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和名家一起經歷唐朝盛典 作者：邢群麟+楊艷麗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
——趙劍敏
回望歷史，多少文人墨客指點江山，激揚文字。春秋戰國時期蘇秦聯合六國，合縱抗秦；西漢時期董仲舒罷黜百家，獨尊儒術；東漢末年的諸葛亮羽扇綸巾，三分天下……留下多少文壇佳話。他們是國家的中流砥柱，社會的棟樑之才。入則封侯拜相，參與時政；出則清談闊論，針砭時弊。然而可曾想過，文人具有自己獨特的氣質，這些氣質會影響他們的性格與做事方式。如果這些文人墨客做了皇帝會有怎樣的結果呢？伏爾泰說：“國家的繁榮昌盛僅僅繫於一個人的性格，這就是君主國的命運。”唐玄宗以及大唐帝國由盛而衰的道路，不正是這句話的最好註腳嗎？他本人的命運與大唐的命運就像一條拋物線，有低有高，有曲有折。
古代文人，讀孔孟之書，聞聖賢之言，自然接受了儒家的入世思想。那個時代，學而優則仕。唐玄宗也不例外，他曾著了迷，發了狂一般地追求權力、成功。古代的大多數文人都有些恃才傲物，最終難成大器。比如賈誼。誦詩屬文，精通儒典，18歲就寫得一手好文章。年輕有為，無出其右。《陳政事疏》、《論積貯疏》文才盡顯，詞句鏗鏘，深得文帝賞識。他銳意改革，廣提建議，因此遭到周勃、灌纓等權臣的極力反對，遂改任長沙太傅。後遭猜忌排斥，33歲抑鬱而終。賈誼同歷史上許多不得誌文人一樣，不知世事險惡，不通人情世故；過分顯露才華，招無德者嫉妒；不思他人利益，任性得罪權貴。然而，唐玄宗是幸運的，因為他的皇帝身份，當然不會受到如此待遇，但他的一意孤行卻讓他背上了李煜似的亡國之恥。
古代文人行為怪誕、內心孤獨。比如李白。別人都是通過科舉應試步入仕途，他卻不屑於此，偏去遊歷名山大川，遍訪名人賢士，先造顯赫聲勢，而後平步青雲。“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”可謂豪放，可謂怪誕，正是李白身上的這些怪與為人的真性情打動了唐玄宗，令得唐玄宗對他極為欣賞。唐玄宗也一點不遜色，後宮佳麗三千，他卻偏偏最愛楊玉環一人，而且楊玉環還是他的兒媳婦。這點恐怕後人也多不可理解了。
古代文人思想多元、難悟世事，最終選擇歸隱田園。這樣的例子有很多，陶淵明、王維等等，從他們的田園詩中便可窺見一斑。正當唐玄宗真的大權在握的時候，他厭倦了。他感受到整個社會及每一個人都受到權力的製約，沒有權力隻能當配角，甚至連配角都做不成；有了權力，不僅可以支配人，還可以獲得尊榮。臨事多年，無休止的繁瑣政務，錯綜複雜的人際關係，讓他產生了厭倦，尤其是開創了“開元盛世”這一巨大功績後，整天受到身邊人的稱讚與諂媚，他的內心感到強烈的空虛。他看到榮譽背後也有不為人知的艱辛，他感到自己的渺小與微不足道，於是心中產生了“歸隱”的念頭，他將權力委託給李林甫，就急忙躲進深宮，將自己滿腔的政治熱情化成了聲色興趣。
唐玄宗是個複雜的人、矛盾的人。正如趙劍敏先生說的：“（唐玄宗的）一生充滿了矛盾，內外矛盾，前後矛盾。在矛盾中成一代偉業，又在矛盾中淪陷下去。”
