經濟；以及強調經濟核算、利潤指標等等。
五。在生產管理上，強調廠長、工程師、專家等的集中管理，反對在生
產中大搞群眾運動；反對不斷破壞“舊製度。舊規章”；從此也強調了要向
資產階級管理生產的經驗學習，向資產階級專家學習。
六、主張“平衡論”、“按比例論”、“生產漸進論”，反對冒進，反對大
躍進。
總結以上所說，張聞天“檢討”說：“這條右傾機會主義路線是同黨的
總路線針鋒相對的路線，其目的是要反對和修改總路線，是要把高速度、
大躍進的總路線改為引導到穩步可靠的路線上來。結果是不要搞群眾運動，
取消大躍進。”
當年張聞天寫這些“檢討”時，相信他心中是坦然的，當然也是痛苦的，
因為硬要在紙上把自信是正確的東西寫成是錯誤的東西。歷史是無情的，
也是公正的，謬誤終歸謬誤，真理終歸真理。不是嗎，我們的國家現在不
是遠比張聞天26 年前的設想更健康地在生活和發展嗎！
從上麵詳細介紹的張聞天的《發言》和“檢討”來看，當然《七發》等
是無的放矢，恰恰相反，楚太於早已“霍然病已”。張聞天如不是早在遵義
會議開始，特別是延安整風期間就將“舊病”治癒，他怎麽可能在廬山作
這樣一篇精闢的切中時弊的發言呢。我聽見楊尚昆談過，在江西的後期，
張聞天同博古、李德就有爭論的，就已經將他擠到政府部門，離開了中央
的核心。現在從公布的文獻上已得到證實。這也說明，他在遵義會議上的
轉變，不單是毛澤東爭取的結果，而是早有自己的覺悟做基礎的。遵義會
議之後，他對毛澤東是信服的；在後來歷次重大政治關節時，他同毛主席
都是一致的。據說，曾因此遭受過譏諷。當時，張聞天還處在中央負總責
的位置，他這樣義正詞嚴地回答：“真理在誰手上，就跟誰走。”據不少同
誌回憶，毛澤東當時曾對張聞天作過這樣稱譽的戲言：“你是一個開明之
君。”但他決不是隻求形式地“緊跟”，更不是一味盲從的人。延安整風運
動開始時，接受毛澤東的教導，他深感有深人實際，深入群眾，對中國社
會作周密調查的必要，主動要求到基層去。1942 年1 月，他率領調查團到
陝北的神木、府穀、米脂、綏德和晉西北的興縣等地，對農村、城鎮的生
產和社會關係進行全麵調查，長達402 天。他親自主持調查會，長時間地
訪問農民、基層幹部和各階層人物；查閱、收集大量有關經濟和社會的文
字材料，家譜、碑記都不放過；親自或指導其他同誌共寫出19 篇調查報告。
這說明張聞天一旦大徹大悟過來，何等誠懇地向群眾學習，並且在以後的
政治生活中一直堅持求真知的科學態度。後來他在延安主持編輯的《參考
資料》，對國民黨統治區和國際形勢作具體分析，文章質量是很高的，許多
論文是他親自撰寫的。（至今我還保存著這些馬蘭草紙印刷的珍本）東北地
區土改運動中，同其他解放區一樣，一度發生過“左”的偏向。1948 年3
月，東北局為此召開過一個月的總結會議，自始至終我都參加了。張聞天
主持的合江地區的土改，基本上沒有受這股“左傾”思潮的影響；關於團
結中農，區別地、富，正確對待知識分子等，他都為省委寫了文件，作了
一係列合乎實際的規定，防止了可能發生的偏向。所以，張聞天在王明路
線統治時期所犯過的“左”的錯誤，早以自己的言行證明徹底清除了。他
不僅沒有再“舊病復發”，而且在黨犯新的“左傾”錯誤時，能夠堅決頂住，
明確地。全麵地從實際到理論，指出這種錯誤，分析其原因，提出克服的
辦法。可是，歷史多麽不幸，這頂沉重的“舊病復發”的帽子，直到他去
世之前，一直戴在頭上。然而他並沒有就此中斷對真理的探索，在廬山蒙
冤之後直到十年動亂期間，他還撰寫了幾十萬字的筆記和文稿。從中可以
看到，他不僅始終堅持真理，不畏橫逆，挺身捍衛馬克思主義的純潔性，
而且從理論上總結了大躍進到“文化大革命”的歷史經驗，在中國建設社
會主義的一係列重大原則問題上，有過許多真知灼見，同十一屆三中全會
以來中央的路線、方針、政策，何其相似。這是多麽難能可貴啊！這種精
神，多麽催人奮進，永放光輝。
戊戌政變的第二年，1899 年，被“放歸”的黃遵憲，寫過一首發感慨
的詩：“滔滔海水日趨東，萬法從新要大同。後二十年言定驗，手書心史井
函中。”表明了一代先驅的自信心。黃遵憲深信，他所贊同的那些維新變法
的主張，雖然一時在高壓之下受到了摧殘，但是時間終究會證明它是正確
