由冰川融化供給水探的河水是寒冷徹骨的.冰涼的河水沖洗著她的身體，使她躁急的神經安定下來。她坐在岩石上，用手指梳理纏結的金色長髮，讓它在輕風中吹幹，井遠望在夕陽照耀下閃爍著血紅色黟的山頂·漸漸地加深，轉為濃藍紫色，感到稍稍寬慰。她把護身符仍掛回在脖子上，並披上幹淨的披身，她的頭髮仍然潮濕。她再把石器工具塞在披身的櫥櫚內，撿起換下的披身，跑回山，回去。當她跑過尤芭的身旁時-尤芭正抱著杜爾克。艾拉向尤芭匆忙地點頭示意。
婦女們緊張地做著工作，她們不需要那些全然不聽話的孩子們來幫助她們工作。剛才以宗教形式殘酷地殺死嗣熊的鬧劇激起孩子
們的鬥誌;但是這種鬥誌對他們說來一無用處，反而因精神亢奮而引起腹中飢餓。正在烹燒的食物香味更激起他們的食慾，使他們煩躁不安}他們的母親們正全神貫注地工作，給他們以少有的機會可以放縱地幹著家族規矩所不允許孩子們幹的勾當。有一些男孩走到熊籠裏拾取割斷的皮帶，綁在手臂上以表示榮譽的象徵。另外一些男孩行動得沒有這麽快，尋思著想離開。他們都圍著烹製食物的火堆來回跑。當他們做遊戲玩膩了，就去逗弄女孩們，裝著照顧正在啼哭的年幼同胞妹妹的樣子，直到被逗弄的女孩們起身來追逐他們，繞場跑，或跑向她們的母親身邊去告狀。這裏簡直是亂糟糟毫無秩序的瘋人院。即使有幾個婦女的配偶偶爾走來嚴厲地責備幾個吵鬧的孩子們，但是要使這批任性得不尋常的頑童安靜下來，卻起不了多大的作用。
不僅孩子們肚子餓了，也被大量準備好的食物引起了每個成人食慾，預期的盛大宴會，和晚問宗教慶典，更激起狂熱似的興奮。製備的食物中有：野薯、白色的澱粉根和類似土豆的地下莖加水盛放在獸皮罐內，懸掛在樹枝上，下麵用火加熱煮沸。野蘆筍、百合根、野洋蔥、豆莢、小南瓜和蘑菇經精細加工處理後，用各種配比烹煮}堆積如山的新鮮的野萵苣、牛蒡、莧菜和蒲公英葉洗淨後，放置著供生吃，臨吃前還可拌以熱熊脂、調味料和鹽。
有一個部落的拿手萊是用洋蔥、蘑菇和紫雲英的圓形青豆英配製而成，佐以幾種香草的秘密配方，加以幹燥的馴鹿苔使之稠厚而製備的調料。另一部落帶來大量特殊品種的鬆果。這種鬆果產自該部落的山洞附近的樹上。鬆果經火烤後是美味可吃的堅果。
諾格的部落從下麵山坡樹林裏採集許多栗子，烤熟後供應食用;並用裂開的山毛棒堅果、烘烤過的穀物和小而硬的酸味蘋果片加水經長時間緩火熬製成含堅果香味的果汁沙司。在山洞附近相當距離的一大片地段，所有烏飯樹的紫黑漿果、高灌木的酸果蔓實，以及較低海拔高度生長的覆盆子和野生高山黑莓都被全部採光。
布侖部落的婦女們花費幾天工夫將她們帶來的幹橡實壓碎並磨
457
成粉。她們又將橡實粉放在小河邊沙灘上挖掘的小孔內，用大量的水灌注在糊狀物上以漂去其苦味。處理後取得的麵團烤或扁平狀的餅，浸以槭糖漿，直到浸透為止，然後放在太陽下曬幹。豐人部落也在早春時從槭樹採取樹液，並花費很多時日將水樣的樹液煮沸濃縮。現在，他們看到熟悉的樺樹皮容器盛裝的槭糖和糖漿時，也感到有興趣。帶有粘性的槭糖橡實餅居一種不尋常的待客食品，使得諾格部落的婦女們決心以後學習製作。
尤芭一麵幫助婦女們工作，一麵照顧著杜爾克。她看到幾乎無盡數而且品種繁多的食物，心想：他們怎麽能把它吃完呢?