他是個地地道道的君主，恢弘的氣度，高瞻遠矚的眼光，勢不可擋的吸引力，鑄就了一個一流的政治家。他是個名副其實的文人，舞文弄墨，吟詩唱和，放蕩不羈，成就了一個才華橫溢的風流才子。他兼具政治家冷峻的現實主義精神和文人的浪漫主義情調。他既有敏銳果敢的政治行為，又有感情用事的自由任性。
最終，他文人的氣質，矛盾的內心，讓他從平凡走向成功，又從成功轉入失敗，將正劇演成喜劇，又將喜劇演成悲劇。
他的多情摧毀了一個王朝
這朝廷已將一個被戰爭破壞的帝國扶植復甦而又欣欣向榮，可是這朝廷反不能與它本身一手培植的繁榮狀態相始終。此中尷尬情形在唐朝更為彰著。
——黃仁宇
幾曾見帝王天子有真情，卻怎麽三千寵愛在一身？辜負了大好盛世千秋業，卻原來不愛江山愛美人。
相傳：天上一顆星，謂之玄星，又謂之金星，又謂之參星，又謂之長庚星，又謂之太白星，又謂之啟明星。初上時，東方未明；天色將曉，那顆星便漸漸地暗下來。先明後暗，謂之玄。中國歷史上一位步入大唐盛世巔峰、又一落千丈跌入低穀的帝王用他的諡號和一生解釋了這一星象變化。此人便是唐明皇玄宗李隆基。
借著貞觀之治的清明，歷經幾朝的積澱，李隆基開創了開元盛世。如果將玄宗的一生分作兩段，會發現他前後判若兩人：難道愛情真的讓人頭昏？想當初，經歷了多少刀光劍影，才換來這九五之尊，他勤政不輟，英明果斷，任用賢能，重用姚崇、宋璟等，虛心納諫；後半段，自認為辛勤勞作之後終於到了收穫的時節，收穫政績，收穫愛情，收穫威名，卻忘記了盛世碩果也會有摘盡的那一天，肥了楊家，必將窮了天下。也曾戰戰兢兢，也曾意氣風發，也曾勵精圖治，最終卻在溫柔鄉中沉淪。
黃仁宇在《中國大歷史》一書中說：“這朝廷已將一個被戰爭破壞的帝國扶植復甦而又欣欣向榮，可是這朝廷反不能與它本身一手培植的繁榮狀態相始終。此中尷尬情形在唐朝更為彰著。”
回望歷史，多少文人墨客指點江山，激揚文字。春秋戰國時期蘇秦聯合六國，合縱抗秦；西漢時期董仲舒罷黜百家，獨尊儒術；東漢末年的諸葛亮羽扇綸巾，三分天下……留下多少文壇佳話。他們是國家的中流砥柱，社會的棟樑之才。入則封侯拜相，參與時政；出則清談闊論，針砭時弊。然而可曾想過，文人具有自己獨特的氣質，這些氣質會影響他們的性格與做事方式。如果這些文人墨客做了皇帝會有怎樣的結果呢？伏爾泰說：“國家的繁榮昌盛僅僅繫於一個人的性格，這就是君主國的命運。”唐玄宗以及大唐帝國由盛而衰的道路，不正是這句話的最好註腳嗎？他本人的命運與大唐的命運就像一條拋物線，有低有高，有曲有折。
古代文人，讀孔孟之書，聞聖賢之言，自然接受了儒家的入世思想。那個時代，學而優則仕。唐玄宗也不例外，他曾著了迷，發了狂一般地追求權力、成功。古代的大多數文人都有些恃才傲物，最終難成大器。比如賈誼。誦詩屬文，精通儒典，18歲就寫得一手好文章。年輕有為，無出其右。《陳政事疏》、《論積貯疏》文才盡顯，詞句鏗鏘，深得文帝賞識。他銳意改革，廣提建議，因此遭到周勃、灌纓等權臣的極力反對，遂改任長沙太傅。後遭猜忌排斥，33歲抑鬱而終。賈誼同歷史上許多不得誌文人一樣，不知世事險惡，不通人情世故；過分顯露才華，招無德者嫉妒；不思他人利益，任性得罪權貴。然而，唐玄宗是幸運的，因為他的皇帝身份，當然不會受到如此待遇，但他的一意孤行卻讓他背上了李煜似的亡國之恥。
