這是他軍事生涯中經歷的最嚴重的失敗。他怎麽也想不通，為什麽自己一個身經百戰老謀深算的人，卻敗在一個乳臭未幹的年輕後生手中。雖然想不通，但他確實在想。雖然想不通，但他卻未失大將風度。有一點他非常明白，此次失敗，責任全在自己。
就在這時候，傳來了一個消息：被任為鎮北將軍、督江北軍以防魏師的黃權，率眾投降了曹操。按照法律，叛逃者家屬要連坐。執法官員問劉備："是否將黃權的妻子兒女逮捕法辦?"劉備搖了搖頭，他知道，在夷陵之戰中，是自己讓黃權率軍在江北防禦曹軍的。如今打了敗仗，自己撤回來了，而黃權的退路已被吳軍阻斷，後退無路，不降曹魏怎麽辦呢?想到這裏，劉備說："是我的失敗導致黃將軍至此，是我對不起他，他沒有對不起朝廷的地方。"
對於失敗，劉備不歸咎於別人，不遷怒於部下，不掩飾自己的過錯，確實具有一代雄主的風度。與劉備同一個時代的袁紹，氣量與劉備相比，簡直不可同日而語。袁紹在同曹操官渡決戰前，手下的謀士田豐勸他根據自己的長處，採取"分為奇兵，乘虛迭出"的戰術，曹操"救右則擊其左，救左則擊其右"，使曹操疲於奔命，不要馬上與他決戰。袁紹不但不聽，反而認為田豐動搖軍心，將他關押起來。後來，袁紹果然打了敗仗，有人對田豐說："事實證明您的意見是對的，袁將軍回來一定會重用您。"田豐卻說："如果袁將軍得勝而歸，我定能活命，現在他是敗軍而還，我恐怕活不成了。"果然，袁紹回來之後，對左右說："吾不用田豐言，果為所笑。"便把田豐殺掉了。
劉備敢於麵對失敗，不敷衍戰敗之責，說明他在認認真真地想，認認真真地尋找打敗仗的原因。
都說"勝敗乃兵家常事"，劉備以前也打過不少敗仗，他都以豁達的態度待之，確實把它們視為"常事"。而今，他"豁達"不起來了。數萬軍隊沒了，無數軍資器械丟失了，馬良、張南、馮習、傅肜、程畿、黃權等將領或者戰死，或者離開蜀漢，這樣重大的損失，他怎能以"常事"視之呢?
他冥思苦想：自己到底哪裏做錯了呢?
巍巍白帝城，座落於三峽西端、夔門之外的高山上。由於駐足高山，人們的視野可以東西眺望，可以仰望無盡的蒼穹。望著圓圓蒼穹，劉備忽然想到了家鄉，想到了起居坐臥的茅舍，想到了茅舍東南角籬笆邊上的那棵大桑樹。那棵樹高高的，在幼年劉備的眼中，它簡直要鑽到天上去了。那樹冠圓圓的，在它的底下，就如同頂著圓圓的綠色蒼穹。鄉裏人都說，這棵大樹底下當出貴人。幼年的劉備曾在樹下同群童玩戲，並說："我將坐在這皇帝的寶蓋車裏。"如今，劉備真的當了皇帝，這是天意呀!天的力量是那麽大，天意難違呀!
