“劃好線的五線譜紙張。”拉姆跟著說了一遍，仿佛這是外國話似的。“要多少？”
傑斯特羅的副手，維也納來的一個形容枯槁的管弦樂隊指揮，從他身旁的座位上小聲說了一句話。
“司令，”傑斯特羅說，“為了您籌劃的這種盛大的文化發展，開頭先要五百張。”
“你照料著辦一下！”拉姆對海因德爾說。“謝謝你，先生。各位，我需要的正是這種意見。還有什麽別的意見嗎？”
這時候，其他的長老一個接一個怯生生地站起來，提出了一些不關痛癢的要求，拉姆全熱情地接納了。室內的氣氛有所改善。正在這時，外麵的天色亮了起來，陽光射進了這間屋子。傑斯特羅又站起身。音樂組可不可以申請更多的質量更好的樂器呢？拉姆笑了。當然可以！布拉格的產業登記總處有兩個大倉庫裏堆滿了樂器：小提琴、大提琴、長笛、單簧管、吉他、鋼琴，應有盡有！這件事壓根兒沒問題；隻要交上一張單子就成。
沒一個長老提到糧食、醫藥和居住麵積。傑斯特羅覺得自己倒敢提起這些事，可是會有什麽好處呢？他會把這個樂融融的時刻破壞，給自己帶來麻煩，結果一事無成。他的部門沒必要這麽做。
等拉姆和海因德爾離去時，愛潑斯坦站起來，臉上那種一成不變的諂媚微笑消逝了。還有一件事，他宣布。新司令官發現，這個城市的過度擁擠非常有礙觀瞻和衛生工作，因此有五千名猶太人必須立即遣送走。
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正文 第104節 間歇性的災難 字數:2103
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在一個擁有五萬居民的普通城市裏，如果一場龍捲風的襲擊消滅了五千人，人們或許多少會有猶太人遇到一次遣送後所有的那種心情。
你根本無法習慣於這種間歇性的災難。每一次，猶太區的結構總遭到徹底破壞。樂觀的情緒和信心黯淡下去了。死亡的感覺又上升起來。雖然誰也不知道“東方”實際上是什麽意思，但它是一種恐怖的名稱。不幸的人們驚恐萬狀地四下奔走，向親友辭行，把他們無法收進一隻手提皮箱去的那一點點物件分送掉。中央秘書處受到瘋狂的申請人的包圍，他們想方設法、無孔不入去取得豁免。然而數字這座鋼鐵舞台註定了這齣悲劇：五千名。五千名猶太人必須搭上火車。要是有一個人獲得豁免，另一個人就必須去替代。要是有五十個人給放過了，另外五十個自認為安全的人就必然像觸電那樣收到灰色的徵召通知。
主管遣送組的猶太人是一夥傷心苦惱的人。他們既是自己同胞的管理員和救星，又是他們的劊子手。猶太區裏有一個笑話，說到頭來特萊西恩施塔特會隻剩下司令官和遣送組。人人都對他們賠笑臉，可是他們知道，自已受到人家咒罵和鄙視。他們具有自己從來沒想要的生殺大權。他們是特別司令部的職員，用鋼筆和橡皮圖章就處置了猶太人的活軀體。
應該責怪他們嗎？許多不顧死活的猶太人隨時隨地都準備奪取他們的職位。遣送組的這些官僚中，有些人屬於共產黨或猶太復國主義者的地下組織，把每天夜晚都白白地浪費在策劃起義上。有些人除了保全自己的性命外，根本就沒想到什麽別的。有少數英勇的人想法製止最最殘酷的虐待。有些卑鄙惡劣的人徇私納賄，公報私怨。
人性遭到了德國人殘酷行徑的摧殘；在這種情況下，什麽人能說自己適合呆在哪兒呢？當時不在場的人又有誰能判斷長老、中央秘書處和遣送組人員的是非曲直呢？“上帝寬恕受到脅迫的人。”古代的猶太人從幾千年的苦難中得出了這麽一句諺語。