古代文人行為怪誕、內心孤獨。比如李白。別人都是通過科舉應試步入仕途，他卻不屑於此，偏去遊歷名山大川，遍訪名人賢士，先造顯赫聲勢，而後平步青雲。“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”可謂豪放，可謂怪誕，正是李白身上的這些怪與為人的真性情打動了唐玄宗，令得唐玄宗對他極為欣賞。唐玄宗也一點不遜色，後宮佳麗三千，他卻偏偏最愛楊玉環一人，而且楊玉環還是他的兒媳婦。這點恐怕後人也多不可理解了。
古代文人思想多元、難悟世事，最終選擇歸隱田園。這樣的例子有很多，陶淵明、王維等等，從他們的田園詩中便可窺見一斑。正當唐玄宗真的大權在握的時候，他厭倦了。他感受到整個社會及每一個人都受到權力的製約，沒有權力隻能當配角，甚至連配角都做不成；有了權力，不僅可以支配人，還可以獲得尊榮。臨事多年，無休止的繁瑣政務，錯綜複雜的人際關係，讓他產生了厭倦，尤其是開創了“開元盛世”這一巨大功績後，整天受到身邊人的稱讚與諂媚，他的內心感到強烈的空虛。他看到榮譽背後也有不為人知的艱辛，他感到自己的渺小與微不足道，於是心中產生了“歸隱”的念頭，他將權力委託給李林甫，就急忙躲進深宮，將自己滿腔的政治熱情化成了聲色興趣。
唐玄宗是個複雜的人、矛盾的人。正如趙劍敏先生說的：“（唐玄宗的）一生充滿了矛盾，內外矛盾，前後矛盾。在矛盾中成一代偉業，又在矛盾中淪陷下去。”
他是個地地道道的君主，恢弘的氣度，高瞻遠矚的眼光，勢不可擋的吸引力，鑄就了一個一流的政治家。他是個名副其實的文人，舞文弄墨，吟詩唱和，放蕩不羈，成就了一個才華橫溢的風流才子。他兼具政治家冷峻的現實主義精神和文人的浪漫主義情調。他既有敏銳果敢的政治行為，又有感情用事的自由任性。
最終，他文人的氣質，矛盾的內心，讓他從平凡走向成功，又從成功轉入失敗，將正劇演成喜劇，又將喜劇演成悲劇。
他的多情摧毀了一個王朝
這朝廷已將一個被戰爭破壞的帝國扶植復甦而又欣欣向榮，可是這朝廷反不能與它本身一手培植的繁榮狀態相始終。此中尷尬情形在唐朝更為彰著。
——黃仁宇
幾曾見帝王天子有真情，卻怎麽三千寵愛在一身？辜負了大好盛世千秋業，卻原來不愛江山愛美人。
相傳：天上一顆星，謂之玄星，又謂之金星，又謂之參星，又謂之長庚星，又謂之太白星，又謂之啟明星。初上時，東方未明；天色將曉，那顆星便漸漸地暗下來。先明後暗，謂之玄。中國歷史上一位步入大唐盛世巔峰、又一落千丈跌入低穀的帝王用他的諡號和一生解釋了這一星象變化。此人便是唐明皇玄宗李隆基。
借著貞觀之治的清明，歷經幾朝的積澱，李隆基開創了開元盛世。如果將玄宗的一生分作兩段，會發現他前後判若兩人：難道愛情真的讓人頭昏？想當初，經歷了多少刀光劍影，才換來這九五之尊，他勤政不輟，英明果斷，任用賢能，重用姚崇、宋璟等，虛心納諫；後半段，自認為辛勤勞作之後終於到了收穫的時節，收穫政績，收穫愛情，收穫威名，卻忘記了盛世碩果也會有摘盡的那一天，肥了楊家，必將窮了天下。也曾戰戰兢兢，也曾意氣風發，也曾勵精圖治，最終卻在溫柔鄉中沉淪。
黃仁宇在《中國大歷史》一書中說：“這朝廷已將一個被戰爭破壞的帝國扶植復甦而又欣欣向榮，可是這朝廷反不能與它本身一手培植的繁榮狀態相始終。此中尷尬情形在唐朝更為彰著。”