想到天意，劉備又想起那慘敗的夷陵之戰，這恐怕也是天意。自己究竟在什麽地方得罪了上天呢?猛地，劉備想起來了，自己當皇帝以來，隻顧得與孫吳爭奪荊州，竟然沒有拜祭過一次天地，難怪天不佑己。於是，劉備立即給留在成都的諸葛亮下了一道詔旨，要他在都城南郊修築圜丘，在北郊修築方澤，劉備要依禮進行天地祭祀。
第53節：第六章夢斷夷陵(9)
諸葛亮接到劉備的詔旨，立刻明白了他的心意。他知道，劉備在尋找夷陵失敗的原因，但找來找去，竟找到"天"的頭上。
對夷陵戰役的失敗，諸葛亮也感到很震驚，也在思考著失敗的原因。他想到了法正。
法正這個人，固然有一些毛病，如心胸不寬廣，品德上也不大追求清白高尚，諸葛亮在這些方麵與他有些不同看法，但在報效蜀漢、興復漢室的大義方麵，他們還是誌同道合的。在規劃國家大政方針上，諸葛亮常感到法正有奇謀妙策，與自己合作的非常默契。唯獨在對待荊州問題上，諸葛亮每每感到法正與自己意見相左。不但法正，再早些時候，龐統也對自己重視荊州不以為然。這是為什麽?其中的奧妙諸葛亮還沒有來得及細琢磨，但他感到，龐統、法正等人的主張是有道理的，而今夷陵之戰的結果證明了他們主張的合理性。諸葛亮深深感到，如果法正他們還活著就好了，他定能勸阻主上東征，避免這場失敗。
盡管諸葛亮在思考夷陵之戰的失敗原因方麵與劉備不同，但他還是立即組織施工，在成都的南郊和北郊分別營建祭祀天地的圜丘和方澤。這一方麵是因為皇帝下了禦旨；另一方麵，修建南北郊是一個國家的禮儀製度，國之大事，在祀與戎，無此，在國家製度上是個嚴重殘缺。
營建南北郊並未使諸葛亮勞太大的神，最使諸葛亮勞神的事，是與孫吳的關係問題。早在夷陵之戰前夕，哥哥諸葛瑾就寫信致劉備，讓他考慮關羽與被曹丕害死的漢帝誰更親近?荊州與天下相比誰大誰小?曹丕和吳王誰最可仇恨?可惜蜀漢急於東征，根本不予考慮。孫吳曾寫信給劉備求和，可惜劉備欲奪回荊州，堅決予以拒絕。如今，蜀、吳兩國已反目成仇，戰爭雖然結束，敵對關係仍存。長期敵對下去，蜀漢就多了一個敵人，興復漢室的目標就更難實現。
改變這種狀態，應該從何下手?要付出多大的努力和代價?諸葛亮心中也沒底。
就在這時候，傳來了一個消息：被任為鎮北將軍、督江北軍以防魏師的黃權，率眾投降了曹操。按照法律，叛逃者家屬要連坐。執法官員問劉備："是否將黃權的妻子兒女逮捕法辦?"劉備搖了搖頭，他知道，在夷陵之戰中，是自己讓黃權率軍在江北防禦曹軍的。如今打了敗仗，自己撤回來了，而黃權的退路已被吳軍阻斷，後退無路，不降曹魏怎麽辦呢?想到這裏，劉備說："是我的失敗導致黃將軍至此，是我對不起他，他沒有對不起朝廷的地方。"
對於失敗，劉備不歸咎於別人，不遷怒於部下，不掩飾自己的過錯，確實具有一代雄主的風度。與劉備同一個時代的袁紹，氣量與劉備相比，簡直不可同日而語。袁紹在同曹操官渡決戰前，手下的謀士田豐勸他根據自己的長處，採取"分為奇兵，乘虛迭出"的戰術，曹操"救右則擊其左，救左則擊其右"，使曹操疲於奔命，不要馬上與他決戰。袁紹不但不聽，反而認為田豐動搖軍心，將他關押起來。後來，袁紹果然打了敗仗，有人對田豐說："事實證明您的意見是對的，袁將軍回來一定會重用您。"田豐卻說："如果袁將軍得勝而歸，我定能活命，現在他是敗軍而還，我恐怕活不成了。"果然，袁紹回來之後，對左右說："吾不用田豐言，果為所笑。"便把田豐殺掉了。
劉備敢於麵對失敗，不敷衍戰敗之責，說明他在認認真真地想，認認真真地尋找打敗仗的原因。
都說"勝敗乃兵家常事"，劉備以前也打過不少敗仗，他都以豁達的態度待之，確實把它們視為"常事"。而今，他"豁達"不起來了。數萬軍隊沒了，無數軍資器械丟失了，馬良、張南、馮習、傅肜、程畿、黃權等將領或者戰死，或者離開蜀漢，這樣重大的損失，他怎能以"常事"視之呢?
