那人說：“天下人都是兄弟，應當互相照應嘛。”
梁萬祿說：“我過了這個坎，有了米一定還給大家。”
那人笑了，說：“你要還，我可沒辦法給你還去。這家一碗那家兩碗的，那麽多人家我找誰還去呀。”
“那就白吃了人家的？”
“什麽人家，大家都是教友嘛。”
“可我還沒有加入你們的天主教呢？”
“這我知道。可是我看你們家人好，厚道。我說的那些話，你沒有反對，這就是你們同天主有緣份。你們家肯定會信天主的。”“我們家這麽窮，不是給你們教友淨添累贅嗎？”
“說哪兒的話。教友裏有比你們窮得多的，大家都互相幫助，講究友愛。”
“入天主教有啥花消嗎？”
“沒有。有時候教會也收錢。可是那是自願的。有錢的人多捐，沒錢人少捐。實在沒錢就不捐。捐的錢也是用來救濟窮人的。”
耶穌十四處苦路（1）
沒過幾天，梁萬祿帶著全家進了天主堂，接受洗禮。
梁萬祿從來沒有進過天主教堂。進了天主堂，什麽都感覺新鮮。教堂不很大，但是很典雅。教堂裏有兩排不高的長條靠背椅，從後往前，一直排到最前邊的講台前。靠背椅上坐滿了人。講台後邊正上方懸掛著一張很大的天主畫像。天主在天上，向下看著地麵。天主的周圍有護守天神簇擁著，地麵上人們都抬頭仰視著天主，有的雙手合什乞求天主保佑，有的展開雙臂，接受天主灑向人間的陽光雨露。天主畫像兩側還小一些的其他畫像，有‘耶穌誕生’、‘耶穌傳教’、‘聖母聖心’、‘耶穌升天’等。
教堂兩側牆壁上掛著十四幅畫，是耶穌的“十四處苦路”，畫的是耶穌被猶太惡人抓住後，押往加爾瓦連山受死，一路上受苦受難的過程。
梁萬祿向前走，邊走邊看這些扣人心弦的畫。每一幅畫都寫著一處的名字。第一處是‘比拉多判處耶穌死罪’，第二處是‘耶穌背十字架’，第三處是‘第一次跌倒’，第四處是‘背十字架途中遇見聖母’，第五處是‘西滿幫背十字架’，第六處是‘聖婦擦耶穌麵’，第七處‘第二次跌倒’，第八處‘耶穌勸告婦女’，第九處‘第三次跌倒’，第十處‘惡人剝耶穌衣服’，第十一處‘惡人將耶穌釘於十字架上’，第十二處‘耶穌死於十字架上’，第十三處‘聖母懷抱耶穌聖體’，第十四處‘耶穌被埋葬’。
有幾幅畫麵給梁萬祿留下了深刻印象。第一處是‘比拉多判處耶穌死罪’畫麵上，惡人把用荊刺做的刺冠戴在耶穌的頭上，刺冠的刺紮入耶穌的頭皮，鮮血一直流到臉上。有三幅畫麵上是耶穌背著巨大而沉重的十字架，因為身體不支而跌倒在地，旁邊的人幫助架起十字架，耶穌一腿跪在地上，後邊的惡人用鞭子狠狠抽打耶穌。第六處是‘聖婦擦耶穌麵’畫麵，一個夫人遞給耶穌一條手巾擦汗，手巾上印下耶穌的完整臉型。第十一處‘惡人將耶穌釘於十字架上’畫麵是在加爾瓦連山上，幾個惡人把耶穌按倒，放到十字架上，正用大釘子釘耶穌的手心和腳背。接著的畫麵釘著耶穌的十字架立在山崗上，聖母瑪利亞痛苦地靠在高高的十字架邊。第十二處‘耶穌死於十字架上’畫麵是耶穌死後，一個惡人用長槍刺耶穌的下肋，仍有鮮血流出，惡人個個驚訝。這些畫都是油畫，一幅幅畫麵栩栩如生，人物生動逼真，呼之欲出，情節令人震撼。梁萬祿看見過很多中國傳統水墨畫，這是第一次見到這樣生動逼真的油畫，心裏想，這洋教帶來的這些洋玩藝還不一般。他被教堂裏莊嚴聖潔的氣氛感染了，不由得在內心深處生出對天主耶穌的敬畏之情。
