我由這種增長中，所受的福利也在漸漸增加著。這種增加，卻不表現在物質上，而是在精神境界中。
我開始對觸諸因緣時，能更加明了諸緣的緣起、緣滅。對於佛所說所有相都是因緣和合所生，有了更加清楚的認知和覺觀能力了。
於此，我的心越來越通透了，於一些事物中，我能一目了然，那些相的生起和斷滅的因和果了。我對所有事物本來的認知能力，也在不斷加強著。
我對於如來也有了新和認知，以前我們都稱名佛為如來，是不完具的。為什麽呢，因為佛的真正的稱名是：應供、正遍知、明行足、善逝世間解、調禦丈夫、無上士、天人師、佛、世尊。並不是如來，是眾生將如來因虛妄理解，用來來代表佛了。
如來是如是覺知事物如如不動的真實本來意思，也可名為諸相的一實境界。而佛是能如是覺觀事物如如不動的真實本來者，所以無明眾生常無法分別而稱名為如來。
所以如來藏，被無明眾生，虛妄理解為是佛的秘密法藏。其實如來藏是如是覺知事物如如不動的真實本來的能力、佛的智慧與覺性。空如來藏就是如是覺知諸相如如不動的空性的真實本來的能力、智慧和覺性。不空如來藏就是如是覺知諸相如如不動的不空性真實本來能力、智慧和覺性。空不空如來藏如是覺知諸相如如不動的空與不空之間因緣關係的真實本來的能力、智慧和覺性。
而如果理解不了這個，從根本上就無法了義心所，無法了義攀緣、無法了義無明造業、無法了義虛妄的本來、無法了一實境界的本來。甚至無法了義十二因緣法、心經、金剛經、等大乘的法義。
以至於，在無法了義時，顛倒見生，顛倒夢想空無所有，就可以證得佛果了。自己依此去修行，還虛妄的認為是唯一正道。並以此虛妄認知執得果想、執涅盤想、執經中文字的表義、執法中不能解的法理、執名聞、執利養為眾生做法布施。這樣的行為，實際上是滅正法種性，斷滅正法的一種行為，佛說此行如出佛身血。故釋迦牟尼佛在涅盤時說：“末法濁世中，邪說法師如恒河沙樣多。”佛所知見，真實不虛！
空是指，相的性為空，而不空是指相成就的果不空，空不空說的是相的虛妄性如何成就相的果不空的因緣關係。這才是諸佛世尊，一直說的三個如來藏的真如。若不明了此義，如何了別諸法的空性，不識諸法空性，如何為眾生說法？如何能了別因緣和合的本意？
當我悟到這些時，我常能見諸佛、諸菩薩魔訶薩於我示像。並對我能以這麽短的時間，得到這樣的般若知慧表示讚歎。
於此時，我感覺自己已經不是從前的我了，我的境界的進升我自己也能感覺到了。我卻開始更加喜歡一個人獨處的日子了，更加習慣一個人或在喧囂的鬧市中，不受外境影響入於定中，如同一個人獨處時，以這樣的阿練若靜慮思惟諸法法義。在這樣的禪定中，我得到了更多的般若智慧和覺性。
我感覺我對網上的那些講法者，生出了悲心，我悲他們無明造業後，將不再值遇諸佛及諸善法，甚至入於無間永受諸苦的同時，也在悲著那些信受他們邪見的無明眾生的愚癡、盲從。
於是我在心裏發下了這樣一個願：“我願成為予諸界，諸生、諸有，靈魂的義工。施灑善種，令得利樂。以螢火之力，點亮眾生無明之心，以此撩原。光明布施諸界，令無明不生，生之即散。眾生皆能清淨、生慧，自度出苦。”
我在這樣的狀態下觀己觀外中，進間過得很快，不知不覺中，就來到了2023年的陽曆7月份了。
17日那天，張驛突然發了信息給我：“師傅，你在嗎？我有些事兒想問問你。”
