但他更多的時間是在猜測：正在忙於推行新政的年輕“聖上”為何會對我這般厚愛？初一在頤和園裏接見了一次，緊接著第二天又要召見！為什麽？皇上為什麽給並無顯功的自己突然授予兵部右侍郎之高位？金口玉牙說的那句“此後可與榮祿各辦各事”是什麽意思？皇上的話讓人誠惶誠恐，不知正對他疑慮重重的頂頭上司榮祿大人會怎樣看他！官場無人不知，文淵閣大學士榮大人乃慈禧太後最信賴的滿族皇戚，以當朝第一要臣之位被下派到了直隸總督任上，不就是為了確保京城的安全嘛！直隸總督，名列全國諸總督之首，直接拱衛京畿，位置何等要緊！他袁世凱的新軍不才是榮祿麾下的一小部分？據傳榮大人和大批朝臣們對光緒爺在康、梁等人鼓動下的“變法”並不“感冒”，而一直在頤和園頤養天年的“老佛爺”也越來越為兒皇帝的一味胡鬧感到頭痛。時局相當微妙，他袁世凱不能不驚悚。
的確，當時宮廷內新舊兩派的鬥爭已到關鍵時刻，兩種風言攪得人心惶惶：一是說皇上已默許維新黨人採取非常措施，即“圍園劫後”（包圍頤和園劫持在那裏安度晚年的慈禧太後），並誅殺老臣；一是說下個月太後將與皇上一道去天津閱兵，屆時在榮祿營中宣布廢黜光緒另立新帝。無論怎麽說，皇上地位岌岌乎！
袁世凱有所不知的是，正是在康有為的建議下，光緒皇帝才公開召見了袁世凱，並賜以重恩。皇上和維新黨領袖都希冀，在緊要關頭，讓手握精兵、思想進步的袁世凱挺身前來保衛改良大業。這幾天，可憐的皇帝已經看到了危機的迫近，他一麵托人帶出密詔，令康有為速逃往上海“以圖將來”，一麵接連召見袁世凱委以高位，期待袁能做自己和新政的堅矛與厚盾。這一切，袁世凱哪裏知道？
漳洹猶覺淺(11)
就在這樣的時刻，公認的皇上身邊的紅人譚嗣同神色異常地出現了！關於譚、袁二位的夤夜密談，世上一直流傳著兩種版本，一是維新黨首領康有為和大將梁啓超的流傳甚廣的追記，一是袁自己於民國時期發表的《戊戌日記》。人們寧肯相信康梁說，也決不願聽信袁的時過境遷的辯白。
康、梁不僅是一代改良領袖，還是一代文化巨擘，他們的文字自然極富魅力。
試看康有為對這一天的記載（括號內文字為筆者所注）：初三日早，暾穀（即林旭，字暾穀，時與譚嗣同同任四品“軍機章京上行走”）持密詔來，跪誦痛哭激昂，草密折謝恩並誓死救皇上，令暾穀持還繳命，並奏報於初四起程出京……（康寫道：此時，幾位黨人趕來）籌劃救上（皇上）之策。袁（袁世凱）幕府徐菊人（徐世昌，號菊人）亦來，吾乃相與痛哭以感動之，徐菊人亦哭，於是大眾痛哭不成聲，乃囑譚復生（譚嗣同，字復生）入袁世凱所寓，說袁勤王，率死士（敢死隊）數百，扶上（皇上）登午門而殺榮祿，除舊黨。袁曰：“殺榮祿乃一狗耳！然吾營官皆舊人，槍彈火藥皆在榮祿處，且小站去京二百餘裏，隔於鐵路，慮不達事泄。若天津閱兵時，上馳入吾營，則可以上命誅賊臣也。”梁啓超的文字則更是繪聲繪色，像親歷一樣生動：初三日夕，君（譚嗣同，下同）徑造袁所寓之法華寺，直詰袁曰：“君謂皇上何如人也？”
袁曰：“曠代之聖主也。”
君曰：“天津閱兵之陰謀（意即太後將把皇帝騙至榮祿兵營宣告廢黜），君知之乎？”
袁曰：“然，固有所聞（老袁不掩飾自己已經知情）。”
君乃直出密詔示之曰：“今日可以救我聖主者，惟在足下，足下欲救則救之。”又以手自撫其頸曰：“苟不欲救，請至頤和園（慈禧太後處）首仆而殺仆，可以得富貴也。”
袁正色厲聲曰：“君以袁某為何如人哉？聖主乃吾輩所共事之主，仆與足下同受非常之遇，救護之責，非獨足下，若有所教，仆固願聞也。”
君曰：“榮祿密謀，全在天津閱兵之舉，足下及董（董福祥，掌‘甘軍’）、聶（聶士成，掌‘武毅軍’）三軍，皆受榮所節製，將挾兵力以行大事，雖然董、聶不足道也，天下健者惟有足下。若變起，足下以一軍敵彼二軍，保護聖主，復大權，清君側，肅宮廷，指揮若定，不世之業也。”
袁曰：“若皇上於閱兵時疾馳入仆營，傳號令以誅奸賊，則仆必能從諸君子之後，竭死力以補救。”
君曰：“榮祿遇足下素厚，足下何以待之？”
袁笑而不答。
君乃曰：“榮祿固操（曹操）莽（王莽）之才，絕世之雄，待之恐不易矣！”
袁怒目視曰：“若皇上在仆營，則誅殺榮祿如殺一狗耳！”
因相與言救上（皇上）之條理甚詳。
袁曰：“今營中槍彈火藥皆在榮賊之手，而營哨各官亦多舊人。事急矣！既定策，則仆須急歸營，更選將官，而設法備貯彈藥則可也。”