五。在生產管理上，強調廠長、工程師、專家等的集中管理，反對在生
產中大搞群眾運動；反對不斷破壞“舊製度。舊規章”；從此也強調了要向
資產階級管理生產的經驗學習，向資產階級專家學習。
六、主張“平衡論”、“按比例論”、“生產漸進論”，反對冒進，反對大
躍進。
總結以上所說，張聞天“檢討”說：“這條右傾機會主義路線是同黨的
總路線針鋒相對的路線，其目的是要反對和修改總路線，是要把高速度、
大躍進的總路線改為引導到穩步可靠的路線上來。結果是不要搞群眾運動，
取消大躍進。”
當年張聞天寫這些“檢討”時，相信他心中是坦然的，當然也是痛苦的，
因為硬要在紙上把自信是正確的東西寫成是錯誤的東西。歷史是無情的，
也是公正的，謬誤終歸謬誤，真理終歸真理。不是嗎，我們的國家現在不
是遠比張聞天26 年前的設想更健康地在生活和發展嗎！
從上麵詳細介紹的張聞天的《發言》和“檢討”來看，當然《七發》等
是無的放矢，恰恰相反，楚太於早已“霍然病已”。張聞天如不是早在遵義
會議開始，特別是延安整風期間就將“舊病”治癒，他怎麽可能在廬山作
這樣一篇精闢的切中時弊的發言呢。我聽見楊尚昆談過，在江西的後期，
張聞天同博古、李德就有爭論的，就已經將他擠到政府部門，離開了中央
的核心。現在從公布的文獻上已得到證實。這也說明，他在遵義會議上的
轉變，不單是毛澤東爭取的結果，而是早有自己的覺悟做基礎的。遵義會
議之後，他對毛澤東是信服的；在後來歷次重大政治關節時，他同毛主席
都是一致的。據說，曾因此遭受過譏諷。當時，張聞天還處在中央負總責
的位置，他這樣義正詞嚴地回答：“真理在誰手上，就跟誰走。”據不少同
誌回憶，毛澤東當時曾對張聞天作過這樣稱譽的戲言：“你是一個開明之
君。”但他決不是隻求形式地“緊跟”，更不是一味盲從的人。延安整風運
動開始時，接受毛澤東的教導，他深感有深人實際，深入群眾，對中國社
會作周密調查的必要，主動要求到基層去。1942 年1 月，他率領調查團到
陝北的神木、府穀、米脂、綏德和晉西北的興縣等地，對農村、城鎮的生
產和社會關係進行全麵調查，長達402 天。他親自主持調查會，長時間地
訪問農民、基層幹部和各階層人物；查閱、收集大量有關經濟和社會的文
字材料，家譜、碑記都不放過；親自或指導其他同誌共寫出19 篇調查報告。
這說明張聞天一旦大徹大悟過來，何等誠懇地向群眾學習，並且在以後的
政治生活中一直堅持求真知的科學態度。後來他在延安主持編輯的《參考
資料》，對國民黨統治區和國際形勢作具體分析，文章質量是很高的，許多
論文是他親自撰寫的。（至今我還保存著這些馬蘭草紙印刷的珍本）東北地
區土改運動中，同其他解放區一樣，一度發生過“左”的偏向。1948 年3
月，東北局為此召開過一個月的總結會議，自始至終我都參加了。張聞天
主持的合江地區的土改，基本上沒有受這股“左傾”思潮的影響；關於團
結中農，區別地、富，正確對待知識分子等，他都為省委寫了文件，作了
一係列合乎實際的規定，防止了可能發生的偏向。所以，張聞天在王明路
線統治時期所犯過的“左”的錯誤，早以自己的言行證明徹底清除了。他
不僅沒有再“舊病復發”，而且在黨犯新的“左傾”錯誤時，能夠堅決頂住，
明確地。全麵地從實際到理論，指出這種錯誤，分析其原因，提出克服的
辦法。可是，歷史多麽不幸，這頂沉重的“舊病復發”的帽子，直到他去
世之前，一直戴在頭上。然而他並沒有就此中斷對真理的探索，在廬山蒙
冤之後直到十年動亂期間，他還撰寫了幾十萬字的筆記和文稿。從中可以
看到，他不僅始終堅持真理，不畏橫逆，挺身捍衛馬克思主義的純潔性，
而且從理論上總結了大躍進到“文化大革命”的歷史經驗，在中國建設社
會主義的一係列重大原則問題上，有過許多真知灼見，同十一屆三中全會
以來中央的路線、方針、政策，何其相似。這是多麽難能可貴啊！這種精
神，多麽催人奮進，永放光輝。
戊戌政變的第二年，1899 年，被“放歸”的黃遵憲，寫過一首發感慨
的詩：“滔滔海水日趨東，萬法從新要大同。後二十年言定驗，手書心史井
函中。”表明了一代先驅的自信心。黃遵憲深信，他所贊同的那些維新變法
的主張，雖然一時在高壓之下受到了摧殘，但是時間終究會證明它是正確