與此同時，原來湧入大學的貧困大學生流逐漸停止，他們曾經是各個院校的活力所在。從此以後，他們之中能上大學的，隻有那些得到一個庇護者供養並由此緊緊依附於他的人，或者是像維庸那樣滿足於把求知置於次要地位的流浪漢生活的人。
在帕多瓦，有一個關於民法博士學位的引人注目的決議，鮮明地反映出教師與大學生關係的這種變化。一項來自1400年的規章的新規定，引入了受教師們歡迎的大學權利中的浮動工資製度，與此同時，大學生的助學金被固定在一定比率上。這一大學政策因而適應從14世紀下半葉以來出現於西歐各國的普遍現象。由於物價上漲，管理機關和僱主們盡力凍結工資。他們毫不承認生活開銷和報酬之間的相應聯繫，而這種聯繫能夠導致引進浮動工資製度。另一方麵，享用地租、利息和賃金的人，通過以實物結算，或把以結算貨幣單位確定的支付數目變成實際貨幣，經常能成功地使自己的收入同生活費用的價格相適合。
這一例子表明，大學成員已轉到依靠封建的，確切地說領主的或也是資本主義的收入生活的社會階層方麵。
大學的成員們多數靠以上這種方式的收入，來積聚自己的財富。這方麵首先涉及的是教會的領地，但也涉及不動產：房屋與地產。波倫亞大學的《規章》尤其表明了13世紀末令人注目的大學財產的結構。教師們已成為富有的土地所有主，尤其是他們之中最有名的、掙得也較多的教師，不過這種狀況偶爾也適合於教師的大多數。此外他們還仿效其他富人的榜樣，熱衷於投機事業。他們變成放高利貸者。他們主要把錢借給急需的大學生，作為押金，他們收取價值比借款高兩倍的抵押物：書籍。
弗朗西斯科·阿庫爾修在布特裏奧和歐梅托拉擁有財產，還有一所漂亮的別墅，別墅的浴室帶有一個液壓供水的輪型裝置，這在當時幾乎是奇蹟。在波倫亞，他和他的兄弟們有一所帶塔樓的華麗住宅，那是今天市政廳的右翼建築。他和其他博士經營一家商社，商社在波倫亞和國外從事圖書銷售。他放了那麽多高利貸，以致他臨死時不得不請求教皇尼古拉四世的赦罪——這一請求照例被滿足了。
老奧多弗雷多的兒子，阿爾貝托·奧多弗雷多的情況也是如此，他不是小小的，而是大大的（non
paeciol，ma sovrano）放高利貸者，除了許多地產，他還在一家亞麻企業裏擁有股份。
1326年教師喬萬尼·丹德利給了女兒諾弗拉600個金波羅尼尼的嫁妝，這是個驚人的數目。
但由於他們積聚貨幣，以及貨幣貶值與危機不斷的中世紀末期的種種金融變化，這一收入帶來了封建賦稅與地租方麵的虧損。許多大學成員的財富減少了，房屋與地產相繼被出賣。因此他們寄希望於謀取別的方麵的贏利：學費與考試費。因此也產生了一部分大學人員建立在經濟基礎之上的更新。同樣也是由於財政上的原因，最終把大學成員推向新的財富中心，推向王侯的宮廷，推向教會和世俗資助者那裏去。
通向世襲貴族之路
然而大學人員的更新，由於大學成員要求根據繼承權僱傭人員的傾向，部分地中止下來。早在13世紀，著名的法學家阿庫爾修就已經為博士們的兒子們，請求在波倫亞大學得到空缺的教師職位的優惠權。但地方當局在1295年，1299年和1304年均拒絕了這樣的要求。但成效不大。當1397年法學家學會的新章程規定，每年博士學位隻限於授給一個波倫亞市民時，博士們的兒子、兄弟和侄甥都不計在內。由此他們反而有更多的位置可以得到。在帕多瓦，人們於1394年宣布，一個博士，隻要他屬於某一博士的父係世裔，可以免費加入法學家學會，即使世係中有一員不是博士也無妨。1409年規定，一名博士的兒子必須被允許免費參加各項考試。這種大學寡頭政治的形成，導致知識水平大大下降，同時賦予大學人員一個真正的貴族特徵：可繼承性。大學人員成了一種特權階層。
正像馬克·布洛赫出色地描述的，大學成員們為替自己建立貴族體製，不得不求助於通常社會階層與個人為進入貴族社會而使用的手段：他們過貴族式生活。
他們用他們的衣著和他們職位的標誌，搞起貴族的象徵。講桌越來越多地裝飾起華麗的華蓋，使他們顯得與眾不同，高高在上，神氣活現。金指環和博士四角帽，以及人們在“正式集會”（conventus
publicus）或“開學”（inceptio）的日子獻給他們的帽子，也日益變得不再是職務的標誌，而成了榮譽的象徵。他們身披長袍，被風的兜帽是灰鼠皮做的，經常還帶著銀鼬皮衣領，更重要的還有在中世紀作為社會等級和權力的象徵的長手套。規章製度對博士學位申請人為參加考試而贈送博士們的手套數量要求得越來越多。波倫亞1387年規章的一段文字規定：“申請人有責任在取得博士學位前的適當時間，在教堂司事那裏為教師學會的博士們送去數目足夠的手套……這些手套必須有一定的長度與寬度，以便蓋住手臂的中段。它們必須用上等鹿皮製成，足夠寬鬆，保證雙手能輕快和舒適地套進去。所謂上等鹿皮貨，是指一打手套裏至少有一雙要用23（裏拉）可以買到。”