直上雲霄的煙柱漸漸消失，靜止無風的黑夜天空布滿了星星。像薄紗般的輕霾使天穹蒙上一層麵紗。月亮是新月，幾乎看不到它的存在。它將背麵朝向它所圍繞著轉的行星，將它反射的日光拋向寒冷的宇宙深處。烹煮食物火堆的光照亮了山洞口附近的地段，與周圍黑黝黝的森林成強烈的對比。食物已從旺火中取出，放在火堆附近，以免迅速冷卻。大部分婦女進入洞內休息，她們進去更換新的披身，以便出來參加慶典。
但是，婦女們即使十分疲乏，卻因興奮異常，不願在山洞裏多待一刻。山洞口前空場上擠滿了熙熙攘攘的人群，都在等候參加宴會和觀看即將開始的祭祀儀式。當10個巫師和他們的10個助手從洞口魚貫而出時，暫時靜寂了一陣，接著便是混亂一團，各人尋找自己的位置，在～群聖人麵前似乎是一批烏合之眾。觀看巫師的部落人所站的位置與各人之間的相對關係沒有作出嚴格規定。現在，有秩序的地位高低顯得並不重要，隻不過個別人可以站得前一些或後一些，有時與另外一些個別人必須保持一定的相對距離。人們常常作最後一分鍾的移動，以便在他們自己的關係範圍內獲得最佳的站立位置。
儀式在十分莊嚴的氣氛下開始。山上原先黑暗一片的山洞前熊熊燃燒著一個很大的火堆。人們把燒肉坑頂上的石塊移去。被評為
458
第一部落和主人部落的首領的配偶榮任指揮之責，她們指揮著幾個婦女把大塊鮮嫩的獸肉從坑內叉出。布侖看到愛菠拉走向前去，他胸部起伏，感到十分滿意。
各個部落的莫格烏一致決定接受艾拉，使懸而未決的問題最終獲得解決。布侖和他的部落名列第一，地位比以往任何時候都強。現在不像初次來到這裏時那樣，那個高大、皮膚白暫的女性已被承認是本家族婦女，而且是有聲望的伊紮家係的女巫醫。布侖對艾拉的身份和地位執拗地堅持他的觀點，現在證明是正確的，並且認為是烏薩斯的旨意。如果他當時思想發生一點點動搖，即使是很短的一瞬間，也會使他的聲望大為遜色，他的成功不能如此地美滿。
婦女們緊張地做著工作，她們不需要那些全然不聽話的孩子們來幫助她們工作。剛才以宗教形式殘酷地殺死嗣熊的鬧劇激起孩子
們的鬥誌;但是這種鬥誌對他們說來一無用處，反而因精神亢奮而引起腹中飢餓。正在烹燒的食物香味更激起他們的食慾，使他們煩躁不安}他們的母親們正全神貫注地工作，給他們以少有的機會可以放縱地幹著家族規矩所不允許孩子們幹的勾當。有一些男孩走到熊籠裏拾取割斷的皮帶，綁在手臂上以表示榮譽的象徵。另外一些男孩行動得沒有這麽快，尋思著想離開。他們都圍著烹製食物的火堆來回跑。當他們做遊戲玩膩了，就去逗弄女孩們，裝著照顧正在啼哭的年幼同胞妹妹的樣子，直到被逗弄的女孩們起身來追逐他們，繞場跑，或跑向她們的母親身邊去告狀。這裏簡直是亂糟糟毫無秩序的瘋人院。即使有幾個婦女的配偶偶爾走來嚴厲地責備幾個吵鬧的孩子們，但是要使這批任性得不尋常的頑童安靜下來，卻起不了多大的作用。
不僅孩子們肚子餓了，也被大量準備好的食物引起了每個成人食慾，預期的盛大宴會，和晚問宗教慶典，更激起狂熱似的興奮。製備的食物中有：野薯、白色的澱粉根和類似土豆的地下莖加水盛放在獸皮罐內，懸掛在樹枝上，下麵用火加熱煮沸。野蘆筍、百合根、野洋蔥、豆莢、小南瓜和蘑菇經精細加工處理後，用各種配比烹煮}堆積如山的新鮮的野萵苣、牛蒡、莧菜和蒲公英葉洗淨後，放置著供生吃，臨吃前還可拌以熱熊脂、調味料和鹽。