天主教十戒
梁萬祿一家被引到最前邊，麵向天主聖像跪下來，學著別人的樣子，雙手合什放到胸前。一同接受洗禮的還有幾個人，也都跪著。神父走過來，先同教堂裏的所有教友共同念一段聖經。接著神父發給梁萬祿等每個人一本《要理問答》和一本《聖經簡本》，《要理問答》是一本通過問答方式講解天主教義書。《聖經簡本》是常念的聖經。並讓大家打開《聖經簡本》到“天主十戒”一頁，宣讀天主教徒必須遵守的戒律。這十戒是：
一、欽崇一天主萬有之上；
二、毋呼天主聖名以發虛誓；
三、守瞻禮之日；
四、孝敬父母；
五、毋殺人；
六、毋行邪淫；
七、毋偷盜；
八、毋妄證；
九、毋願他人妻；
十、勿貪他人財物；
約規十戒，愛人如己。
神父宣讀完畢，又逐條講解這十條戒命。
第一戒命，欽崇一天主萬有之上：要求把天主放到至高無上的位置，除了天主沒有其他神。這是因為隻有天主才是創造和掌管宇宙萬有的惟一真神主宰，宇宙中沒有任何其他神明。
第二戒命，毋呼天主聖名以發虛誓：是要求大家不能輕易用天主聖名來發誓許願，發了誓，許了願，就要忠於誓言，就要還願，不能違背誓言。普通事用天主聖名發誓，本身就是對天主的不敬。發了誓，不算數，就是撒謊，就是發虛誓。又是用天主聖名發的誓，這等於讓天主撒謊，這就犯了非常大的罪。有些人詛咒的時候，也說出天主聖名，這是非常錯誤的。甚至還有人辱罵天主，更不行。在心裏辱罵天主也不行。還有，不能在表示驚訝或詫異時也呼天主聖名，西方不少人有這個壞習慣，動不動就說：“我的主呀。”就跟咱們中國人說“我的天哪！”或者“我的老天爺”差不多。
梁萬祿說：“我過了這個坎，有了米一定還給大家。”
那人笑了，說：“你要還，我可沒辦法給你還去。這家一碗那家兩碗的，那麽多人家我找誰還去呀。”
“那就白吃了人家的？”
“什麽人家，大家都是教友嘛。”
“可我還沒有加入你們的天主教呢？”
“這我知道。可是我看你們家人好，厚道。我說的那些話，你沒有反對，這就是你們同天主有緣份。你們家肯定會信天主的。”“我們家這麽窮，不是給你們教友淨添累贅嗎？”
“說哪兒的話。教友裏有比你們窮得多的，大家都互相幫助，講究友愛。”
“入天主教有啥花消嗎？”
“沒有。有時候教會也收錢。可是那是自願的。有錢的人多捐，沒錢人少捐。實在沒錢就不捐。捐的錢也是用來救濟窮人的。”
耶穌十四處苦路（1）
沒過幾天，梁萬祿帶著全家進了天主堂，接受洗禮。
梁萬祿從來沒有進過天主教堂。進了天主堂，什麽都感覺新鮮。教堂不很大，但是很典雅。教堂裏有兩排不高的長條靠背椅，從後往前，一直排到最前邊的講台前。靠背椅上坐滿了人。講台後邊正上方懸掛著一張很大的天主畫像。天主在天上，向下看著地麵。天主的周圍有護守天神簇擁著，地麵上人們都抬頭仰視著天主，有的雙手合什乞求天主保佑，有的展開雙臂，接受天主灑向人間的陽光雨露。天主畫像兩側還小一些的其他畫像，有‘耶穌誕生’、‘耶穌傳教’、‘聖母聖心’、‘耶穌升天’等。
教堂兩側牆壁上掛著十四幅畫，是耶穌的“十四處苦路”，畫的是耶穌被猶太惡人抓住後，押往加爾瓦連山受死，一路上受苦受難的過程。
