第81節：第十一章立身治家(3)
有人認為，諸葛亮的兒子諸葛瞻在諸葛亮死時才八歲，而上述兩封《誡子書》所言內容，不像是對兒童講話，因而懷疑這兩封《誡子書》是後人偽造。但是，如果我們考慮到諸葛喬過繼給諸葛亮為嗣子這件事，就不會對上述兩封《誡子書》有懷疑。諸葛喬建興六年(228)二十五歲，早已是成年人了。諸葛亮的兩封《誡子書》，就是給已經成年的嗣子諸葛喬的。諸葛喬與在孫吳的哥哥諸葛恪俱有名於當世，很多人都認為諸葛喬的才氣不如其兄諸葛恪，但在品性修養方麵則超過了諸葛恪，這應當是諸葛亮教育的結果。
古人認為，愛自己的子女乃是父母的共同心理，但有愛得長遠和愛得短近的區別。諸葛亮對子女的愛，是一種為他們計之長遠之愛。他不是讓兒子在家中享受安樂，而是把他放到為國效命的實踐中，錘打鍛鍊，讓他為國立功。建興五年(227)，諸葛亮進駐漢中準備北伐。當時，他的過繼兒子諸葛喬已經二十四歲，諸葛亮便把他帶到漢中前線，讓他與諸將子弟一起，在高山深穀之中餐風宿露，為軍隊傳輸運糧。他在寫給哥哥諸葛瑾的信中說：
喬(指諸葛喬)本當還成都，今諸將子弟皆得傳運，思惟宜同榮辱。今使喬督五六百兵，與諸子弟傳於穀中。
作為一國丞相之子，絲毫沒有特殊，而是和諸將之子同甘共苦，為國盡力，這不正體現了公忠體國的諸葛亮一片愛子之心麽!
建興五年，諸葛亮有了自己的親生兒子。諸葛亮為他取名諸葛瞻，字思遠，意思是讓兒子高瞻遠矚，誌存高遠。聯繫前麵所引《誡子書》，淡泊明誌，寧靜致遠，同樣是對諸葛瞻的希望與要求。諸葛瞻自幼聰慧過人，一般為父者見兒子天資聰慧恐怕要喜不自禁，而諸葛亮卻擔心兒子因聰慧過人而放棄了後天努力。他給哥哥諸葛瑾的信中流露出這樣憂慮：
瞻(即諸葛瞻)今已八歲，聰慧可愛。嫌其早成，恐不為重器耳。
諸葛亮的擔心並非沒有道理。東漢末年，孔融在河南尹李膺家中作客，時年十餘歲，卻表現出超眾的智慧，被譽為異童子。而太中大夫陳煒聽說後，不以為然地說："人小時了了者，大亦未必奇也。"陳煒用這個現象套在孔融身上當然不適宜，因為孔融小時聰明，長大後亦出眾。但從陳煒的態度看，"小時了了大亦未必奇"的現象是大有人在的。究其原因，恐怕與自恃聰明而放棄後天努力有關。
因為"恐不為重器"，諸葛亮對諸葛瞻要求很嚴，在北伐曹魏的百忙之中，抽出時間教育兒子。史載，諸葛瞻"工書畫，強識念，蜀人追思亮，鹹愛其才敏"。這說明，諸葛瞻在諸葛亮逝世後一直到長大成人，一直保持著才思敏捷、多才多藝的優點。這當然是他勤於學習，不斷進行後天努力的結果，而這種勤於學習，不斷的後天努力，與諸葛亮早期對他進行嚴格要求與訓練是有很大關係的。在諸葛亮的嚴格要求與影響下，諸葛瞻不但勤奮學習，而且也繼承了其父諸葛亮忠於國家的優秀品質。蜀漢景耀六年(263)冬，曹魏徵西將軍鄧艾伐蜀，自陰平沿一條與古景穀道大體平行的小路向東越摩天嶺，徑趨江油。任蜀漢衛將軍、平尚書事的諸葛瞻督軍至涪縣抵抗，因江油守將降魏，諸葛瞻退還綿竹，阻擊艾軍。鄧艾派人給諸葛瞻送信勸降，並說："若降者，必表為琅邪王。"諸葛瞻拒不投降，他斬殺來使，與鄧艾軍大戰，戰死在沙場，時年三十七歲。
……
第三節白璧微瑕
中國有句古話，叫做"金無赤足，人無完人"。沒有缺點，十全十美的人是沒有的。