我正好那時在停車休息，於是就回複了信息給她：“你好，我在線呢，你有什麽事兒就說吧。”
於是我收到了她發來的兩張圖片，一張是一個小動物在一個鏡子的後麵，一張是那個小動物眼睛放出綠光的樣子。
我看到後，有些驚訝，這看起來竟然有些像小黃家，於是我更認真又仔細的看了看。看完後，我確定那真的是一個小黃家的像，那是一個實體，並不是化現的像。
這時她發來了文字信息：“您能幫忙看看是怎麽回事兒嗎？這個東西突然出現在我那個小朋友王義的家裏了。還是在晚上突然出現在鏡子後邊的，隻露了個頭，眼睛亮得嚇人。後來他媳婦就打開了燈，並打開房門，對那個東西說如果是來現像給她們有緣的話就請離開，她們會找人了了這個緣。要不是的話就要趕走它，可能會傷害到它。它聽完後，竟然點了三下頭兒，然後就自己走了。它走後，接下來的三天，王義常能夢到一個小女孩看著他笑，並提示他，快去找人了了這樣一個緣份。他有些害怕了，就對我說了，我就想到了您。您看能不能給看一下是怎麽回事兒，應該怎麽處理？”
我看完這些信息後，對她說：“行，你把他的生辰八字、地址給我，我給你看一下。你們還有來往呢？你抄地藏經了吧，你應當知道你們這是惡業。我勸你還是早些了斷了吧，不然可能你們都會成很重的惡業，並且現世、後世都會有報的。”
她發了一個調皮的表情和一個尷尬的表情過來後，對我說道：“噯！知道不應該，可是就是放不下。師傅你有辦法也幫我斷了這緣吧，你也幫我看看，我為什麽一起了這緣，就有事兒發生。這不本來說好了要分開的，現在又有這麽檔子事兒，我還是想幫他一下。你都給看看吧，謝謝你了！我真的是在抄完經後，意識到了自己的惡行了，也真想如我在經前所願，想了斷了此緣了。”
我開始對觸諸因緣時，能更加明了諸緣的緣起、緣滅。對於佛所說所有相都是因緣和合所生，有了更加清楚的認知和覺觀能力了。
於此，我的心越來越通透了，於一些事物中，我能一目了然，那些相的生起和斷滅的因和果了。我對所有事物本來的認知能力，也在不斷加強著。
我對於如來也有了新和認知，以前我們都稱名佛為如來，是不完具的。為什麽呢，因為佛的真正的稱名是：應供、正遍知、明行足、善逝世間解、調禦丈夫、無上士、天人師、佛、世尊。並不是如來，是眾生將如來因虛妄理解，用來來代表佛了。
如來是如是覺知事物如如不動的真實本來意思，也可名為諸相的一實境界。而佛是能如是覺觀事物如如不動的真實本來者，所以無明眾生常無法分別而稱名為如來。
所以如來藏，被無明眾生，虛妄理解為是佛的秘密法藏。其實如來藏是如是覺知事物如如不動的真實本來的能力、佛的智慧與覺性。空如來藏就是如是覺知諸相如如不動的空性的真實本來的能力、智慧和覺性。不空如來藏就是如是覺知諸相如如不動的不空性真實本來能力、智慧和覺性。空不空如來藏如是覺知諸相如如不動的空與不空之間因緣關係的真實本來的能力、智慧和覺性。
而如果理解不了這個，從根本上就無法了義心所，無法了義攀緣、無法了義無明造業、無法了義虛妄的本來、無法了一實境界的本來。甚至無法了義十二因緣法、心經、金剛經、等大乘的法義。
以至於，在無法了義時，顛倒見生，顛倒夢想空無所有，就可以證得佛果了。自己依此去修行，還虛妄的認為是唯一正道。並以此虛妄認知執得果想、執涅盤想、執經中文字的表義、執法中不能解的法理、執名聞、執利養為眾生做法布施。這樣的行為，實際上是滅正法種性，斷滅正法的一種行為，佛說此行如出佛身血。故釋迦牟尼佛在涅盤時說：“末法濁世中，邪說法師如恒河沙樣多。”佛所知見，真實不虛！
