也有人說：“人生如白駒過隙”，就是說，人生非常短暫，如日影從縫隙間掠過一樣，倏然而過。三國時曹操曾作詩以朝露相喻：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”曹操的兒子，以《洛神賦》、《與楊修書》和“煮豆燃箕”的《七步詩》而著名的建安奇才詩人曹子建曹植也曾以“風吹塵”、旅途中暫住客寓以及朝霜，為此，而賦詩吟道：“人居一世間，忽若風吹塵”，“日月不恆處，人生忽若寓”，“天地無終極，人命若朝霜”。
另外，還有好多說法：什麽“人生如花草”，春夏茂盛，秋來凋零，“好花不長開，好景不長在”，什麽“人生如苦海”，人世間每個人，就包括帝王將相在內，都毫無例外地浸泡在無邊無際的深沉的苦海之中，被折騰來，折騰去的，大口大口地吞咽著辛辣苦澀的苦水，窮人家的人是這樣，富人家的人也是這樣，那些位高權重的達官貴人們也是這樣，等等，等等。
除所有以外，還有兩種說法——
其一，說“人生是一條河”，一條浩浩蕩蕩浪推浪，奔流入海不回頭的河。在奔湧中，有時有歡樂的浪花激騰而起，有時也翻卷有痛苦的浪花；有時是直直地、順暢地向著遠方流淌而去，也有時是歷經千難萬險，千迴百折，在險灘暗礁間蜿蜒；有時是風平浪靜的吟唱，明月星光下的漫步緩行，而也有時是風雨雷電下的狂吼，驚濤惡浪的洶湧奔騰；但不管怎樣，它勇往直前、奔向大海、匯入大海的決心和意誌不變。
對這一種說法，陳獨秀陳學長非常欣賞，他在幾次講課中，都興致勃勃地講述這“人生是一條河”的說法，講得有滋有味，很引人入勝。當然，講課中，他也時不時地流露出他對那幾種有關人生的說法，什麽“人生是一場戲”、什麽“人生是一場夢”，什麽“人生如朝露、朝霜”以及“人生如花草”、“人生如苦海”等，也表示欣賞和贊同，自己也時不時地感慨一下，但較多的還是欣賞“人生是一條河”的說法。
其二一種說法，就是說“人生是一條路”，是一條迢迢伸向遠方的路。這條路中間，有一段可能是筆直的、平坦的大路，有一段可能是窄窄的、坎坷不平、彎彎曲曲的小路，還可能會出現一段重巒疊蟑撲麵而來、幽穀深淵突斷去路的崎嶇險惡的山路；在這條路上，有風和日麗、花香鳥語的綺麗風光，但更多的則是在風高月黑之中奮進，以至頂著雷鳴電閃，狂風暴雨肆虐前行。但不管怎樣，它伸向那理想的遠方的目標不變，意誌不移，信心不動搖。
李大釗主任對這一種說法很是贊同。好幾次，在圖書館紅樓舉行的關於國家與民族的前途、關於青年作為國家與民族的中堅力量、應怎樣投身於社會、投身於時代大潮中、去喚起民眾、為國家與民族的生存與發展奮勇獻身的討論會上，李大釗教授在慷慨激昂的講話中，都說“人生是一條路”，是一條通往理想的奮進的但也是風雨兼程的曲折的路。然而，應該堅信：風雨兼程和曲折是暫時的，而理想和奮進是永恆的！
對人生這個問題，趙瑞芝過去很長時間裏是贊同前麵那幾種說法的。她被緊鎖在其實也就是囚禁在那黑色鐵門的高牆大院裏，被窒息在那陰暗、沉悶、到處都是一種陳腐的黴味兒的活人墳墓裏，她被悲悽沉沉籠罩著，”悲悽如一張巨大的冰寒的黑色鐵網，把她同罩著，她就像被吞噬在沉黑寒瑟的秋夜裏，看不見一點星光，更望不到一點曙色，沉壓著她的，除了陰沉沉的冰冷、陳腐的黴味兒、死亡般的沉寂，仍是那冰冷，那黴味兒，那沉寂。她就覺得她是那人生悲劇中的人物，她是那人生惡夢中的犧牲者，她就是被淹沒在那人生苦海中的溺水者。但後來，來到北大後，聽了李大釗和陳獨秀兩位學長教授的講課和講話後，她像是從黑色鐵阿裏掙脫出來了，她感到一種輕快和由衷的歡愉。她贊同陳獨秀學長關於“人生是一條河”的講評，但她覺得李大釗主任關於“人生是一條路”的評論更符合實際，她過去就是在黑路上悲悽地走著，找不著路，看不清方向，現在，她找到了自己應該走的路，她對自己的未來充滿了希望。
再就是，《新青年》也是她形影相伴的師長和摯友。過去，在湘水和在長沙時，她主要是從別人那裏借來看，有時候還借不上，現在，她每一期都能看上，而且，這邊剛一出版，她那邊就能到手。她每一期都認真地仔細地看，上麵所登載的每一篇文章，她都兩遍、三遍、甚至四遍、五遍地反覆地閱讀。每一期新出版的、散發著濃鬱醉人的油墨清香的《新青年》，都向她展現出一個嶄新的世界，而裏麵的一篇篇文章，李大釗李主任的、陳獨秀學長、胡適博士的、以及錢玄同教授的、劉曲庵劉半農教授的、除這些《新青年》的編委以外，還有其他許多人的一些文章，又都給她打開了一扇又一扇嶄新的、觀賞新天地的門窗。她一字一句地潛心讀著，字裏行間的每一句話都以一種特殊的震撼人心的力量，啟迪著她的心靈，使她激動，使她感奮，使她情不能自抑，沉醉於其中，有時候，她甚至忘記了時間的行進，忘記了吃飯，忘記了周圍的一切，整個身心都沉浸在文章所描述的境界和思索的深淵中。