梁萬祿向前走，邊走邊看這些扣人心弦的畫。每一幅畫都寫著一處的名字。第一處是‘比拉多判處耶穌死罪’，第二處是‘耶穌背十字架’，第三處是‘第一次跌倒’，第四處是‘背十字架途中遇見聖母’，第五處是‘西滿幫背十字架’，第六處是‘聖婦擦耶穌麵’，第七處‘第二次跌倒’，第八處‘耶穌勸告婦女’，第九處‘第三次跌倒’，第十處‘惡人剝耶穌衣服’，第十一處‘惡人將耶穌釘於十字架上’，第十二處‘耶穌死於十字架上’，第十三處‘聖母懷抱耶穌聖體’，第十四處‘耶穌被埋葬’。
有幾幅畫麵給梁萬祿留下了深刻印象。第一處是‘比拉多判處耶穌死罪’畫麵上，惡人把用荊刺做的刺冠戴在耶穌的頭上，刺冠的刺紮入耶穌的頭皮，鮮血一直流到臉上。有三幅畫麵上是耶穌背著巨大而沉重的十字架，因為身體不支而跌倒在地，旁邊的人幫助架起十字架，耶穌一腿跪在地上，後邊的惡人用鞭子狠狠抽打耶穌。第六處是‘聖婦擦耶穌麵’畫麵，一個夫人遞給耶穌一條手巾擦汗，手巾上印下耶穌的完整臉型。第十一處‘惡人將耶穌釘於十字架上’畫麵是在加爾瓦連山上，幾個惡人把耶穌按倒，放到十字架上，正用大釘子釘耶穌的手心和腳背。接著的畫麵釘著耶穌的十字架立在山崗上，聖母瑪利亞痛苦地靠在高高的十字架邊。第十二處‘耶穌死於十字架上’畫麵是耶穌死後，一個惡人用長槍刺耶穌的下肋，仍有鮮血流出，惡人個個驚訝。這些畫都是油畫，一幅幅畫麵栩栩如生，人物生動逼真，呼之欲出，情節令人震撼。梁萬祿看見過很多中國傳統水墨畫，這是第一次見到這樣生動逼真的油畫，心裏想，這洋教帶來的這些洋玩藝還不一般。他被教堂裏莊嚴聖潔的氣氛感染了，不由得在內心深處生出對天主耶穌的敬畏之情。
天主教十戒
梁萬祿一家被引到最前邊，麵向天主聖像跪下來，學著別人的樣子，雙手合什放到胸前。一同接受洗禮的還有幾個人，也都跪著。神父走過來，先同教堂裏的所有教友共同念一段聖經。接著神父發給梁萬祿等每個人一本《要理問答》和一本《聖經簡本》，《要理問答》是一本通過問答方式講解天主教義書。《聖經簡本》是常念的聖經。並讓大家打開《聖經簡本》到“天主十戒”一頁，宣讀天主教徒必須遵守的戒律。這十戒是：
一、欽崇一天主萬有之上；
二、毋呼天主聖名以發虛誓；
三、守瞻禮之日；
四、孝敬父母；
五、毋殺人；
六、毋行邪淫；
七、毋偷盜；
八、毋妄證；
九、毋願他人妻；
十、勿貪他人財物；
約規十戒，愛人如己。
神父宣讀完畢，又逐條講解這十條戒命。
第一戒命，欽崇一天主萬有之上：要求把天主放到至高無上的位置，除了天主沒有其他神。這是因為隻有天主才是創造和掌管宇宙萬有的惟一真神主宰，宇宙中沒有任何其他神明。
第二戒命，毋呼天主聖名以發虛誓：是要求大家不能輕易用天主聖名來發誓許願，發了誓，許了願，就要忠於誓言，就要還願，不能違背誓言。普通事用天主聖名發誓，本身就是對天主的不敬。發了誓，不算數，就是撒謊，就是發虛誓。又是用天主聖名發的誓，這等於讓天主撒謊，這就犯了非常大的罪。有些人詛咒的時候，也說出天主聖名，這是非常錯誤的。甚至還有人辱罵天主，更不行。在心裏辱罵天主也不行。還有，不能在表示驚訝或詫異時也呼天主聖名，西方不少人有這個壞習慣，動不動就說：“我的主呀。”就跟咱們中國人說“我的天哪！”或者“我的老天爺”差不多。