乃丁寧（叮嚀）而去。時八月初三夜漏三下矣。至初五日袁復召見，聞亦奉有密詔雲。至初六日變遂發。單從這兩段文字上看，手握精兵的袁世凱真是大義凜然的偉丈夫——你們黨人拿我袁某當什麽人了？保護我們共同的聖明君主，不光是你們的事，我也會隨你們之後拚死去做的！殺榮祿算什麽？還不就像殺條狗一樣簡單？但是，要有前提，即必須是皇上到我的營中來當麵命令我。
的確，當時宮廷內新舊兩派的鬥爭已到關鍵時刻，兩種風言攪得人心惶惶：一是說皇上已默許維新黨人採取非常措施，即“圍園劫後”（包圍頤和園劫持在那裏安度晚年的慈禧太後），並誅殺老臣；一是說下個月太後將與皇上一道去天津閱兵，屆時在榮祿營中宣布廢黜光緒另立新帝。無論怎麽說，皇上地位岌岌乎！
袁世凱有所不知的是，正是在康有為的建議下，光緒皇帝才公開召見了袁世凱，並賜以重恩。皇上和維新黨領袖都希冀，在緊要關頭，讓手握精兵、思想進步的袁世凱挺身前來保衛改良大業。這幾天，可憐的皇帝已經看到了危機的迫近，他一麵托人帶出密詔，令康有為速逃往上海“以圖將來”，一麵接連召見袁世凱委以高位，期待袁能做自己和新政的堅矛與厚盾。這一切，袁世凱哪裏知道？
漳洹猶覺淺(11)
就在這樣的時刻，公認的皇上身邊的紅人譚嗣同神色異常地出現了！關於譚、袁二位的夤夜密談，世上一直流傳著兩種版本，一是維新黨首領康有為和大將梁啓超的流傳甚廣的追記，一是袁自己於民國時期發表的《戊戌日記》。人們寧肯相信康梁說，也決不願聽信袁的時過境遷的辯白。
康、梁不僅是一代改良領袖，還是一代文化巨擘，他們的文字自然極富魅力。
試看康有為對這一天的記載（括號內文字為筆者所注）：初三日早，暾穀（即林旭，字暾穀，時與譚嗣同同任四品“軍機章京上行走”）持密詔來，跪誦痛哭激昂，草密折謝恩並誓死救皇上，令暾穀持還繳命，並奏報於初四起程出京……（康寫道：此時，幾位黨人趕來）籌劃救上（皇上）之策。袁（袁世凱）幕府徐菊人（徐世昌，號菊人）亦來，吾乃相與痛哭以感動之，徐菊人亦哭，於是大眾痛哭不成聲，乃囑譚復生（譚嗣同，字復生）入袁世凱所寓，說袁勤王，率死士（敢死隊）數百，扶上（皇上）登午門而殺榮祿，除舊黨。袁曰：“殺榮祿乃一狗耳！然吾營官皆舊人，槍彈火藥皆在榮祿處，且小站去京二百餘裏，隔於鐵路，慮不達事泄。若天津閱兵時，上馳入吾營，則可以上命誅賊臣也。”梁啓超的文字則更是繪聲繪色，像親歷一樣生動：初三日夕，君（譚嗣同，下同）徑造袁所寓之法華寺，直詰袁曰：“君謂皇上何如人也？”
袁曰：“曠代之聖主也。”
君曰：“天津閱兵之陰謀（意即太後將把皇帝騙至榮祿兵營宣告廢黜），君知之乎？”
袁曰：“然，固有所聞（老袁不掩飾自己已經知情）。”
君乃直出密詔示之曰：“今日可以救我聖主者，惟在足下，足下欲救則救之。”又以手自撫其頸曰：“苟不欲救，請至頤和園（慈禧太後處）首仆而殺仆，可以得富貴也。”
袁正色厲聲曰：“君以袁某為何如人哉？聖主乃吾輩所共事之主，仆與足下同受非常之遇，救護之責，非獨足下，若有所教，仆固願聞也。”
君曰：“榮祿密謀，全在天津閱兵之舉，足下及董（董福祥，掌‘甘軍’）、聶（聶士成，掌‘武毅軍’）三軍，皆受榮所節製，將挾兵力以行大事，雖然董、聶不足道也，天下健者惟有足下。若變起，足下以一軍敵彼二軍，保護聖主，復大權，清君側，肅宮廷，指揮若定，不世之業也。”
袁曰：“若皇上於閱兵時疾馳入仆營，傳號令以誅奸賊，則仆必能從諸君子之後，竭死力以補救。”
君曰：“榮祿遇足下素厚，足下何以待之？”
袁笑而不答。
君乃曰：“榮祿固操（曹操）莽（王莽）之才，絕世之雄，待之恐不易矣！”
袁怒目視曰：“若皇上在仆營，則誅殺榮祿如殺一狗耳！”
因相與言救上（皇上）之條理甚詳。
袁曰：“今營中槍彈火藥皆在榮賊之手，而營哨各官亦多舊人。事急矣！既定策，則仆須急歸營，更選將官，而設法備貯彈藥則可也。”
乃丁寧（叮嚀）而去。時八月初三夜漏三下矣。至初五日袁復召見，聞亦奉有密詔雲。至初六日變遂發。單從這兩段文字上看，手握精兵的袁世凱真是大義凜然的偉丈夫——你們黨人拿我袁某當什麽人了？保護我們共同的聖明君主，不光是你們的事，我也會隨你們之後拚死去做的！殺榮祿算什麽？還不就像殺條狗一樣簡單？但是，要有前提，即必須是皇上到我的營中來當麵命令我。