他冥思苦想：自己到底哪裏做錯了呢?
巍巍白帝城，座落於三峽西端、夔門之外的高山上。由於駐足高山，人們的視野可以東西眺望，可以仰望無盡的蒼穹。望著圓圓蒼穹，劉備忽然想到了家鄉，想到了起居坐臥的茅舍，想到了茅舍東南角籬笆邊上的那棵大桑樹。那棵樹高高的，在幼年劉備的眼中，它簡直要鑽到天上去了。那樹冠圓圓的，在它的底下，就如同頂著圓圓的綠色蒼穹。鄉裏人都說，這棵大樹底下當出貴人。幼年的劉備曾在樹下同群童玩戲，並說："我將坐在這皇帝的寶蓋車裏。"如今，劉備真的當了皇帝，這是天意呀!天的力量是那麽大，天意難違呀!
想到天意，劉備又想起那慘敗的夷陵之戰，這恐怕也是天意。自己究竟在什麽地方得罪了上天呢?猛地，劉備想起來了，自己當皇帝以來，隻顧得與孫吳爭奪荊州，竟然沒有拜祭過一次天地，難怪天不佑己。於是，劉備立即給留在成都的諸葛亮下了一道詔旨，要他在都城南郊修築圜丘，在北郊修築方澤，劉備要依禮進行天地祭祀。
第53節：第六章夢斷夷陵(9)
諸葛亮接到劉備的詔旨，立刻明白了他的心意。他知道，劉備在尋找夷陵失敗的原因，但找來找去，竟找到"天"的頭上。
對夷陵戰役的失敗，諸葛亮也感到很震驚，也在思考著失敗的原因。他想到了法正。
法正這個人，固然有一些毛病，如心胸不寬廣，品德上也不大追求清白高尚，諸葛亮在這些方麵與他有些不同看法，但在報效蜀漢、興復漢室的大義方麵，他們還是誌同道合的。在規劃國家大政方針上，諸葛亮常感到法正有奇謀妙策，與自己合作的非常默契。唯獨在對待荊州問題上，諸葛亮每每感到法正與自己意見相左。不但法正，再早些時候，龐統也對自己重視荊州不以為然。這是為什麽?其中的奧妙諸葛亮還沒有來得及細琢磨，但他感到，龐統、法正等人的主張是有道理的，而今夷陵之戰的結果證明了他們主張的合理性。諸葛亮深深感到，如果法正他們還活著就好了，他定能勸阻主上東征，避免這場失敗。
盡管諸葛亮在思考夷陵之戰的失敗原因方麵與劉備不同，但他還是立即組織施工，在成都的南郊和北郊分別營建祭祀天地的圜丘和方澤。這一方麵是因為皇帝下了禦旨；另一方麵，修建南北郊是一個國家的禮儀製度，國之大事，在祀與戎，無此，在國家製度上是個嚴重殘缺。
營建南北郊並未使諸葛亮勞太大的神，最使諸葛亮勞神的事，是與孫吳的關係問題。早在夷陵之戰前夕，哥哥諸葛瑾就寫信致劉備，讓他考慮關羽與被曹丕害死的漢帝誰更親近?荊州與天下相比誰大誰小?曹丕和吳王誰最可仇恨?可惜蜀漢急於東征，根本不予考慮。孫吳曾寫信給劉備求和，可惜劉備欲奪回荊州，堅決予以拒絕。如今，蜀、吳兩國已反目成仇，戰爭雖然結束，敵對關係仍存。長期敵對下去，蜀漢就多了一個敵人，興復漢室的目標就更難實現。
改變這種狀態，應該從何下手?要付出多大的努力和代價?諸葛亮心中也沒底。