空是指，相的性為空，而不空是指相成就的果不空，空不空說的是相的虛妄性如何成就相的果不空的因緣關係。這才是諸佛世尊，一直說的三個如來藏的真如。若不明了此義，如何了別諸法的空性，不識諸法空性，如何為眾生說法？如何能了別因緣和合的本意？
當我悟到這些時，我常能見諸佛、諸菩薩魔訶薩於我示像。並對我能以這麽短的時間，得到這樣的般若知慧表示讚歎。
於此時，我感覺自己已經不是從前的我了，我的境界的進升我自己也能感覺到了。我卻開始更加喜歡一個人獨處的日子了，更加習慣一個人或在喧囂的鬧市中，不受外境影響入於定中，如同一個人獨處時，以這樣的阿練若靜慮思惟諸法法義。在這樣的禪定中，我得到了更多的般若智慧和覺性。
我感覺我對網上的那些講法者，生出了悲心，我悲他們無明造業後，將不再值遇諸佛及諸善法，甚至入於無間永受諸苦的同時，也在悲著那些信受他們邪見的無明眾生的愚癡、盲從。
於是我在心裏發下了這樣一個願：“我願成為予諸界，諸生、諸有，靈魂的義工。施灑善種，令得利樂。以螢火之力，點亮眾生無明之心，以此撩原。光明布施諸界，令無明不生，生之即散。眾生皆能清淨、生慧，自度出苦。”
我在這樣的狀態下觀己觀外中，進間過得很快，不知不覺中，就來到了2023年的陽曆7月份了。
17日那天，張驛突然發了信息給我：“師傅，你在嗎？我有些事兒想問問你。”
我正好那時在停車休息，於是就回複了信息給她：“你好，我在線呢，你有什麽事兒就說吧。”
於是我收到了她發來的兩張圖片，一張是一個小動物在一個鏡子的後麵，一張是那個小動物眼睛放出綠光的樣子。
我看到後，有些驚訝，這看起來竟然有些像小黃家，於是我更認真又仔細的看了看。看完後，我確定那真的是一個小黃家的像，那是一個實體，並不是化現的像。
這時她發來了文字信息：“您能幫忙看看是怎麽回事兒嗎？這個東西突然出現在我那個小朋友王義的家裏了。還是在晚上突然出現在鏡子後邊的，隻露了個頭，眼睛亮得嚇人。後來他媳婦就打開了燈，並打開房門，對那個東西說如果是來現像給她們有緣的話就請離開，她們會找人了了這個緣。要不是的話就要趕走它，可能會傷害到它。它聽完後，竟然點了三下頭兒，然後就自己走了。它走後，接下來的三天，王義常能夢到一個小女孩看著他笑，並提示他，快去找人了了這樣一個緣份。他有些害怕了，就對我說了，我就想到了您。您看能不能給看一下是怎麽回事兒，應該怎麽處理？”
我看完這些信息後，對她說：“行，你把他的生辰八字、地址給我，我給你看一下。你們還有來往呢？你抄地藏經了吧，你應當知道你們這是惡業。我勸你還是早些了斷了吧，不然可能你們都會成很重的惡業，並且現世、後世都會有報的。”
她發了一個調皮的表情和一個尷尬的表情過來後，對我說道：“噯！知道不應該，可是就是放不下。師傅你有辦法也幫我斷了這緣吧，你也幫我看看，我為什麽一起了這緣，就有事兒發生。這不本來說好了要分開的，現在又有這麽檔子事兒，我還是想幫他一下。你都給看看吧，謝謝你了！我真的是在抄完經後，意識到了自己的惡行了，也真想如我在經前所願，想了斷了此緣了。”