第18頁
和名家一起經歷唐朝盛典 作者：邢群麟+楊艷麗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
開元十七年，張說等人奏請以玄宗生日為千秋節始，奢靡吹捧之風由此而發愈刮愈烈。開元二十四年千秋節時，宰相張九齡沒有送銀子，沒有送珍奇，也沒有送時髦的銅鏡，而是把歷代興廢之道編到一起，名為《千秋金鏡錄》，進獻玄宗。玄宗接受了，然而，三個月後，張九齡的相職卻被罷免，九齡曲江風度成為日後的一句虛言。
南懷瑾說過，歷史如同人生，以三分法來看，漢、唐、宋、元、明、清的帝國之路如出一轍。以唐代為例，初唐是青少年時期，文治武功十分出眾；中唐是中年階段，功業如日中天，帝國的威風，依然遠播，但國力已經開始衰退，漸漸走向下坡，少年時的幻想減低了，加上許多驚風駭浪的經驗，不再那麽大膽而為，步調日趨保守；等到晚唐，便完全步入老年的境界，對許多事物都不再那麽起勁，得一日且過一日，有如風燭殘年的老翁。
在玄宗的生命中，共有五個女子留下深刻的印記。第一個妻子王皇後在玄宗心中，是有些分量的，但這分量隨著臨淄王成為九五之尊反而越來越輕，最後留下的或許是一些對於“髮妻”的恩情。舞伎出身的趙麗妃是玄宗第一個誌同道合的伴侶，曾幾何時，玄宗擊鼓，麗妃輕舞，其樂融融，而後，豐神俊朗的李瑛更是被立為太子。之後，一個默默無聞的宮女淡入皇帝視野，溫柔承歡，更彈得一手好琵琶，這位武氏家族的惠妃雖沒成為武則天一樣的女皇，卻也占據帝王心頭直至死去。這時，一個占據野史卻無名於正史的梅妃飄落宮廷，吹白玉笛，作驚鴻舞，滿堂生輝，恍若仙子，然而好景不長，當玄宗生命中最重要的女人出現時，梅妃隻能淚賦《一斛珠》了。
對於李隆基來說，楊玉環已經不是一個妃子，而是名副其實的妻子。意趣相投，情深似海，正是“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。
楊氏兄弟姐妹五家，“甲第洞開，僭擬官掖。車馬仆禦，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費千萬計”。曾幾何時，清元小殿上，寧王吹玉笛，玄宗打羯鼓，貴妃彈琵琶，李龜年吹篥，張野狐彈箜篌，賀懷智打拍子，謝阿蠻曼舞，其樂融融，仿佛王土之上都是一片祥和。
表麵風光無限，實則危機四伏，隻可惜玄宗眼中隻剩了貴妃，難容其他。
或許明皇會問：“愛一個人有錯嗎？”是啊，玄宗在玉環身上找到了真正的愛情。愛之深，情之切，恨不能將全天下捧來給她。她在君王的寵愛中甘之如飴，無心政治權勢，隻為長相廝守，卻不想一笑傾了國。
天寶常和開元合在一起，稱“開元天寶盛世”。其實，天寶是盛世的美麗與哀愁共存的時代。唐朝氣度恢弘，盛極的時候繁花滿天、碩果纍纍；衰亡的時候枝殘葉落、蕭索暗淡。
對於子民來說，是該為活在盛世而幸，還是為盛極轉衰而悲？對於玄宗來說，原說是明月永照長生殿，誰料到漁陽聲鼓捲菸塵，到頭來，隻有馬嵬坡前綠草茵茵。
安史之亂——唐朝盛衰的分水嶺
不重視民族觀念，任用胡人，引發安史之亂（安祿山非漢人），平安史之亂也是以胡治胡（平安史之亂的大將中隻有郭子儀一個漢人），中唐邊防從此陷於胡人的掌控。
——錢穆
天寶十四年(755年)十一月十五日，華清池裏，唐玄宗和第一夫人楊貴妃正“溫泉水滑洗凝脂”。忽然快馬來報：安祿山造反了！溫柔鄉裏的唐玄宗說什麽也不敢相信他的“幹兒子”打起了搶他天下的主意，但事實已經擺在眼前，“胡兒”揮師長安了。唐玄宗這時才清醒過來，想起很多大臣對他的勸告，包括太子。但此時的李隆基處於沒有思想準備的狀態，安祿山這個政治暴發戶的舉動十足給華清池潑了一盆悶涼的水，李隆基的盛世也驟然地抽搐與痙攣。
