，到台灣一畝三分地，過自己的小家家去，這不就行啦！
如此，鄭氏與清廷的關係（以後細表），不能說好轉，肯定會保持相對平和穩定，在台灣也會呆得更久呢，但他們沒有這樣做，與大陸緊密相連的沿海島嶼從沒主動放棄過，反清復明的大旗也一直東南海上高高飄揚！
雄偉壯誌能否實現，另外一回事，關鍵是旗舉著，不放棄，就證明了他們還沒有忘記自己的身份，百分百的華夏之人！
復台標杆應是他(下)
至於他們舉的旗有多少復明的成份，已並不重要了，抗清才是最根本的東西。有此，他鄭成功是否打算建自家王朝，鄭經時台灣是否事實上的東寧王國， yesorno ，都有啥關係呢？
根本的東西把住了，可都是華夏的國、華夏的民啊，尤其重要的是，當時還是最正統的呢？距鄭成功復台，大清入主中原不過18年，和後來真正融入華夏不一樣，異族征服者的形象還沒有消退呢，相比之，鄭家王朝或王國不是更地道嗎？
就算不分個三六九等，也不至於反過來，鄭成功不太好說，就把他兒子鄭經說成是分裂分子，破壞國家統一的罪人，影視中甚至都成跳樑小醜了，真是可笑之極。兒子繼承老爸遺誌，老爸又承接著南明的事業，如此一來，全都是鬧分裂了，再往上推，老嶽、老文們都是了，這不是把歷史上特定存在的價值觀都給搞亂了嗎？
其實中央民族政策是英明的，過去民族英雄的，現在仍是民族英雄，沒有變化呀，隻不過時下裏，有些人出於這樣那樣的目的，肆意歪曲之，然後為己所用罷了，可你還不能反駁，否則他們會先下手為強，反給你扣個破壞民族團結的大帽子，真是欲加之罪何患無 辭 ！
好了，價值觀的東西不能說太多了，回過頭再來看看復明問題，爭論來爭論去，一個根本的問題是，人家鄭家父子，確切地說，鄭家父子孫三代，高舉的抗清大旗中，可從來都是有復明的，年號用的也一直是“永曆”，沒有一刻停止過呢。
你可以說這很虛，並找出種種證據說道，他鄭家父子其實心裏想得根本不是那麽回事，唯心的東西咱們不予多論，但就這行動上看起來很虛的，不也是隻有人家一家在公開做嗎？還有誰？原來的大明可是有千千萬萬遺民的。
還用再多說嗎？鄭成功和鄭經，都是令人景仰的大英雄啊！那收復台灣的事，也能一目了然了吧？
不錯，當鄭成功決定收台時，他考慮地不僅僅是國家、民族、尊嚴這些神聖而又不可侵犯的東西，但這又有什麽關係呢？結果才是最重要的，事實上他讓台灣又回到了中華的懷抱，並成為抗清大業的基地，這已經足夠了，可以證明一切，說明一切了。
而正因為有這一點，他才是17世紀台灣回歸的最權威標杆，與他相比21年後康熙與施琅那一次又算得了什麽？何況鄭氏與他們相比，還不能簡單用正義與否來衡量呢。
關於清廷收復台灣的心路歷程，以後慢慢道來，這裏還是就看起來很敏感的所謂統一呀民族呀這些問題，再羅嗦兩句吧。
康熙收台既不能與鄭成功收台相比，更不能拿過來與現在相比較，等同觀之，而這恰恰是捧康者們慣用的高招。
今昔情況完全不同也。隻講一點，鄭清之爭實則抗清與反抗清之爭也，台灣不過是一個平台，重心不在於後者，而是前者，因此又涉及到民族之爭的問題，這個爭，過去來看很簡單，隻是現在中華一詞外延的擴大，又變得複雜起來了。
既然這樣，最好的辦法就是，不去拔高這一個貶低那一個，一碗水端平，就事論事，隻說康熙怎麽收台的，而不賦予他太多崇高的榮譽及偉大的意義，大清拿下它，等同於以前拿下河北山東河南貴州雲南福建等華夏各地一樣，除了漢人最後一塊抗清基地喪失外，不再有任何什麽硬加上去的特殊了。