第三戒命，守瞻禮之日：要求大家在主日和當守的瞻禮日子都停止工作，照顧自己的靈魂，專做恭敬天主的事情。主日，也叫做安息日，就是禮拜日，現在很多人都叫做星期天。這一天要到教堂過瞻禮，除了有病，或者照顧病人，或者其他原因來不了的，其他人都要來。來乞求上帝保佑，乞求天主恕罪，聽講道。當守的瞻禮日子主要有聖誕節，陽曆12月25日；天主之母節，1月1日；耶穌升天節，復活節後四十天；聖母蒙召升天節，8月15日；諸聖節，11月1日；復活節、聖神降臨節等。這些都是大瞻禮的日子。大家都要到教堂裏來過瞻禮。
第四戒命，孝敬父母：要尊敬、要孝順，要服從。其實咱們中國人是最講究孝敬父母的。可是不少人，總覺得父母這也不好，那也不對。不孝敬父母還有一大堆理由。這都是不對的。父母去世後，在忌日，追思已忘日（12月2日）和煉靈月（11月）都要為父母祈禱、獻彌撒、做善事，追思他們，乞求天主恩賜他們的靈魂早日升天。
第五戒命，毋殺人：殺人和自殺都是極大犯罪。因為人的生死大權由天主決定，我們隻是保管生命，無權決定生命的結束。傷人，既侵犯了天主對人的主權，又侵犯了被害人的人權，都是重大犯罪。其他打架、爭吵、恨人、發怒，都會影響人與人之間的和睦相處，都是天主教徒要戒除的事。報仇，是大錯而特錯的事。耶穌說，光照善人也照惡人，降雨給義人也給不義人。要講究君子以德報怨，不要做小人的以怨報德。什麽殺父之仇不共戴天，君子報仇十年不晚，這些話萬萬要不得。
第六戒命和第九戒命，毋行邪淫和毋願他人妻，大家都能理解。要說明的是，第六戒命，是強調禁止一切淫穢言行，第九戒命是禁止一切邪念淫願。前者是表現，後者是根本。用兩條戒命，是強調這個罪惡極大又極容易犯，要大家千萬記住，不可掉以輕心。
第七戒命，毋偷盜：是說凡是不義之財都不能取。偷盜、搶劫、缺斤少兩、坑蒙拐騙，都在禁止之列。
第八戒命，毋妄證：就是大家常說的，不要胡說八道。例如作假見證，說謊、說大話、冤枉人、毀壞別人名譽、泄露職業機密、人家一點小錯有意說得非常嚴重，都是應當戒除的。
耶穌十四處苦路（2）
第十戒命，毋貪他人財物：強調別人的財物不可侵犯，不可有非分之心，更不可採取不義手段，竊為己有。這一條是把第七條戒命中如何對待別人財物加以強調。
神父講完了，問大家明白沒有。有人說，明白是明白了，就是這麽多一下子記不住。神父說：“記不住，不怕，按時來做瞻禮，聽我慢慢給大家講。聽的次數多了，就記住了。”
有人問：“供灶王爺可以嗎？那可是一家之主呀。”
神父回答：“不可以，除了天主和耶穌以外，別的神靈都是假的，不能供奉。要一心一意欽崇天主。也不能再燒香燒紙。天主是大家的惟一的主。”
有人問：“家裏可以供家堂嗎？”
神父回答：“家堂是每個家的家譜，是祖輩的名字。供奉自己的祖輩是應當的。十戒裏第四戒不是讓大家孝敬父母嗎？孝敬父母，當然更要恭敬所有祖輩。”
神父問，還有問題嗎？大家都不說話了。神父說：“大家一時提不出來，以後在我講道的時候，還可以繼續問各種問題。現在你們要明確回答，這十戒都能遵守嗎？”
大家齊聲回答：“能。”
神父說：“現在正式舉行洗禮。”
還沒有正式舉行洗禮呀？這洗禮可怎麽個洗法呀？大家心裏納悶。有人聽說過，神經上說洗禮要到河裏洗澡。這時候隻見一個人從後邊屋子裏出來，手裏端著一個玻璃盂，盂裏有水，有一個玻璃杵。神父接過盂，用杵蘸水，點到每個人的頭上，嘴裏不停的念經。然後給每個人的胸前掛一個聖牌，一人給一個念珠。之後，神父說：“祝賀你們，你們從現在起都是正式天主教徒了，隻要你們一心一意崇信天主，天主就會保佑你們一生平安。”
神父說：“現在我教給大家如何請聖號和念最重要的幾段聖經。”接著神父講解起來。
聖號分文大聖號和小聖號。請聖號的時候，要一邊念聖號經，一邊做動作。大聖號的動作如下：順序在前額、嘴唇和心口用右手大拇指畫十字，先畫橫後畫豎。然後，用右手的四個手指順序點前額、心口、左肩、右肩，最後雙手合什，總共十一個動作。做這些動作的時候，嘴裏要念“以十字、聖架號，天主、我等主，救我等，於我仇，因父、及子、及聖神、之名、阿門。”這十一個短語同上述十一個動作一一配合。小聖號就是做後邊的五個動作，念後邊的五個短語。神父一邊講解，一邊領大家動作。很快大家就學會了請聖號動作和請聖號時候念的話語。