德國的歌德也說過一句話："有的人不犯錯誤，那是因為他從來不去做任何值得做的事。"
諸葛亮是人而不是神，因此他也是有缺點的。
諸葛亮一生做過許多他認為值得做的事，因此他也避免不了犯錯誤。
嚴格地說，缺點和錯誤是有區別的。費爾巴哈說："人的缺點隻是德行所構思的計劃之敗績。"換句話說，缺點是人所固有的，是與優點同時俱存的東西。是一種必然性的東西，錯誤和失誤則是或受客觀條件限製，或由於判斷不正確而產生的不正確行為，它是具體的，有條件的，暫時的，偶然的。
第82節：第十一章立身治家(4)
毫無疑問，諸葛亮不但是蜀漢最優秀的人才，也是三國時期最優秀的人才。諸葛亮的接班人費禕曾對薑維說："吾等不如丞相亦已遠矣。"這是實情。諸葛亮才智超群，辦事能力強，對蜀漢政權忠心耿耿，這些都是他的優點。出於對蜀漢的忠心，他極力想把蜀漢的事情辦好，特別是夷陵戰敗蜀漢遇到重大挫折後，諸葛亮更是小心謹慎，國事政事，不分巨細，事事操心，公事私事，不論大小，事事過問。由於他辦事能力強，就總想著能者多勞，"夙興夜寐，罰二十以上皆親攬焉"。他親自校薄書，乃至"流汗竟日"，累得每頓飯吃得比常人要少得多。由於他才智過人，唯恐別人或不像他那樣盡心，或雖盡心卻效果不佳，因而對下邊不放心，不放手讓下屬在實踐中增長才幹。一句話，作為一個國家的主要首領，事必躬親，大事小事一把抓，這不能不說是一個嚴重的缺點。因為對統帥人物來說，過多地過問瑣事乃是一大忌。作為"一把手"，必須抓帶戰略意義的事情，必須把主要精力放在與全局相關的決策上，而不能過多地過問瑣事。古羅馬法典曾有這樣一條規定："統帥不宜過問瑣事。"克拉克《有效的管理者》。十九世紀的德國著名軍事家克勞塞維茨也說："了解一切細節對統帥來說是有害的。"說的就是這個道理。當然，我們不是說諸葛亮不抓大事，而是說他抓大事的同時還過多地過問了許多瑣事。這樣做有兩個害處。
有人認為，諸葛亮的兒子諸葛瞻在諸葛亮死時才八歲，而上述兩封《誡子書》所言內容，不像是對兒童講話，因而懷疑這兩封《誡子書》是後人偽造。但是，如果我們考慮到諸葛喬過繼給諸葛亮為嗣子這件事，就不會對上述兩封《誡子書》有懷疑。諸葛喬建興六年(228)二十五歲，早已是成年人了。諸葛亮的兩封《誡子書》，就是給已經成年的嗣子諸葛喬的。諸葛喬與在孫吳的哥哥諸葛恪俱有名於當世，很多人都認為諸葛喬的才氣不如其兄諸葛恪，但在品性修養方麵則超過了諸葛恪，這應當是諸葛亮教育的結果。
古人認為，愛自己的子女乃是父母的共同心理，但有愛得長遠和愛得短近的區別。諸葛亮對子女的愛，是一種為他們計之長遠之愛。他不是讓兒子在家中享受安樂，而是把他放到為國效命的實踐中，錘打鍛鍊，讓他為國立功。建興五年(227)，諸葛亮進駐漢中準備北伐。當時，他的過繼兒子諸葛喬已經二十四歲，諸葛亮便把他帶到漢中前線，讓他與諸將子弟一起，在高山深穀之中餐風宿露，為軍隊傳輸運糧。他在寫給哥哥諸葛瑾的信中說：
喬(指諸葛喬)本當還成都，今諸將子弟皆得傳運，思惟宜同榮辱。今使喬督五六百兵，與諸子弟傳於穀中。
作為一國丞相之子，絲毫沒有特殊，而是和諸將之子同甘共苦，為國盡力，這不正體現了公忠體國的諸葛亮一片愛子之心麽!