含有諷刺意味的是，中央秘書處仿效著德國人的周密細緻作風，把灰色的徵召通知發到了各處。猶太人用六七種不同的編目製度，對其他猶太人編了一套又一套相互交叉的索引。不論何處有個人體可以躺下過夜的地方，那塊空地就給編入了目錄，還寫下據有那塊地方的那個人的姓名。每天全市都點一次名。死亡的和遣送走的人，全從卡片上很整潔地用筆劃掉。新來的人一到達，邊受到掠奪，邊就給編製成索引。一個人隻有通過死亡或是“上東方去”，才可以從目錄卡片上給劃去。
在黨衛軍的管製下，特萊西恩施塔特的實權不是操在愛潑斯坦、三人執行委員會或是長老市政委員會的手裏，而是操在中央秘書處的手裏。然而秘書處並不是一個你可以找他談話的人。它是由好些朋友、鄰居、親戚或者隻不過是其他猶太人組成的。它是一個辦事處，遵照著官場手續執行德國人的命令。秘書處的接待組，坐在辦公桌後邊的一排愁眉不展的猶太麵孔，是一個不起作用的嘲笑對象，不過它卻提供了許多工作。秘書處的工作人員大大超出了實際需要，因為它是一個藏身之地。然而這一次，灰色的徵召通知甚至發到了秘書處人員的手裏。這個怪物開始咬齧自己的內髒了。
最最莫名其妙的是，每次遣送總有少數人當真申請離開。他們的配偶、父母或是兒女在上一次遣送中已經走了。他們感到很孤獨。特萊西恩施塔特並不是一個他們會不惜任何犧牲想要呆下去的安樂鄉。因此他們願意冒險試試那個不可知的去處，希望在東方找到他們的親人。有些人收到過信件和明信片，所以他們知道，他們尋找的人至少還活著。甚至在雲母工廠裏，特萊西恩施塔特最可靠的藏身之地，有幾個女工也誌願申請上東方去。這是德國人向來寬厚仁慈、予以批準的一項要求。
傑斯特羅的副手，維也納來的一個形容枯槁的管弦樂隊指揮，從他身旁的座位上小聲說了一句話。
“司令，”傑斯特羅說，“為了您籌劃的這種盛大的文化發展，開頭先要五百張。”
“你照料著辦一下！”拉姆對海因德爾說。“謝謝你，先生。各位，我需要的正是這種意見。還有什麽別的意見嗎？”
這時候，其他的長老一個接一個怯生生地站起來，提出了一些不關痛癢的要求，拉姆全熱情地接納了。室內的氣氛有所改善。正在這時，外麵的天色亮了起來，陽光射進了這間屋子。傑斯特羅又站起身。音樂組可不可以申請更多的質量更好的樂器呢？拉姆笑了。當然可以！布拉格的產業登記總處有兩個大倉庫裏堆滿了樂器：小提琴、大提琴、長笛、單簧管、吉他、鋼琴，應有盡有！這件事壓根兒沒問題；隻要交上一張單子就成。
沒一個長老提到糧食、醫藥和居住麵積。傑斯特羅覺得自己倒敢提起這些事，可是會有什麽好處呢？他會把這個樂融融的時刻破壞，給自己帶來麻煩，結果一事無成。他的部門沒必要這麽做。
等拉姆和海因德爾離去時，愛潑斯坦站起來，臉上那種一成不變的諂媚微笑消逝了。還有一件事，他宣布。新司令官發現，這個城市的過度擁擠非常有礙觀瞻和衛生工作，因此有五千名猶太人必須立即遣送走。
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正文 第104節 間歇性的災難 字數:2103
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在一個擁有五萬居民的普通城市裏，如果一場龍捲風的襲擊消滅了五千人，人們或許多少會有猶太人遇到一次遣送後所有的那種心情。
