“沒錯兒！”首長點點頭。“重要的是心靈的聲音，我的兄弟說得很對。他總是說得很有道理、很好。”
這件事情就這樣解決了，而且在我看來，解決得很合我的心意。一個印第安女子要想做白人的妻子，首先要成為基督徒，這一點是我特別強調了的。我願“麗日”與紅種人中最好、最高貴的酋長結合，我不是為娶一個紅種妻子才到西部來的。我甚至還沒想到婚姻，我暫時把婚姻排除在我的計劃之外。
我與“好太陽”談話的效果第二天就看出來了。他把我領到我還不曾去過的石堡二層，我們的測量儀器都存放在那兒的一個房間裏。
“看看這些東西，檢查一下少了什麽沒有！”酋長說。
我依言行事，發現什麽也沒缺，儀器也沒有損壞——除了有幾處很容易就能弄好的彎曲。
“這些東西過去在我們看來是有魔力的，”他說，“因此它們被好好地保存起來了。我年輕的白人兄弟你可以把它們拿走，它們又屬於你了！”
我想為這一慷慨之舉表示感謝，他打斷了我的話，不讓我說。
“它們本來是你的，我們把它們拿走，是因為我們那時認為你是我們的敵人；可現在我們知道了你是我們的兄弟，所以得讓你重新得到曾經屬於你的一切，這沒什麽可謝的。你打算拿這些東西怎麽辦呢？”
“如果我離開這兒，就帶上它們，好還給把它們交給我的人。”
“那些人住在哪兒？”
“在聖路易斯。”
“我知道這個城市的名字，也知道它在哪兒。我兒子去過那兒，給我講過。這麽說你想離開我們？”
“是的，即使不是馬上就走。”
“很遺憾。你已經成了我們部落的戰士，我還給了你一個酋長的權力和榮譽。我們還以為你會永遠留在我們這兒，就像克雷基·佩特拉一樣。”
“我跟他情況不同。”
“你清楚？”
“是的，他把一切都告訴我了。”
“這麽說，他雖然是第一次見到你，卻對你極為信任。”
“是的，因為我們來自同一個國家。”
“不隻是因為這個，他甚至在臨死前還同你談話。‘好太陽’聽不懂你們說的那些話，因為他不了解你們所用的語言，不過你已經把你們談的都講給我們聽了。你按照克雷基·佩特拉的意願成了溫內圖的兄弟，可又要離開他，這難道不矛盾嗎？”
“不，兄弟不一定要總在一起，他們往往走不同的道路，因為他們有不同的使命。”
“但他們還能再見嗎？”
“能。你們也能再見到我，因為我的心會驅使我到你們這裏來。”
“我很高興聽你這樣說。隻要你一來，我們這裏就會充滿歡樂。‘好太陽’聽你提到別的使命，確實很難過，難道你在我們這裏覺得不快樂嗎？”
“我不知道，因為我到這裏的時間那麽短，不好回答這個問題。這就像一棵大樹蔭蔽之下的兩隻鳥兒——一隻鳥兒吃這樹上的果子，那麽它就呆在這兒；另一隻鳥兒卻需要別的食物，所以不能總呆在這兒，它必須得離開。”
“你應該相信，我們願意給你所需要的一切。”
“當然相信。但我剛才說到食物，指的並不是身體所需要的營養。”
“是，我知道，你們白人還常說精神的食糧，我是從克雷基·佩特拉那兒知道的。在我們這兒，他得不到這種食糧，所以他有時很悲哀，雖然他不想讓我們知道。你比他來我們這兒的時候年輕，因此比起他，你可能更願意往前看。那麽你就走吧，但我們請求你以後再來。也許那時你就會改變想法，發現在我們這兒你也能感覺很好。但我很想知道，你回到白人的城市裏去以後將要做些什麽。”
“我現在還說不出。”
“你會繼續在修鐵路的那些人那兒幹嗎？”
“不！”
“做得對。你已經成了紅種人的兄弟，白人再想騙取我們的土地的時候，你不能跟他們一夥兒。你要去的那個地方，你就不能像在這兒一樣靠打獵生活了。你需要錢，溫內圖告訴我你很窮。如果我們不襲擊你們，你本來可以掙到錢的。因此我兒子請求我給你補償——你想要金子嗎？”
說著，他用那麽銳利的目光審視著我，我得當心別說出“要”字來；他是在考驗我。
“金子？”我說，“我的東西你們什麽也沒有拿走，所以我也沒什麽要向你們索取的。”
這是個很謹慎的回答，既不是“要”也不是“不要”。我知道，有些印第安人知道哪兒有貴重金屬的礦點兒，但他們從來不會把這樣的地方泄露給白人。“好太陽”肯定也知道這種地方，現在他問我“你想要金子嗎”——有哪個白人會說出個幹脆的“不”字呢！我向來不看重死的財產，但我認為金子作為一種達到目的的手段具有不可爭議的價值，可阿帕奇人的首長是很難了解這種觀點的。