神父還告訴大家每次來到教堂都要開始和結束都要請大聖號。教會重要活動開始的時候要請大聖號。中間臨時離開教堂，要請小聖號。平時遇到什麽事，乞求天主保佑也要請小聖號。
“現在我教你們幾段最常用最重要的聖經。”神父接著說，“先學念《天主經》，請大家翻開《要理問答》中，第343問，天主經怎麽念？看‘答’那一段，跟我一句一句念這一段”：
第四戒命，孝敬父母：要尊敬、要孝順，要服從。其實咱們中國人是最講究孝敬父母的。可是不少人，總覺得父母這也不好，那也不對。不孝敬父母還有一大堆理由。這都是不對的。父母去世後，在忌日，追思已忘日（12月2日）和煉靈月（11月）都要為父母祈禱、獻彌撒、做善事，追思他們，乞求天主恩賜他們的靈魂早日升天。
第五戒命，毋殺人：殺人和自殺都是極大犯罪。因為人的生死大權由天主決定，我們隻是保管生命，無權決定生命的結束。傷人，既侵犯了天主對人的主權，又侵犯了被害人的人權，都是重大犯罪。其他打架、爭吵、恨人、發怒，都會影響人與人之間的和睦相處，都是天主教徒要戒除的事。報仇，是大錯而特錯的事。耶穌說，光照善人也照惡人，降雨給義人也給不義人。要講究君子以德報怨，不要做小人的以怨報德。什麽殺父之仇不共戴天，君子報仇十年不晚，這些話萬萬要不得。
第六戒命和第九戒命，毋行邪淫和毋願他人妻，大家都能理解。要說明的是，第六戒命，是強調禁止一切淫穢言行，第九戒命是禁止一切邪念淫願。前者是表現，後者是根本。用兩條戒命，是強調這個罪惡極大又極容易犯，要大家千萬記住，不可掉以輕心。
第七戒命，毋偷盜：是說凡是不義之財都不能取。偷盜、搶劫、缺斤少兩、坑蒙拐騙，都在禁止之列。
第八戒命，毋妄證：就是大家常說的，不要胡說八道。例如作假見證，說謊、說大話、冤枉人、毀壞別人名譽、泄露職業機密、人家一點小錯有意說得非常嚴重，都是應當戒除的。
耶穌十四處苦路（2）
第十戒命，毋貪他人財物：強調別人的財物不可侵犯，不可有非分之心，更不可採取不義手段，竊為己有。這一條是把第七條戒命中如何對待別人財物加以強調。
神父講完了，問大家明白沒有。有人說，明白是明白了，就是這麽多一下子記不住。神父說：“記不住，不怕，按時來做瞻禮，聽我慢慢給大家講。聽的次數多了，就記住了。”
有人問：“供灶王爺可以嗎？那可是一家之主呀。”
神父回答：“不可以，除了天主和耶穌以外，別的神靈都是假的，不能供奉。要一心一意欽崇天主。也不能再燒香燒紙。天主是大家的惟一的主。”
有人問：“家裏可以供家堂嗎？”
神父回答：“家堂是每個家的家譜，是祖輩的名字。供奉自己的祖輩是應當的。十戒裏第四戒不是讓大家孝敬父母嗎？孝敬父母，當然更要恭敬所有祖輩。”
神父問，還有問題嗎？大家都不說話了。神父說：“大家一時提不出來，以後在我講道的時候，還可以繼續問各種問題。現在你們要明確回答，這十戒都能遵守嗎？”
大家齊聲回答：“能。”
神父說：“現在正式舉行洗禮。”
還沒有正式舉行洗禮呀？這洗禮可怎麽個洗法呀？大家心裏納悶。有人聽說過，神經上說洗禮要到河裏洗澡。這時候隻見一個人從後邊屋子裏出來，手裏端著一個玻璃盂，盂裏有水，有一個玻璃杵。神父接過盂，用杵蘸水，點到每個人的頭上，嘴裏不停的念經。然後給每個人的胸前掛一個聖牌，一人給一個念珠。之後，神父說：“祝賀你們，你們從現在起都是正式天主教徒了，隻要你們一心一意崇信天主，天主就會保佑你們一生平安。”
神父說：“現在我教給大家如何請聖號和念最重要的幾段聖經。”接著神父講解起來。
聖號分文大聖號和小聖號。請聖號的時候，要一邊念聖號經，一邊做動作。大聖號的動作如下：順序在前額、嘴唇和心口用右手大拇指畫十字，先畫橫後畫豎。然後，用右手的四個手指順序點前額、心口、左肩、右肩，最後雙手合什，總共十一個動作。做這些動作的時候，嘴裏要念“以十字、聖架號，天主、我等主，救我等，於我仇，因父、及子、及聖神、之名、阿門。”這十一個短語同上述十一個動作一一配合。小聖號就是做後邊的五個動作，念後邊的五個短語。神父一邊講解，一邊領大家動作。很快大家就學會了請聖號動作和請聖號時候念的話語。
神父還告訴大家每次來到教堂都要開始和結束都要請大聖號。教會重要活動開始的時候要請大聖號。中間臨時離開教堂，要請小聖號。平時遇到什麽事，乞求天主保佑也要請小聖號。
“現在我教你們幾段最常用最重要的聖經。”神父接著說，“先學念《天主經》，請大家翻開《要理問答》中，第343問，天主經怎麽念？看‘答’那一段，跟我一句一句念這一段”：