事情之所以發展到這個地步，除了李隆基政治生涯後半生的昏庸，安祿山的“韜光養晦”是他最終大膽向“幹爹”出牌的資本。安祿山，何許人？據考“雜種胡人”，一個深諳隱藏鋒芒的“胡人”，從普通軍隊的士兵，平步青雲，最後拿下平盧、河東、範陽三鎮節度使兼河北採訪使等職位於一身。
安祿山一生給兩個人當過養子，先是張守珪，後是楊貴妃。前者讓他有機會接近長安，後者則是給他的政治資本加上了無恥的裙帶關係。張守珪見他作戰勇敢又有智謀，把他收為養子，並推薦給朝廷。天寶元年(742年)，禦史中丞張利貞到河北採訪，安祿山對他百般諂媚，拿出很多金錢結好張利貞的左右人員作為私恩。張利貞入朝，極稱安祿山有才幹，玄宗便任用他為平盧節度使兼任柳城太守。於是他有了入朝奏事的機會。第二年入朝，他的奏對很符合旨意，唐玄宗很欣賞安祿山辦事幹淨利落，於是遷升為驃騎大將軍。第三年，又兼任了範陽節度使、河北採訪使。
但凡能在官職上一路飆升的人，要麽個人能力超群，要麽後台強硬，要麽有點個人能力，外加出色的諂功。安祿山的諂功是出了名的，經歷史鑑定，每每需要寫點阿諛奉承的資料，他必是首選之一。在唐玄宗眼裏，安祿山幾次入朝都表現出他政治思想和實踐行動“又紅又專”。對這個聽話又懂事的“胡兒”，唐玄宗怎會吝嗇他的表揚和獎賞？天寶六年安祿山升為禦史大夫，他的妻子段氏被封為國夫人。皇帝還給安祿山在京師建立府第，讓宦官監督工程，告誡他們說：“要好好部署，安祿山的眼孔大，不要令他笑話我。”台觀池沼的華麗超過了他的身份。皇帝登臨勤政殿，禦座的東間特設金雞幛，中間放了一榻，給安祿山坐，來表示對他的恩寵。在集大唐的最高級恩寵於一身的同時，安祿山卻一點也不張揚，處處裝得愚昧無知，而暗中大行韜晦之計。天寶十四年(755年)十一月初九，安祿山以“奉密旨討楊國忠”為名，召集了諸蕃兵馬15萬人，號稱20萬，日夜兼程，以每天60裏的速度長驅南下中原。
南懷瑾說過，歷史如同人生，以三分法來看，漢、唐、宋、元、明、清的帝國之路如出一轍。以唐代為例，初唐是青少年時期，文治武功十分出眾；中唐是中年階段，功業如日中天，帝國的威風，依然遠播，但國力已經開始衰退，漸漸走向下坡，少年時的幻想減低了，加上許多驚風駭浪的經驗，不再那麽大膽而為，步調日趨保守；等到晚唐，便完全步入老年的境界，對許多事物都不再那麽起勁，得一日且過一日，有如風燭殘年的老翁。
在玄宗的生命中，共有五個女子留下深刻的印記。第一個妻子王皇後在玄宗心中，是有些分量的，但這分量隨著臨淄王成為九五之尊反而越來越輕，最後留下的或許是一些對於“髮妻”的恩情。舞伎出身的趙麗妃是玄宗第一個誌同道合的伴侶，曾幾何時，玄宗擊鼓，麗妃輕舞，其樂融融，而後，豐神俊朗的李瑛更是被立為太子。之後，一個默默無聞的宮女淡入皇帝視野，溫柔承歡，更彈得一手好琵琶，這位武氏家族的惠妃雖沒成為武則天一樣的女皇，卻也占據帝王心頭直至死去。這時，一個占據野史卻無名於正史的梅妃飄落宮廷，吹白玉笛，作驚鴻舞，滿堂生輝，恍若仙子，然而好景不長，當玄宗生命中最重要的女人出現時，梅妃隻能淚賦《一斛珠》了。
對於李隆基來說，楊玉環已經不是一個妃子，而是名副其實的妻子。意趣相投，情深似海，正是“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。