你根本無法習慣於這種間歇性的災難。每一次，猶太區的結構總遭到徹底破壞。樂觀的情緒和信心黯淡下去了。死亡的感覺又上升起來。雖然誰也不知道“東方”實際上是什麽意思，但它是一種恐怖的名稱。不幸的人們驚恐萬狀地四下奔走，向親友辭行，把他們無法收進一隻手提皮箱去的那一點點物件分送掉。中央秘書處受到瘋狂的申請人的包圍，他們想方設法、無孔不入去取得豁免。然而數字這座鋼鐵舞台註定了這齣悲劇：五千名。五千名猶太人必須搭上火車。要是有一個人獲得豁免，另一個人就必須去替代。要是有五十個人給放過了，另外五十個自認為安全的人就必然像觸電那樣收到灰色的徵召通知。
主管遣送組的猶太人是一夥傷心苦惱的人。他們既是自己同胞的管理員和救星，又是他們的劊子手。猶太區裏有一個笑話，說到頭來特萊西恩施塔特會隻剩下司令官和遣送組。人人都對他們賠笑臉，可是他們知道，自已受到人家咒罵和鄙視。他們具有自己從來沒想要的生殺大權。他們是特別司令部的職員，用鋼筆和橡皮圖章就處置了猶太人的活軀體。
應該責怪他們嗎？許多不顧死活的猶太人隨時隨地都準備奪取他們的職位。遣送組的這些官僚中，有些人屬於共產黨或猶太復國主義者的地下組織，把每天夜晚都白白地浪費在策劃起義上。有些人除了保全自己的性命外，根本就沒想到什麽別的。有少數英勇的人想法製止最最殘酷的虐待。有些卑鄙惡劣的人徇私納賄，公報私怨。
人性遭到了德國人殘酷行徑的摧殘；在這種情況下，什麽人能說自己適合呆在哪兒呢？當時不在場的人又有誰能判斷長老、中央秘書處和遣送組人員的是非曲直呢？“上帝寬恕受到脅迫的人。”古代的猶太人從幾千年的苦難中得出了這麽一句諺語。
含有諷刺意味的是，中央秘書處仿效著德國人的周密細緻作風，把灰色的徵召通知發到了各處。猶太人用六七種不同的編目製度，對其他猶太人編了一套又一套相互交叉的索引。不論何處有個人體可以躺下過夜的地方，那塊空地就給編入了目錄，還寫下據有那塊地方的那個人的姓名。每天全市都點一次名。死亡的和遣送走的人，全從卡片上很整潔地用筆劃掉。新來的人一到達，邊受到掠奪，邊就給編製成索引。一個人隻有通過死亡或是“上東方去”，才可以從目錄卡片上給劃去。
在黨衛軍的管製下，特萊西恩施塔特的實權不是操在愛潑斯坦、三人執行委員會或是長老市政委員會的手裏，而是操在中央秘書處的手裏。然而秘書處並不是一個你可以找他談話的人。它是由好些朋友、鄰居、親戚或者隻不過是其他猶太人組成的。它是一個辦事處，遵照著官場手續執行德國人的命令。秘書處的接待組，坐在辦公桌後邊的一排愁眉不展的猶太麵孔，是一個不起作用的嘲笑對象，不過它卻提供了許多工作。秘書處的工作人員大大超出了實際需要，因為它是一個藏身之地。然而這一次，灰色的徵召通知甚至發到了秘書處人員的手裏。這個怪物開始咬齧自己的內髒了。
最最莫名其妙的是，每次遣送總有少數人當真申請離開。他們的配偶、父母或是兒女在上一次遣送中已經走了。他們感到很孤獨。特萊西恩施塔特並不是一個他們會不惜任何犧牲想要呆下去的安樂鄉。因此他們願意冒險試試那個不可知的去處，希望在東方找到他們的親人。有些人收到過信件和明信片，所以他們知道，他們尋找的人至少還活著。甚至在雲母工廠裏，特萊西恩施塔特最可靠的藏身之地，有幾個女工也誌願申請上東方去。這是德國人向來寬厚仁慈、予以批準的一項要求。