偉大的大地母親以子女的幸福為樂。她樂吾輩之樂，她賦予我們以感受快樂的能力。我們讚美她，尊敬她，我們享受她給予我們的一切。她將她最神聖的禮物賜與我們中受祝福的人，賜與他們繁衍生命的能力。"沙穆德注視著這個年輕的女人。
傑塔米，你也同樣受到祝福。如果你時刻向神靈祈禱，你也會被賦予生養的能力。但是，生命中的靈魂隻來源於偉大的母親。
索諾蘭，如果你許諾要養育另一人的生命，那麽你就和養育我們大家的大地母親達成了一致。你祈禱和讚美她。她將賦予你生育的能力，所以你所愛的這個女人生出的孩子，或另一個被穆多祝福的女人將生出你的孩子，將會擁有你靈魂的一部分。"沙穆德注視著四周的人群。
我們中的每個人，如果相互愛慕，相互幫助，並且我們讚美大地母親，我們就都會被賦予這種生兒育女的能力。
索諾蘭和傑塔米對視而笑。這時沙穆德走回人群，坐在一個羊毛織的墊子上。那是節日開始的標誌。人們把第一杯醇和溫軟的酒遞給這對愛人，這酒是用蒲公英花朵和蜂蜜在上一個新月開始時釀製的。接著更多酒互相傳遞給每一個人。
誘人食慾的氣味使大家意識到今天有多麽的勞累。甚至連那些已回到高地上的人也忙了起來，在第一道熱氣騰騰的菜被端出來時，和他倆結伴的馬肯諾和索莉夫婦把早晨用網撈的白魚在火中烤好，端給了索諾蘭和傑塔米。還有一種用水煮過的果子釀成的汁被用來和著魚吃。
喬達拉頭一次吃這些東西。他馬上就喜歡上了這種味道，並且發現這種調味汁真的使魚更鮮美了，一籃子小吃被傳了過來，那是用來就魚吃的，在索莉坐下時，他問她那到底是什麽東西。
掬子，去年秋天采的，"她說，並繼續詳細地解說她們是如何用鋒利的小燧石刀片剝去它們那些堅韌的外皮，然後又怎樣小心地把它們和熱煤混在一起，放到一個平底的筐裏蕩來蕩去將它們烤熟，並避免它們被煤烤焦，最後又怎樣在海鹽中滾上鹽巴。
鹽是索莉帶來的，“傑塔米說，”那是她嫁妝的一部分。
住在海邊的馬穆塔人多嗎，索莉?"喬達拉問。
不，我們部落是離貝郎海最近的一個。多數馬穆塔人都住在較遠的北邊，馬穆塔人都是獵猛獁的好手“，她充滿自豪地說：”我們每年都去北方打獵。
你怎麽娶到馬穆塔女人的?"金髮澤蘭達尼人問馬肯諾。
是我把她綁架來的，"他答道，向那個豐滿的年輕女人眨了眨眼。
索莉笑了笑，“是真的，”她說，"當然一切都是有所預謀的。
我在去東邊做生意時遇到了她，我們一起走到母親河三角洲。那是我的第一次出外旅行。我一點不在乎她是沙拉穆多人，或是馬穆塔人，沒有她在一起我就不會回來。"
馬肯諾和索莉告訴了他們成親所遇到的種種困難。經過長期的談判才定出了有關的內容安排，接著，根據她們的習俗，他得去“綁架”她。她十分樂意嫁他，如果沒有她的同意，就不可能成親。但是還是能找到先例的，盡管並不常見，但類似的婚禮以前也發生過。
由於人口稀少，分布得又很散，所以人們很少進入別人的領地。因而與偶爾闖進來的人打交道也是件很新鮮的事。如果開始時謹慎一點，人們通常是很友好的，受到歡迎也是很自然的。許多以打獵為生的人習慣於長途旅行，他們經常跟蹤隨季節變換而有規律遷移的動物群，而且其中好多人習慣於一個人單獨旅行。
摩擦往往起源於過於諳熟。敵意一般都是局限於社區內部——如果存在的話，火爆脾氣有公共道德標準約束，並常常由一定的習俗來限定——盡管這些習俗還未完全的固定下來。沙拉穆多人和馬穆塔人是很好的生意夥伴，在習俗和語言上也有類似之處，對於前者，穆多是他們的偉大大地的母親，而對於後者，則是穆特。但她仍然是神，是始祖，是世上第一位母親。
馬穆塔人具有很好的自我形象，他們很開朗，對人也友好，作為一個群體，他們無所畏懼——畢竟，他們是以獵猛獁為生的。他們勇敢、自信，還有點天真。總之，他們在別人的眼裏是不盡相同的，盡管有關婚禮的討論對馬肯諾來說是太長了。但安排有關迎親事宜是一個可以解決的問題。索莉本人是個典型的馬穆塔人，開朗、友好、自信，大家都喜歡她。，實際上，很少有人能抗拒她那外露的情感。甚至當她問別人一些最隱私的問題時，也沒有人會生氣，因為很明顯，她是毫無惡意的。她隻是感興趣而己，而且她並不知道為什麽不該滿足好奇心
一個女孩子把孩子抱了過來，“沙米奧醒了，索莉，我覺得她餓了。”
母親點點頭表示感謝，然後把孩子抱在胸前，一點也沒有影響她不停地說和吃。又傳過來一些別的小吃：在鹽水中泡過的翅果以及新鮮的塊莖，這種小塊莖很像野生的蘿蔔，那種喬達拉以前很熟悉的地裏長的甜果子。吃第一口的時候，是堅果的味道，但令人吃驚的是接著變為吃過蘿蔔之後的辣味。洞穴裏的人都很喜歡這種刺激性的味道，但喬達拉連自己也搞不清是否喜歡這種味道，多蘭多和羅莎裏奧又給年輕新婚夫婦帶來了新的吃食——噴香的火燉羚羊肉和深紅色的覆盆子酒。
