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和名家一起感受漢朝氣象 作者：邢群麟+付誌宏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大漢詩風浸染 奔放卓氏文君
聽說過司馬相如與卓文君的愛情故事的人，大多知道文君井。文君井，不單是一口井，如今的文君井已是占地十畝、玲瓏典雅的川西古園林。它位於臨邛鎮文君街中段，在這裏，無數來感悟愛情的人，酌起一杯文君之酒，品讀著歷代文人的愛情碑文，讓遊弋的思緒穿行於竹木香榭之間，那亭台樓閣間恍惚出現兩千年前司馬相如與卓文君相愛的情景。
司馬相如和卓文君的故事，是從司馬相如被邀入卓家作客，於卓家大廳彈唱那首後世著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來都是大膽、直接、熱烈的歌詞，自然使得簾後卓文君心動不已。卓文君麵如芙蓉，美麗動人，又通曉琴棋書畫。十七歲出嫁，遺憾的是不久便因丈夫死亡重回娘家過一個人的生活。麵對春芽夏花，自然是感物傷人，淒涼湧上心頭。然而卓文君跟隨司馬相如私奔後的日子與生活並非琴書畫台，詩酒無邊，風華自來。恰恰相反，是典衣做飯，過著有今天沒有明天的日子。
女人往往把愛情放在首位，其次才是財富、親情、生命，其他的一切更是十分遙遠而來不及考慮的了。說起卓文君的家世，不由讓人羨慕，其家祖居趙國，眾所周知，趙國的邯鄲是古代著名的冶鐵中心，卓家在春秋戰國就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進行統一之際。卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業，聚斂財富。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由於社會安定，已成巨富，擁有良田萬頃，美麗的莊園，馬匹、車輛無數；至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。但是卓文君是一個非一般的女子，為了愛情，可以拋掉這一切，與司馬相如回成都之後，麵對家徒四壁的境地，毫無怨言，更讓人佩服的還在後邊——大大方方地回臨邛老家自己當壚賣酒，司馬相如忙裏忙外地跑堂。也有人講這是司馬相如搬出的一套“賴皮”作風，逼那位愛臉麵的嶽父大人就範，可從另一方麵來說司馬相如沒有一般讀書人的窮酸樣子，頗具幾分豪情意氣。這也許是卓文君愛上他並願意相隨的一個重要原因吧。終於死要麵子的嶽父承認了他們的愛情，分給童僕百人，錢百萬貫。從此這對小夫妻又過上了無憂無慮、香琴擺座、引吭高歌的悠閑生活。
卓文君把所謂的“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之”（《孟子·滕文公下》）、“婦人有三從之義，無專用之道”（《儀禮·喪服》）、“夫有再娶之義，婦無二適之文”（班昭《女誡》）等神聖禮法，統統踩在腳下，成為後世男女青年爭取戀愛自由、婚姻自主的一麵旗幟。盡管後世的道學家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這並不妨礙他們成為後世多少情侶們的效仿榜樣。
來看榜樣在後世的影響力吧，單說文學作品中：《玉簪記》中潘必正也是以琴心挑動陳妙常，然後私下相愛；《牆頭馬上》中李千金在公公麵前以卓文君私奔司馬相如為自己的私奔行為辯護；舉世聞名的《西廂記》中張生也是隔著牆頭彈唱《鳳求凰》的，他唱到：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，願小姐有文君之意。”現實生活中更是舉不勝舉了。
女子能夠如此，然而，自古至今，大多數男人卻令人失望。司馬相如自然也不例外。漢武帝即位之後，對司馬相如的《子虛賦》十分讚賞，在狗監楊得意的引薦之下，武帝召見了司馬相如。司馬相如更賣力地寫了一篇《上林賦》，盛讚皇帝狩獵時的盛大場麵，好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。司馬相如久居京城，賞盡風塵美女，嚐盡美味，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經情深意篤、不離不棄的日子此刻早已忘到腦後，哪裏還記得千裏之外還有一位日夜掛念自己的妻子？卓文君獨守空房，暗自神傷，久而久之，便產生了“忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情。
在司馬相如將要納茂陵女為妾時，卓文君才忍無可忍，作了一首《白頭吟》，說道：
皚如山上雪，皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭，蹀躞禦溝止，溝水東西流。
淒淒重淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。
竹杆何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？
《白頭吟》一出，道出了卓文君對愛情的執著以及一個女子獨特的堅定和堅韌，終使司馬相如回心轉意，同時也為他們的故事增添了幾分美麗的哀傷。兩人白首偕老，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月。在司馬相如死後，第二年深秋，孑然一身的卓文君也隨司馬相如於九泉之下。
卓文君，一個美麗聰明、敢愛敢恨的女子，隻為一曲琴音便私奔司馬相如，不計較他家徒四壁，當壚賣酒；後相如欲納妾，又不惜以決裂來成全愛情的完整。她追求自由幸福生活的勇氣和願望，歷來受到有識之士的讚賞。現代文學家郭沫若就推卓文君為我國古代三個偉大叛逆女性之一。如今的文君井畔就有郭沫若對卓文君與司馬相如風流佳話贊詠的題詠石刻。相傳，當年卓文君與司馬相如開店釀酒時汲水的井，遺存在成都市的邛峽市的裏仁街，後世稱之“文君井”。此井深丈餘，泉清冽，略呈現墨綠色。井畔有一照壁，上刻“漢誌文君井”五字楷書。卓文君與司馬相如美麗、曲折、動人，而又富於浪漫色彩的愛情，也就成為中國歷史上流傳很廣，最為人們喜愛的古代愛情故事之一。