在帕多瓦，有一個關於民法博士學位的引人注目的決議，鮮明地反映出教師與大學生關係的這種變化。一項來自1400年的規章的新規定，引入了受教師們歡迎的大學權利中的浮動工資製度，與此同時，大學生的助學金被固定在一定比率上。這一大學政策因而適應從14世紀下半葉以來出現於西歐各國的普遍現象。由於物價上漲，管理機關和僱主們盡力凍結工資。他們毫不承認生活開銷和報酬之間的相應聯繫，而這種聯繫能夠導致引進浮動工資製度。另一方麵，享用地租、利息和賃金的人，通過以實物結算，或把以結算貨幣單位確定的支付數目變成實際貨幣，經常能成功地使自己的收入同生活費用的價格相適合。
這一例子表明，大學成員已轉到依靠封建的，確切地說領主的或也是資本主義的收入生活的社會階層方麵。
大學的成員們多數靠以上這種方式的收入，來積聚自己的財富。這方麵首先涉及的是教會的領地，但也涉及不動產：房屋與地產。波倫亞大學的《規章》尤其表明了13世紀末令人注目的大學財產的結構。教師們已成為富有的土地所有主，尤其是他們之中最有名的、掙得也較多的教師，不過這種狀況偶爾也適合於教師的大多數。此外他們還仿效其他富人的榜樣，熱衷於投機事業。他們變成放高利貸者。他們主要把錢借給急需的大學生，作為押金，他們收取價值比借款高兩倍的抵押物：書籍。
弗朗西斯科·阿庫爾修在布特裏奧和歐梅托拉擁有財產，還有一所漂亮的別墅，別墅的浴室帶有一個液壓供水的輪型裝置，這在當時幾乎是奇蹟。在波倫亞，他和他的兄弟們有一所帶塔樓的華麗住宅，那是今天市政廳的右翼建築。他和其他博士經營一家商社，商社在波倫亞和國外從事圖書銷售。他放了那麽多高利貸，以致他臨死時不得不請求教皇尼古拉四世的赦罪——這一請求照例被滿足了。
老奧多弗雷多的兒子，阿爾貝托·奧多弗雷多的情況也是如此，他不是小小的，而是大大的（non
paeciol，ma sovrano）放高利貸者，除了許多地產，他還在一家亞麻企業裏擁有股份。
1326年教師喬萬尼·丹德利給了女兒諾弗拉600個金波羅尼尼的嫁妝，這是個驚人的數目。
但由於他們積聚貨幣，以及貨幣貶值與危機不斷的中世紀末期的種種金融變化，這一收入帶來了封建賦稅與地租方麵的虧損。許多大學成員的財富減少了，房屋與地產相繼被出賣。因此他們寄希望於謀取別的方麵的贏利：學費與考試費。因此也產生了一部分大學人員建立在經濟基礎之上的更新。同樣也是由於財政上的原因，最終把大學成員推向新的財富中心，推向王侯的宮廷，推向教會和世俗資助者那裏去。
通向世襲貴族之路
然而大學人員的更新，由於大學成員要求根據繼承權僱傭人員的傾向，部分地中止下來。早在13世紀，著名的法學家阿庫爾修就已經為博士們的兒子們，請求在波倫亞大學得到空缺的教師職位的優惠權。但地方當局在1295年，1299年和1304年均拒絕了這樣的要求。但成效不大。當1397年法學家學會的新章程規定，每年博士學位隻限於授給一個波倫亞市民時，博士們的兒子、兄弟和侄甥都不計在內。由此他們反而有更多的位置可以得到。在帕多瓦，人們於1394年宣布，一個博士，隻要他屬於某一博士的父係世裔，可以免費加入法學家學會，即使世係中有一員不是博士也無妨。1409年規定，一名博士的兒子必須被允許免費參加各項考試。這種大學寡頭政治的形成，導致知識水平大大下降，同時賦予大學人員一個真正的貴族特徵：可繼承性。大學人員成了一種特權階層。
正像馬克·布洛赫出色地描述的，大學成員們為替自己建立貴族體製，不得不求助於通常社會階層與個人為進入貴族社會而使用的手段：他們過貴族式生活。
他們用他們的衣著和他們職位的標誌，搞起貴族的象徵。講桌越來越多地裝飾起華麗的華蓋，使他們顯得與眾不同，高高在上，神氣活現。金指環和博士四角帽，以及人們在“正式集會”（conventus
publicus）或“開學”（inceptio）的日子獻給他們的帽子，也日益變得不再是職務的標誌，而成了榮譽的象徵。他們身披長袍，被風的兜帽是灰鼠皮做的，經常還帶著銀鼬皮衣領，更重要的還有在中世紀作為社會等級和權力的象徵的長手套。規章製度對博士學位申請人為參加考試而贈送博士們的手套數量要求得越來越多。波倫亞1387年規章的一段文字規定：“申請人有責任在取得博士學位前的適當時間，在教堂司事那裏為教師學會的博士們送去數目足夠的手套……這些手套必須有一定的長度與寬度，以便蓋住手臂的中段。它們必須用上等鹿皮製成，足夠寬鬆，保證雙手能輕快和舒適地套進去。所謂上等鹿皮貨，是指一打手套裏至少有一雙要用23（裏拉）可以買到。”