第16頁
和名家一起經歷唐朝盛典 作者：邢群麟+楊艷麗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第四個數字，53915卷。這是開元年間整理國家圖書館的藏書數。《新唐書》中記載唐朝“藏書之盛，莫盛於開元，其著錄者，五萬三千九百一十五卷，而唐之學者自為之書，又二萬八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣！”
也許是在盛世中生活得太過安逸，唐玄宗滋長了許多惡習，而且這些惡習越來越嚴重地表現了出來。正像範文瀾說的，驕和侈就是兩個。驕是實行言莫予違，侈是貪利邊功，輕易用武。終於過猶不及。多次戰爭讓他變得昏昏沉沉，為了虛榮的麵子，傷了元氣。
唐玄宗後期的統治，一意孤行，好大喜功，窮兵黷武，有併吞四夷之誌。於是有很多邊將十餘年不換，久任邊境的將領經常挑起對異族的戰事，以邀戰功。唐玄宗將當時的兵製由府兵製改為募兵製，使得節度使與軍鎮上的士兵結合在一起，造成了邊將專軍的局麵。其中安祿山一人身兼範陽、平盧、河東三鎮節度使，掌握重兵。終於趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發動了“安史之亂”。
唐玄宗的一生充滿了離奇色彩，他創造了無與倫比的盛世，創造出舉世無雙的“開元之治”，卻又親手將其推入萬劫不復的深淵。
嗟乎，成也玄宗敗也玄宗也。
引領盛唐文化的時尚先鋒
有人說，每個人的才幹都是一個圓，人與人的才幹之比較，便是圓的比較。若把某一個才幹作為半徑，當他所有的半徑都比別人長時，他便是一個全才了。唐玄宗就是這樣一個近乎完美的全才。在他身上除了有政治家的果斷，軍事家的英武，還有藝術家的氣質。也許是他卓越的政治業績將他才學上的成就掩蓋了。倘若他不是一國之君，那麽也能成為一個才子，他隨潮流而動，始終站在時尚的浪尖，成為引領盛唐文化的時尚先鋒。
唐玄宗擅長詩文，他的五律風格雄健，骨氣崢嶸，妙句連篇；他的樂府詩作得空靈飄逸、生動自然；他的散文情理並茂，意境交融，他的文學造詣遠遠勝過唐後主李煜與宋徽宗。
“詩仙”李白，“詩聖”杜甫，以及孟浩然、王維、儲光羲、高適、岑參等競相輩出，很大程度上得力於玄宗身體力行的倡導。
唐玄宗在音樂上的才華絲毫不遜於其政治才幹。6歲能歌舞，少年時在府中自蓄散樂一部以自娛。他也擅舞，16歲時曾為祖母武則天表演唐代著名歌舞大曲《長命女》。他還會演奏多種樂器，如琵琶、橫笛等，其中羯鼓的演奏技藝尤為高超。他練習時敲壞的羯鼓就有四大櫃。他稱羯鼓是“八音之領袖”，認為各種樂器都不能與它相比，其演奏技巧之高超被宰相宋璟形容為“頭如青山峰，手如白雨點”。唐南卓《羯鼓錄》曾說他“若製作曲詞，隨音即成，不立章度，取適短長，皆應散聲，皆中點拍”。
唐玄宗對唐代的音樂製度做了多次重大改革，調整了原九部樂、十部樂為坐、立部伎，促進了音樂藝術的發展與提高。唐玄宗一生作有無數曲子，聞名於世的有《紫雲回》、《龍池樂》、《淩波仙》及56歲時遇上楊貴妃後作的《得寶子》等，最著名的就是歌舞大曲《霓裳羽衣曲》。《霓裳羽衣曲》是根據印度婆羅門曲改編，為音樂舞蹈史上一顆光彩奪目的明珠，代表了唐代音樂舞蹈的最高成就。正是由於這位皇帝音樂家的喜愛和重視，以及與各民族音樂文化的融合，盛唐音樂達到了歷史的頂峰。