聽說過司馬相如與卓文君的愛情故事的人，大多知道文君井。文君井，不單是一口井，如今的文君井已是占地十畝、玲瓏典雅的川西古園林。它位於臨邛鎮文君街中段，在這裏，無數來感悟愛情的人，酌起一杯文君之酒，品讀著歷代文人的愛情碑文，讓遊弋的思緒穿行於竹木香榭之間，那亭台樓閣間恍惚出現兩千年前司馬相如與卓文君相愛的情景。
司馬相如和卓文君的故事，是從司馬相如被邀入卓家作客，於卓家大廳彈唱那首後世著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來都是大膽、直接、熱烈的歌詞，自然使得簾後卓文君心動不已。卓文君麵如芙蓉，美麗動人，又通曉琴棋書畫。十七歲出嫁，遺憾的是不久便因丈夫死亡重回娘家過一個人的生活。麵對春芽夏花，自然是感物傷人，淒涼湧上心頭。然而卓文君跟隨司馬相如私奔後的日子與生活並非琴書畫台，詩酒無邊，風華自來。恰恰相反，是典衣做飯，過著有今天沒有明天的日子。
女人往往把愛情放在首位，其次才是財富、親情、生命，其他的一切更是十分遙遠而來不及考慮的了。說起卓文君的家世，不由讓人羨慕，其家祖居趙國，眾所周知，趙國的邯鄲是古代著名的冶鐵中心，卓家在春秋戰國就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進行統一之際。卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業，聚斂財富。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由於社會安定，已成巨富，擁有良田萬頃，美麗的莊園，馬匹、車輛無數；至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。但是卓文君是一個非一般的女子，為了愛情，可以拋掉這一切，與司馬相如回成都之後，麵對家徒四壁的境地，毫無怨言，更讓人佩服的還在後邊——大大方方地回臨邛老家自己當壚賣酒，司馬相如忙裏忙外地跑堂。也有人講這是司馬相如搬出的一套“賴皮”作風，逼那位愛臉麵的嶽父大人就範，可從另一方麵來說司馬相如沒有一般讀書人的窮酸樣子，頗具幾分豪情意氣。這也許是卓文君愛上他並願意相隨的一個重要原因吧。終於死要麵子的嶽父承認了他們的愛情，分給童僕百人，錢百萬貫。從此這對小夫妻又過上了無憂無慮、香琴擺座、引吭高歌的悠閑生活。
卓文君把所謂的“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之”（《孟子·滕文公下》）、“婦人有三從之義，無專用之道”（《儀禮·喪服》）、“夫有再娶之義，婦無二適之文”（班昭《女誡》）等神聖禮法，統統踩在腳下，成為後世男女青年爭取戀愛自由、婚姻自主的一麵旗幟。盡管後世的道學家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這並不妨礙他們成為後世多少情侶們的效仿榜樣。
來看榜樣在後世的影響力吧，單說文學作品中：《玉簪記》中潘必正也是以琴心挑動陳妙常，然後私下相愛；《牆頭馬上》中李千金在公公麵前以卓文君私奔司馬相如為自己的私奔行為辯護；舉世聞名的《西廂記》中張生也是隔著牆頭彈唱《鳳求凰》的，他唱到：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，願小姐有文君之意。”現實生活中更是舉不勝舉了。
女子能夠如此，然而，自古至今，大多數男人卻令人失望。司馬相如自然也不例外。漢武帝即位之後，對司馬相如的《子虛賦》十分讚賞，在狗監楊得意的引薦之下，武帝召見了司馬相如。司馬相如更賣力地寫了一篇《上林賦》，盛讚皇帝狩獵時的盛大場麵，好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。司馬相如久居京城，賞盡風塵美女，嚐盡美味，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經情深意篤、不離不棄的日子此刻早已忘到腦後，哪裏還記得千裏之外還有一位日夜掛念自己的妻子？卓文君獨守空房，暗自神傷，久而久之，便產生了“忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情。
在司馬相如將要納茂陵女為妾時，卓文君才忍無可忍，作了一首《白頭吟》，說道：
皚如山上雪，皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭，蹀躞禦溝止，溝水東西流。
淒淒重淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。
竹杆何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？
《白頭吟》一出，道出了卓文君對愛情的執著以及一個女子獨特的堅定和堅韌，終使司馬相如回心轉意，同時也為他們的故事增添了幾分美麗的哀傷。兩人白首偕老，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月。在司馬相如死後，第二年深秋，孑然一身的卓文君也隨司馬相如於九泉之下。
卓文君，一個美麗聰明、敢愛敢恨的女子，隻為一曲琴音便私奔司馬相如，不計較他家徒四壁，當壚賣酒；後相如欲納妾，又不惜以決裂來成全愛情的完整。她追求自由幸福生活的勇氣和願望，歷來受到有識之士的讚賞。現代文學家郭沫若就推卓文君為我國古代三個偉大叛逆女性之一。如今的文君井畔就有郭沫若對卓文君與司馬相如風流佳話贊詠的題詠石刻。相傳，當年卓文君與司馬相如開店釀酒時汲水的井，遺存在成都市的邛峽市的裏仁街，後世稱之“文君井”。此井深丈餘，泉清冽，略呈現墨綠色。井畔有一照壁，上刻“漢誌文君井”五字楷書。卓文君與司馬相如美麗、曲折、動人，而又富於浪漫色彩的愛情，也就成為中國歷史上流傳很廣，最為人們喜愛的古代愛情故事之一。