建興五年，諸葛亮有了自己的親生兒子。諸葛亮為他取名諸葛瞻，字思遠，意思是讓兒子高瞻遠矚，誌存高遠。聯繫前麵所引《誡子書》，淡泊明誌，寧靜致遠，同樣是對諸葛瞻的希望與要求。諸葛瞻自幼聰慧過人，一般為父者見兒子天資聰慧恐怕要喜不自禁，而諸葛亮卻擔心兒子因聰慧過人而放棄了後天努力。他給哥哥諸葛瑾的信中流露出這樣憂慮：
瞻(即諸葛瞻)今已八歲，聰慧可愛。嫌其早成，恐不為重器耳。
諸葛亮的擔心並非沒有道理。東漢末年，孔融在河南尹李膺家中作客，時年十餘歲，卻表現出超眾的智慧，被譽為異童子。而太中大夫陳煒聽說後，不以為然地說："人小時了了者，大亦未必奇也。"陳煒用這個現象套在孔融身上當然不適宜，因為孔融小時聰明，長大後亦出眾。但從陳煒的態度看，"小時了了大亦未必奇"的現象是大有人在的。究其原因，恐怕與自恃聰明而放棄後天努力有關。
因為"恐不為重器"，諸葛亮對諸葛瞻要求很嚴，在北伐曹魏的百忙之中，抽出時間教育兒子。史載，諸葛瞻"工書畫，強識念，蜀人追思亮，鹹愛其才敏"。這說明，諸葛瞻在諸葛亮逝世後一直到長大成人，一直保持著才思敏捷、多才多藝的優點。這當然是他勤於學習，不斷進行後天努力的結果，而這種勤於學習，不斷的後天努力，與諸葛亮早期對他進行嚴格要求與訓練是有很大關係的。在諸葛亮的嚴格要求與影響下，諸葛瞻不但勤奮學習，而且也繼承了其父諸葛亮忠於國家的優秀品質。蜀漢景耀六年(263)冬，曹魏徵西將軍鄧艾伐蜀，自陰平沿一條與古景穀道大體平行的小路向東越摩天嶺，徑趨江油。任蜀漢衛將軍、平尚書事的諸葛瞻督軍至涪縣抵抗，因江油守將降魏，諸葛瞻退還綿竹，阻擊艾軍。鄧艾派人給諸葛瞻送信勸降，並說："若降者，必表為琅邪王。"諸葛瞻拒不投降，他斬殺來使，與鄧艾軍大戰，戰死在沙場，時年三十七歲。
……
第三節白璧微瑕
中國有句古話，叫做"金無赤足，人無完人"。沒有缺點，十全十美的人是沒有的。
德國的歌德也說過一句話："有的人不犯錯誤，那是因為他從來不去做任何值得做的事。"
諸葛亮是人而不是神，因此他也是有缺點的。
諸葛亮一生做過許多他認為值得做的事，因此他也避免不了犯錯誤。
嚴格地說，缺點和錯誤是有區別的。費爾巴哈說："人的缺點隻是德行所構思的計劃之敗績。"換句話說，缺點是人所固有的，是與優點同時俱存的東西。是一種必然性的東西，錯誤和失誤則是或受客觀條件限製，或由於判斷不正確而產生的不正確行為，它是具體的，有條件的，暫時的，偶然的。
第82節：第十一章立身治家(4)
毫無疑問，諸葛亮不但是蜀漢最優秀的人才，也是三國時期最優秀的人才。諸葛亮的接班人費禕曾對薑維說："吾等不如丞相亦已遠矣。"這是實情。諸葛亮才智超群，辦事能力強，對蜀漢政權忠心耿耿，這些都是他的優點。出於對蜀漢的忠心，他極力想把蜀漢的事情辦好，特別是夷陵戰敗蜀漢遇到重大挫折後，諸葛亮更是小心謹慎，國事政事，不分巨細，事事操心，公事私事，不論大小，事事過問。由於他辦事能力強，就總想著能者多勞，"夙興夜寐，罰二十以上皆親攬焉"。他親自校薄書，乃至"流汗竟日"，累得每頓飯吃得比常人要少得多。由於他才智過人，唯恐別人或不像他那樣盡心，或雖盡心卻效果不佳，因而對下邊不放心，不放手讓下屬在實踐中增長才幹。一句話，作為一個國家的主要首領，事必躬親，大事小事一把抓，這不能不說是一個嚴重的缺點。因為對統帥人物來說，過多地過問瑣事乃是一大忌。作為"一把手"，必須抓帶戰略意義的事情，必須把主要精力放在與全局相關的決策上，而不能過多地過問瑣事。古羅馬法典曾有這樣一條規定："統帥不宜過問瑣事。"克拉克《有效的管理者》。十九世紀的德國著名軍事家克勞塞維茨也說："了解一切細節對統帥來說是有害的。"說的就是這個道理。當然，我們不是說諸葛亮不抓大事，而是說他抓大事的同時還過多地過問了許多瑣事。這樣做有兩個害處。