唐玄宗還被尊為“梨園神”。這裏麵有一個有趣的故事：一次梨園排戲，玄宗看得興起，也換上戲衣，參加表演，他演的醜角三花臉惟妙惟肖，演員在演出時將他打了一下，嚇得跪下求饒命，他一笑了之，說這是演戲，不必當真。看來唐玄宗還是頗具藝德的，於是理所當然地被尊為戲神——梨園神了。舊時戲班奉他為祖師爺，每逢演出，要在後台他的牌位前供香點燭。在舊戲班裏，醜角在諸行當中雄踞首位。在當時，許多名演員有不少出身梨園，梨園也聚集了全國最著名的音樂家，如李龜年、雷海青、張野狐等。梨園的設置，對唐代歌舞的發展起了很大的促進作用。
玄宗的書法堪稱一絕，各體皆備，且各立門戶開宗創派，盛況空前。尤善八分、章草，豐茂英特。唐竇臮《述書賦》雲：“開元應幹，神武聰明，風骨巨麗，碑版崢嶸。思如泉而吐風，筆為海內吞鯨。”《古今法書苑》雲：“唐明皇工八分章草，豐茂英特。”
這個時代是書法藝術的高峰，碩果纍纍，張旭、懷素的狂草，李陽冰的小篆，顏真卿的“顏體”，李邕的行、楷，鄭遷、鄭逾、鄭遇三兄弟的八分體，各顯神采，爭奇鬥豔。
玄宗的才氣沖天、才華橫溢。讓當時的許多文人都自嘆不如。
皇帝貴為一國之君，他們的愛好不像平民老百姓那樣僅為自娛。他們的愛好往往隱藏著國家的興旺，百姓的福祉。所以，了解了皇帝的愛好，也就算了解了這個皇帝統治下的萬民的前程。難怪趙劍敏先生這樣說：“盛世的文學，盛世的藝術，渲染出了盛唐的風采。”
文人性格走出一條命運的拋物線
（唐玄宗的）一生充滿了矛盾，內外矛盾，前後矛盾。在矛盾中成一代偉業，又在矛盾中淪陷下去。
也許是在盛世中生活得太過安逸，唐玄宗滋長了許多惡習，而且這些惡習越來越嚴重地表現了出來。正像範文瀾說的，驕和侈就是兩個。驕是實行言莫予違，侈是貪利邊功，輕易用武。終於過猶不及。多次戰爭讓他變得昏昏沉沉，為了虛榮的麵子，傷了元氣。
唐玄宗後期的統治，一意孤行，好大喜功，窮兵黷武，有併吞四夷之誌。於是有很多邊將十餘年不換，久任邊境的將領經常挑起對異族的戰事，以邀戰功。唐玄宗將當時的兵製由府兵製改為募兵製，使得節度使與軍鎮上的士兵結合在一起，造成了邊將專軍的局麵。其中安祿山一人身兼範陽、平盧、河東三鎮節度使，掌握重兵。終於趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發動了“安史之亂”。
唐玄宗的一生充滿了離奇色彩，他創造了無與倫比的盛世，創造出舉世無雙的“開元之治”，卻又親手將其推入萬劫不復的深淵。
嗟乎，成也玄宗敗也玄宗也。
引領盛唐文化的時尚先鋒
有人說，每個人的才幹都是一個圓，人與人的才幹之比較，便是圓的比較。若把某一個才幹作為半徑，當他所有的半徑都比別人長時，他便是一個全才了。唐玄宗就是這樣一個近乎完美的全才。在他身上除了有政治家的果斷，軍事家的英武，還有藝術家的氣質。也許是他卓越的政治業績將他才學上的成就掩蓋了。倘若他不是一國之君，那麽也能成為一個才子，他隨潮流而動，始終站在時尚的浪尖，成為引領盛唐文化的時尚先鋒。