另外，還有好多說法：什麽“人生如花草”，春夏茂盛，秋來凋零，“好花不長開，好景不長在”，什麽“人生如苦海”，人世間每個人，就包括帝王將相在內，都毫無例外地浸泡在無邊無際的深沉的苦海之中，被折騰來，折騰去的，大口大口地吞咽著辛辣苦澀的苦水，窮人家的人是這樣，富人家的人也是這樣，那些位高權重的達官貴人們也是這樣，等等，等等。
除所有以外，還有兩種說法——
其一，說“人生是一條河”，一條浩浩蕩蕩浪推浪，奔流入海不回頭的河。在奔湧中，有時有歡樂的浪花激騰而起，有時也翻卷有痛苦的浪花；有時是直直地、順暢地向著遠方流淌而去，也有時是歷經千難萬險，千迴百折，在險灘暗礁間蜿蜒；有時是風平浪靜的吟唱，明月星光下的漫步緩行，而也有時是風雨雷電下的狂吼，驚濤惡浪的洶湧奔騰；但不管怎樣，它勇往直前、奔向大海、匯入大海的決心和意誌不變。
對這一種說法，陳獨秀陳學長非常欣賞，他在幾次講課中，都興致勃勃地講述這“人生是一條河”的說法，講得有滋有味，很引人入勝。當然，講課中，他也時不時地流露出他對那幾種有關人生的說法，什麽“人生是一場戲”、什麽“人生是一場夢”，什麽“人生如朝露、朝霜”以及“人生如花草”、“人生如苦海”等，也表示欣賞和贊同，自己也時不時地感慨一下，但較多的還是欣賞“人生是一條河”的說法。
其二一種說法，就是說“人生是一條路”，是一條迢迢伸向遠方的路。這條路中間，有一段可能是筆直的、平坦的大路，有一段可能是窄窄的、坎坷不平、彎彎曲曲的小路，還可能會出現一段重巒疊蟑撲麵而來、幽穀深淵突斷去路的崎嶇險惡的山路；在這條路上，有風和日麗、花香鳥語的綺麗風光，但更多的則是在風高月黑之中奮進，以至頂著雷鳴電閃，狂風暴雨肆虐前行。但不管怎樣，它伸向那理想的遠方的目標不變，意誌不移，信心不動搖。
李大釗主任對這一種說法很是贊同。好幾次，在圖書館紅樓舉行的關於國家與民族的前途、關於青年作為國家與民族的中堅力量、應怎樣投身於社會、投身於時代大潮中、去喚起民眾、為國家與民族的生存與發展奮勇獻身的討論會上，李大釗教授在慷慨激昂的講話中，都說“人生是一條路”，是一條通往理想的奮進的但也是風雨兼程的曲折的路。然而，應該堅信：風雨兼程和曲折是暫時的，而理想和奮進是永恆的！
對人生這個問題，趙瑞芝過去很長時間裏是贊同前麵那幾種說法的。她被緊鎖在其實也就是囚禁在那黑色鐵門的高牆大院裏，被窒息在那陰暗、沉悶、到處都是一種陳腐的黴味兒的活人墳墓裏，她被悲悽沉沉籠罩著，”悲悽如一張巨大的冰寒的黑色鐵網，把她同罩著，她就像被吞噬在沉黑寒瑟的秋夜裏，看不見一點星光，更望不到一點曙色，沉壓著她的，除了陰沉沉的冰冷、陳腐的黴味兒、死亡般的沉寂，仍是那冰冷，那黴味兒，那沉寂。她就覺得她是那人生悲劇中的人物，她是那人生惡夢中的犧牲者，她就是被淹沒在那人生苦海中的溺水者。但後來，來到北大後，聽了李大釗和陳獨秀兩位學長教授的講課和講話後，她像是從黑色鐵阿裏掙脫出來了，她感到一種輕快和由衷的歡愉。她贊同陳獨秀學長關於“人生是一條河”的講評，但她覺得李大釗主任關於“人生是一條路”的評論更符合實際，她過去就是在黑路上悲悽地走著，找不著路，看不清方向，現在，她找到了自己應該走的路，她對自己的未來充滿了希望。
再就是，《新青年》也是她形影相伴的師長和摯友。過去，在湘水和在長沙時，她主要是從別人那裏借來看，有時候還借不上，現在，她每一期都能看上，而且，這邊剛一出版，她那邊就能到手。她每一期都認真地仔細地看，上麵所登載的每一篇文章，她都兩遍、三遍、甚至四遍、五遍地反覆地閱讀。每一期新出版的、散發著濃鬱醉人的油墨清香的《新青年》，都向她展現出一個嶄新的世界，而裏麵的一篇篇文章，李大釗李主任的、陳獨秀學長、胡適博士的、以及錢玄同教授的、劉曲庵劉半農教授的、除這些《新青年》的編委以外，還有其他許多人的一些文章，又都給她打開了一扇又一扇嶄新的、觀賞新天地的門窗。她一字一句地潛心讀著，字裏行間的每一句話都以一種特殊的震撼人心的力量，啟迪著她的心靈，使她激動，使她感奮，使她情不能自抑，沉醉於其中，有時候，她甚至忘記了時間的行進，忘記了吃飯，忘記了周圍的一切，整個身心都沉浸在文章所描述的境界和思索的深淵中。