楊氏兄弟姐妹五家，“甲第洞開，僭擬官掖。車馬仆禦，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費千萬計”。曾幾何時，清元小殿上，寧王吹玉笛，玄宗打羯鼓，貴妃彈琵琶，李龜年吹篥，張野狐彈箜篌，賀懷智打拍子，謝阿蠻曼舞，其樂融融，仿佛王土之上都是一片祥和。
表麵風光無限，實則危機四伏，隻可惜玄宗眼中隻剩了貴妃，難容其他。
或許明皇會問：“愛一個人有錯嗎？”是啊，玄宗在玉環身上找到了真正的愛情。愛之深，情之切，恨不能將全天下捧來給她。她在君王的寵愛中甘之如飴，無心政治權勢，隻為長相廝守，卻不想一笑傾了國。
天寶常和開元合在一起，稱“開元天寶盛世”。其實，天寶是盛世的美麗與哀愁共存的時代。唐朝氣度恢弘，盛極的時候繁花滿天、碩果纍纍；衰亡的時候枝殘葉落、蕭索暗淡。
對於子民來說，是該為活在盛世而幸，還是為盛極轉衰而悲？對於玄宗來說，原說是明月永照長生殿，誰料到漁陽聲鼓捲菸塵，到頭來，隻有馬嵬坡前綠草茵茵。
安史之亂——唐朝盛衰的分水嶺
不重視民族觀念，任用胡人，引發安史之亂（安祿山非漢人），平安史之亂也是以胡治胡（平安史之亂的大將中隻有郭子儀一個漢人），中唐邊防從此陷於胡人的掌控。
——錢穆
天寶十四年(755年)十一月十五日，華清池裏，唐玄宗和第一夫人楊貴妃正“溫泉水滑洗凝脂”。忽然快馬來報：安祿山造反了！溫柔鄉裏的唐玄宗說什麽也不敢相信他的“幹兒子”打起了搶他天下的主意，但事實已經擺在眼前，“胡兒”揮師長安了。唐玄宗這時才清醒過來，想起很多大臣對他的勸告，包括太子。但此時的李隆基處於沒有思想準備的狀態，安祿山這個政治暴發戶的舉動十足給華清池潑了一盆悶涼的水，李隆基的盛世也驟然地抽搐與痙攣。
事情之所以發展到這個地步，除了李隆基政治生涯後半生的昏庸，安祿山的“韜光養晦”是他最終大膽向“幹爹”出牌的資本。安祿山，何許人？據考“雜種胡人”，一個深諳隱藏鋒芒的“胡人”，從普通軍隊的士兵，平步青雲，最後拿下平盧、河東、範陽三鎮節度使兼河北採訪使等職位於一身。
安祿山一生給兩個人當過養子，先是張守珪，後是楊貴妃。前者讓他有機會接近長安，後者則是給他的政治資本加上了無恥的裙帶關係。張守珪見他作戰勇敢又有智謀，把他收為養子，並推薦給朝廷。天寶元年(742年)，禦史中丞張利貞到河北採訪，安祿山對他百般諂媚，拿出很多金錢結好張利貞的左右人員作為私恩。張利貞入朝，極稱安祿山有才幹，玄宗便任用他為平盧節度使兼任柳城太守。於是他有了入朝奏事的機會。第二年入朝，他的奏對很符合旨意，唐玄宗很欣賞安祿山辦事幹淨利落，於是遷升為驃騎大將軍。第三年，又兼任了範陽節度使、河北採訪使。
但凡能在官職上一路飆升的人，要麽個人能力超群，要麽後台強硬，要麽有點個人能力，外加出色的諂功。安祿山的諂功是出了名的，經歷史鑑定，每每需要寫點阿諛奉承的資料，他必是首選之一。在唐玄宗眼裏，安祿山幾次入朝都表現出他政治思想和實踐行動“又紅又專”。對這個聽話又懂事的“胡兒”，唐玄宗怎會吝嗇他的表揚和獎賞？天寶六年安祿山升為禦史大夫，他的妻子段氏被封為國夫人。皇帝還給安祿山在京師建立府第，讓宦官監督工程，告誡他們說：“要好好部署，安祿山的眼孔大，不要令他笑話我。”台觀池沼的華麗超過了他的身份。皇帝登臨勤政殿，禦座的東間特設金雞幛，中間放了一榻，給安祿山坐，來表示對他的恩寵。在集大唐的最高級恩寵於一身的同時，安祿山卻一點也不張揚，處處裝得愚昧無知，而暗中大行韜晦之計。天寶十四年(755年)十一月初九，安祿山以“奉密旨討楊國忠”為名，召集了諸蕃兵馬15萬人，號稱20萬，日夜兼程，以每天60裏的速度長驅南下中原。