唐玄宗擅長詩文，他的五律風格雄健，骨氣崢嶸，妙句連篇；他的樂府詩作得空靈飄逸、生動自然；他的散文情理並茂，意境交融，他的文學造詣遠遠勝過唐後主李煜與宋徽宗。
“詩仙”李白，“詩聖”杜甫，以及孟浩然、王維、儲光羲、高適、岑參等競相輩出，很大程度上得力於玄宗身體力行的倡導。
唐玄宗在音樂上的才華絲毫不遜於其政治才幹。6歲能歌舞，少年時在府中自蓄散樂一部以自娛。他也擅舞，16歲時曾為祖母武則天表演唐代著名歌舞大曲《長命女》。他還會演奏多種樂器，如琵琶、橫笛等，其中羯鼓的演奏技藝尤為高超。他練習時敲壞的羯鼓就有四大櫃。他稱羯鼓是“八音之領袖”，認為各種樂器都不能與它相比，其演奏技巧之高超被宰相宋璟形容為“頭如青山峰，手如白雨點”。唐南卓《羯鼓錄》曾說他“若製作曲詞，隨音即成，不立章度，取適短長，皆應散聲，皆中點拍”。
唐玄宗對唐代的音樂製度做了多次重大改革，調整了原九部樂、十部樂為坐、立部伎，促進了音樂藝術的發展與提高。唐玄宗一生作有無數曲子，聞名於世的有《紫雲回》、《龍池樂》、《淩波仙》及56歲時遇上楊貴妃後作的《得寶子》等，最著名的就是歌舞大曲《霓裳羽衣曲》。《霓裳羽衣曲》是根據印度婆羅門曲改編，為音樂舞蹈史上一顆光彩奪目的明珠，代表了唐代音樂舞蹈的最高成就。正是由於這位皇帝音樂家的喜愛和重視，以及與各民族音樂文化的融合，盛唐音樂達到了歷史的頂峰。
唐玄宗還被尊為“梨園神”。這裏麵有一個有趣的故事：一次梨園排戲，玄宗看得興起，也換上戲衣，參加表演，他演的醜角三花臉惟妙惟肖，演員在演出時將他打了一下，嚇得跪下求饒命，他一笑了之，說這是演戲，不必當真。看來唐玄宗還是頗具藝德的，於是理所當然地被尊為戲神——梨園神了。舊時戲班奉他為祖師爺，每逢演出，要在後台他的牌位前供香點燭。在舊戲班裏，醜角在諸行當中雄踞首位。在當時，許多名演員有不少出身梨園，梨園也聚集了全國最著名的音樂家，如李龜年、雷海青、張野狐等。梨園的設置，對唐代歌舞的發展起了很大的促進作用。
玄宗的書法堪稱一絕，各體皆備，且各立門戶開宗創派，盛況空前。尤善八分、章草，豐茂英特。唐竇臮《述書賦》雲：“開元應幹，神武聰明，風骨巨麗，碑版崢嶸。思如泉而吐風，筆為海內吞鯨。”《古今法書苑》雲：“唐明皇工八分章草，豐茂英特。”
這個時代是書法藝術的高峰，碩果纍纍，張旭、懷素的狂草，李陽冰的小篆，顏真卿的“顏體”，李邕的行、楷，鄭遷、鄭逾、鄭遇三兄弟的八分體，各顯神采，爭奇鬥豔。
玄宗的才氣沖天、才華橫溢。讓當時的許多文人都自嘆不如。
皇帝貴為一國之君，他們的愛好不像平民老百姓那樣僅為自娛。他們的愛好往往隱藏著國家的興旺，百姓的福祉。所以，了解了皇帝的愛好，也就算了解了這個皇帝統治下的萬民的前程。難怪趙劍敏先生這樣說：“盛世的文學，盛世的藝術，渲染出了盛唐的風采。”
文人性格走出一條命運的拋物線
（唐玄宗的）一生充滿了矛盾，內外矛盾，前後矛盾。在矛盾中成一代偉業，又在矛盾中淪陷下去。