這件事情就這樣解決了，而且在我看來，解決得很合我的心意。一個印第安女子要想做白人的妻子，首先要成為基督徒，這一點是我特別強調了的。我願“麗日”與紅種人中最好、最高貴的酋長結合，我不是為娶一個紅種妻子才到西部來的。我甚至還沒想到婚姻，我暫時把婚姻排除在我的計劃之外。
我與“好太陽”談話的效果第二天就看出來了。他把我領到我還不曾去過的石堡二層，我們的測量儀器都存放在那兒的一個房間裏。
“看看這些東西，檢查一下少了什麽沒有！”酋長說。
我依言行事，發現什麽也沒缺，儀器也沒有損壞——除了有幾處很容易就能弄好的彎曲。
“這些東西過去在我們看來是有魔力的，”他說，“因此它們被好好地保存起來了。我年輕的白人兄弟你可以把它們拿走，它們又屬於你了！”
我想為這一慷慨之舉表示感謝，他打斷了我的話，不讓我說。
“它們本來是你的，我們把它們拿走，是因為我們那時認為你是我們的敵人；可現在我們知道了你是我們的兄弟，所以得讓你重新得到曾經屬於你的一切，這沒什麽可謝的。你打算拿這些東西怎麽辦呢？”
“如果我離開這兒，就帶上它們，好還給把它們交給我的人。”
“那些人住在哪兒？”
“在聖路易斯。”
“我知道這個城市的名字，也知道它在哪兒。我兒子去過那兒，給我講過。這麽說你想離開我們？”
“是的，即使不是馬上就走。”
“很遺憾。你已經成了我們部落的戰士，我還給了你一個酋長的權力和榮譽。我們還以為你會永遠留在我們這兒，就像克雷基·佩特拉一樣。”
“我跟他情況不同。”
“你清楚？”
“是的，他把一切都告訴我了。”
“這麽說，他雖然是第一次見到你，卻對你極為信任。”
“是的，因為我們來自同一個國家。”
“不隻是因為這個，他甚至在臨死前還同你談話。‘好太陽’聽不懂你們說的那些話，因為他不了解你們所用的語言，不過你已經把你們談的都講給我們聽了。你按照克雷基·佩特拉的意願成了溫內圖的兄弟，可又要離開他，這難道不矛盾嗎？”
“不，兄弟不一定要總在一起，他們往往走不同的道路，因為他們有不同的使命。”
“但他們還能再見嗎？”
“能。你們也能再見到我，因為我的心會驅使我到你們這裏來。”
“我很高興聽你這樣說。隻要你一來，我們這裏就會充滿歡樂。‘好太陽’聽你提到別的使命，確實很難過，難道你在我們這裏覺得不快樂嗎？”
“我不知道，因為我到這裏的時間那麽短，不好回答這個問題。這就像一棵大樹蔭蔽之下的兩隻鳥兒——一隻鳥兒吃這樹上的果子，那麽它就呆在這兒；另一隻鳥兒卻需要別的食物，所以不能總呆在這兒，它必須得離開。”
“你應該相信，我們願意給你所需要的一切。”
“當然相信。但我剛才說到食物，指的並不是身體所需要的營養。”
“是，我知道，你們白人還常說精神的食糧，我是從克雷基·佩特拉那兒知道的。在我們這兒，他得不到這種食糧，所以他有時很悲哀，雖然他不想讓我們知道。你比他來我們這兒的時候年輕，因此比起他，你可能更願意往前看。那麽你就走吧，但我們請求你以後再來。也許那時你就會改變想法，發現在我們這兒你也能感覺很好。但我很想知道，你回到白人的城市裏去以後將要做些什麽。”
“我現在還說不出。”
“你會繼續在修鐵路的那些人那兒幹嗎？”
“不！”
“做得對。你已經成了紅種人的兄弟，白人再想騙取我們的土地的時候，你不能跟他們一夥兒。你要去的那個地方，你就不能像在這兒一樣靠打獵生活了。你需要錢，溫內圖告訴我你很窮。如果我們不襲擊你們，你本來可以掙到錢的。因此我兒子請求我給你補償——你想要金子嗎？”
說著，他用那麽銳利的目光審視著我，我得當心別說出“要”字來；他是在考驗我。
“金子？”我說，“我的東西你們什麽也沒有拿走，所以我也沒什麽要向你們索取的。”
這是個很謹慎的回答，既不是“要”也不是“不要”。我知道，有些印第安人知道哪兒有貴重金屬的礦點兒，但他們從來不會把這樣的地方泄露給白人。“好太陽”肯定也知道這種地方，現在他問我“你想要金子嗎”——有哪個白人會說出個幹脆的“不”字呢！我向來不看重死的財產，但我認為金子作為一種達到目的的手段具有不可爭議的價值，可阿帕奇人的首長是很難了解這種觀點的。