傑塔米，你也同樣受到祝福。如果你時刻向神靈祈禱，你也會被賦予生養的能力。但是，生命中的靈魂隻來源於偉大的母親。
索諾蘭，如果你許諾要養育另一人的生命，那麽你就和養育我們大家的大地母親達成了一致。你祈禱和讚美她。她將賦予你生育的能力，所以你所愛的這個女人生出的孩子，或另一個被穆多祝福的女人將生出你的孩子，將會擁有你靈魂的一部分。"沙穆德注視著四周的人群。
我們中的每個人，如果相互愛慕，相互幫助，並且我們讚美大地母親，我們就都會被賦予這種生兒育女的能力。
索諾蘭和傑塔米對視而笑。這時沙穆德走回人群，坐在一個羊毛織的墊子上。那是節日開始的標誌。人們把第一杯醇和溫軟的酒遞給這對愛人，這酒是用蒲公英花朵和蜂蜜在上一個新月開始時釀製的。接著更多酒互相傳遞給每一個人。
誘人食慾的氣味使大家意識到今天有多麽的勞累。甚至連那些已回到高地上的人也忙了起來，在第一道熱氣騰騰的菜被端出來時，和他倆結伴的馬肯諾和索莉夫婦把早晨用網撈的白魚在火中烤好，端給了索諾蘭和傑塔米。還有一種用水煮過的果子釀成的汁被用來和著魚吃。
喬達拉頭一次吃這些東西。他馬上就喜歡上了這種味道，並且發現這種調味汁真的使魚更鮮美了，一籃子小吃被傳了過來，那是用來就魚吃的，在索莉坐下時，他問她那到底是什麽東西。
掬子，去年秋天采的，"她說，並繼續詳細地解說她們是如何用鋒利的小燧石刀片剝去它們那些堅韌的外皮，然後又怎樣小心地把它們和熱煤混在一起，放到一個平底的筐裏蕩來蕩去將它們烤熟，並避免它們被煤烤焦，最後又怎樣在海鹽中滾上鹽巴。
鹽是索莉帶來的，“傑塔米說，”那是她嫁妝的一部分。
住在海邊的馬穆塔人多嗎，索莉?"喬達拉問。
不，我們部落是離貝郎海最近的一個。多數馬穆塔人都住在較遠的北邊，馬穆塔人都是獵猛獁的好手“，她充滿自豪地說：”我們每年都去北方打獵。
你怎麽娶到馬穆塔女人的?"金髮澤蘭達尼人問馬肯諾。
是我把她綁架來的，"他答道，向那個豐滿的年輕女人眨了眨眼。
索莉笑了笑，“是真的，”她說，"當然一切都是有所預謀的。
我在去東邊做生意時遇到了她，我們一起走到母親河三角洲。那是我的第一次出外旅行。我一點不在乎她是沙拉穆多人，或是馬穆塔人，沒有她在一起我就不會回來。"
馬肯諾和索莉告訴了他們成親所遇到的種種困難。經過長期的談判才定出了有關的內容安排，接著，根據她們的習俗，他得去“綁架”她。她十分樂意嫁他，如果沒有她的同意，就不可能成親。但是還是能找到先例的，盡管並不常見，但類似的婚禮以前也發生過。
由於人口稀少，分布得又很散，所以人們很少進入別人的領地。因而與偶爾闖進來的人打交道也是件很新鮮的事。如果開始時謹慎一點，人們通常是很友好的，受到歡迎也是很自然的。許多以打獵為生的人習慣於長途旅行，他們經常跟蹤隨季節變換而有規律遷移的動物群，而且其中好多人習慣於一個人單獨旅行。
摩擦往往起源於過於諳熟。敵意一般都是局限於社區內部——如果存在的話，火爆脾氣有公共道德標準約束，並常常由一定的習俗來限定——盡管這些習俗還未完全的固定下來。沙拉穆多人和馬穆塔人是很好的生意夥伴，在習俗和語言上也有類似之處，對於前者，穆多是他們的偉大大地的母親，而對於後者，則是穆特。但她仍然是神，是始祖，是世上第一位母親。
馬穆塔人具有很好的自我形象，他們很開朗，對人也友好，作為一個群體，他們無所畏懼——畢竟，他們是以獵猛獁為生的。他們勇敢、自信，還有點天真。總之，他們在別人的眼裏是不盡相同的，盡管有關婚禮的討論對馬肯諾來說是太長了。但安排有關迎親事宜是一個可以解決的問題。索莉本人是個典型的馬穆塔人，開朗、友好、自信，大家都喜歡她。，實際上，很少有人能抗拒她那外露的情感。甚至當她問別人一些最隱私的問題時，也沒有人會生氣，因為很明顯，她是毫無惡意的。她隻是感興趣而己，而且她並不知道為什麽不該滿足好奇心
一個女孩子把孩子抱了過來，“沙米奧醒了，索莉，我覺得她餓了。”
母親點點頭表示感謝，然後把孩子抱在胸前，一點也沒有影響她不停地說和吃。又傳過來一些別的小吃：在鹽水中泡過的翅果以及新鮮的塊莖，這種小塊莖很像野生的蘿蔔，那種喬達拉以前很熟悉的地裏長的甜果子。吃第一口的時候，是堅果的味道，但令人吃驚的是接著變為吃過蘿蔔之後的辣味。洞穴裏的人都很喜歡這種刺激性的味道，但喬達拉連自己也搞不清是否喜歡這種味道，多蘭多和羅莎裏奧又給年輕新婚夫婦帶來了新的吃食——噴香的火燉羚羊肉和深紅色的覆盆子酒。