有一個部落的拿手萊是用洋蔥、蘑菇和紫雲英的圓形青豆英配製而成，佐以幾種香草的秘密配方，加以幹燥的馴鹿苔使之稠厚而製備的調料。另一部落帶來大量特殊品種的鬆果。這種鬆果產自該部落的山洞附近的樹上。鬆果經火烤後是美味可吃的堅果。
諾格的部落從下麵山坡樹林裏採集許多栗子，烤熟後供應食用;並用裂開的山毛棒堅果、烘烤過的穀物和小而硬的酸味蘋果片加水經長時間緩火熬製成含堅果香味的果汁沙司。在山洞附近相當距離的一大片地段，所有烏飯樹的紫黑漿果、高灌木的酸果蔓實，以及較低海拔高度生長的覆盆子和野生高山黑莓都被全部採光。
布侖部落的婦女們花費幾天工夫將她們帶來的幹橡實壓碎並磨
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成粉。她們又將橡實粉放在小河邊沙灘上挖掘的小孔內，用大量的水灌注在糊狀物上以漂去其苦味。處理後取得的麵團烤或扁平狀的餅，浸以槭糖漿，直到浸透為止，然後放在太陽下曬幹。豐人部落也在早春時從槭樹採取樹液，並花費很多時日將水樣的樹液煮沸濃縮。現在，他們看到熟悉的樺樹皮容器盛裝的槭糖和糖漿時，也感到有興趣。帶有粘性的槭糖橡實餅居一種不尋常的待客食品，使得諾格部落的婦女們決心以後學習製作。
尤芭一麵幫助婦女們工作，一麵照顧著杜爾克。她看到幾乎無盡數而且品種繁多的食物，心想：他們怎麽能把它吃完呢?
直上雲霄的煙柱漸漸消失，靜止無風的黑夜天空布滿了星星。像薄紗般的輕霾使天穹蒙上一層麵紗。月亮是新月，幾乎看不到它的存在。它將背麵朝向它所圍繞著轉的行星，將它反射的日光拋向寒冷的宇宙深處。烹煮食物火堆的光照亮了山洞口附近的地段，與周圍黑黝黝的森林成強烈的對比。食物已從旺火中取出，放在火堆附近，以免迅速冷卻。大部分婦女進入洞內休息，她們進去更換新的披身，以便出來參加慶典。
但是，婦女們即使十分疲乏，卻因興奮異常，不願在山洞裏多待一刻。山洞口前空場上擠滿了熙熙攘攘的人群，都在等候參加宴會和觀看即將開始的祭祀儀式。當10個巫師和他們的10個助手從洞口魚貫而出時，暫時靜寂了一陣，接著便是混亂一團，各人尋找自己的位置，在～群聖人麵前似乎是一批烏合之眾。觀看巫師的部落人所站的位置與各人之間的相對關係沒有作出嚴格規定。現在，有秩序的地位高低顯得並不重要，隻不過個別人可以站得前一些或後一些，有時與另外一些個別人必須保持一定的相對距離。人們常常作最後一分鍾的移動，以便在他們自己的關係範圍內獲得最佳的站立位置。
儀式在十分莊嚴的氣氛下開始。山上原先黑暗一片的山洞前熊熊燃燒著一個很大的火堆。人們把燒肉坑頂上的石塊移去。被評為
458
第一部落和主人部落的首領的配偶榮任指揮之責，她們指揮著幾個婦女把大塊鮮嫩的獸肉從坑內叉出。布侖看到愛菠拉走向前去，他胸部起伏，感到十分滿意。
各個部落的莫格烏一致決定接受艾拉，使懸而未決的問題最終獲得解決。布侖和他的部落名列第一，地位比以往任何時候都強。現在不像初次來到這裏時那樣，那個高大、皮膚白暫的女性已被承認是本家族婦女，而且是有聲望的伊紮家係的女巫醫。布侖對艾拉的身份和地位執拗地堅持他的觀點，現在證明是正確的，並且認為是烏薩斯的旨意。如果他當時思想發生一點點動搖，即使是很短的一瞬間，也會使他的聲望大為遜色，他的成功不能如此地美滿。