第六卷：科幻與科學 第四章：火在燒——科幻文學中的科學精神（3）
第四節：科學的探索精神
客觀世界是冷漠的，不會象神那樣，喜歡派出先知向人們傳送它的信息。所以，認識客觀世界也惟有艱難探索，小心叩問一條路可走。從客觀精神出發，探索精神成為科學精神的重要內容。當然，尋找石油、金礦、沉船、秘密寶藏，偵查對手的軍事秘密、商業秘密，也是探索行為。但是，科學所提倡的探索精神必須有“非功利性”這一原則作為前提。
凡爾納的名著《地心遊記》一開篇，就引入了一個類似探險小說的情節：李登布洛克叔侄找到了冰島神秘先哲薩克努塞姆的秘錄，它指出了進入地心的道路。象許多驚險小說裏的秘錄一樣，這份秘錄是用密碼寫成的，單單為了翻譯它就經歷了許多波折。當然，凡爾納也為此給了一個合乎科學史的解釋：薩克努塞姆因傳播異端被迫害，他的書作為禁書被焚毀，所以隻好用密碼來記錄自己的研究成果。接下來，找到地心之路的叔侄倆立刻啟程，前往荒涼的冰島，進而踏入更遠離人世的地心。在他們要探索的洞穴裏，並沒有金銀財寶或者法術神功在等待著他們，支配著他們的，僅僅是對客觀世界的探索熱情。
在《海底兩萬裏》中，法國學者阿龍納斯身上也體現著這種探索精神。作為生物學家，聽到有神秘的“獨角鯨”出沒於海上，阿龍納斯便參加了林肯號搜捕隊。搜捕隊同樣是在探索“海怪”的蹤影，但其目的隻是要清除這個可能危害遠洋航線的神秘生物。阿龍納斯則是要為生物學上添加重重的一筆。而當他墜海落到鸚鵡螺號潛艇以後，受到尼摩船長無限期的軟禁。但是，漫遊海底世界，這個當時幾乎無人可以獲得的科學考查機會，竟然令他充滿熱情地留了下來，並且跟隨尼摩船長進行了許多水下探索。凡爾納為了對比阿龍納斯的探索精神，特意安排了捕鯨手尼德蘭這一角色。尼德蘭是以漁民眼光看待海洋：在他眼裏，魚隻分為好吃的和不好吃的這兩大類。當他和阿龍納斯一起被軟禁後，除了幾次和巨型海洋生物搏鬥外，對海底世界毫無興趣，由於缺乏留下來的動力而總是想著逃走。在對這兩個人物的處理上，凡爾納站在中間的立場上：阿龍納斯有選擇留下的充分理由，尼德蘭也有選擇逃走的充分理由，區別隻在於，前者的選擇出自科學家的價值觀。
表現科學探索精神的科幻作品還有許多，曾經在中國風行一時的美國科幻電視連續劇《大西洋底來的人》便是其中傑出的代表。這套沒有色情、兇殺場麵的係列劇，靠著奇異的科學之謎吸引著一代代青少年觀眾。同時也向他們宣傳著真正的科學探索精神。影視作品裏新近的例子要屬美國影片《龍捲風》。男女主人公為了求得科學實驗數據，一次次撲向可以吞蝕一切的龍捲風，其獻身精神可能比影片本身的特技校果更能震撼觀眾的心。當他們這樣作時，前麵並沒有財富或者法寶等著他們，最終獲得的，隻有持續不到幾分鍾的傳感數據。影片中，男女主人公將傳感儀器送入龍捲風柱的瞬間，完全可以和科學史上富蘭克林將風箏送向雷電的瞬間相比。
不惟科學，軍事、商業等實踐領域，也允許了探索精神。而那些探索精神與科學的探索精神，總歸是有區別的。鄭軍在科幻小說《生物圈三號》（《科幻迷叢書》大地出版社出版）裏，就嚐試著對比這一區別。生物學家李萬雲帶領兩名助手，深入“生物圈三號”洞穴考察。而作為助手之一的許洪峰看不慣老師的“傳統觀念”，一心要將科學考察與商業結合在一起，想在這裏尋找可供商業開發的新物種，並且接近了成功。當然，最後他還是克製了自己的商業冒險精神。因為生物圈三號十分脆弱，從科學角度出發必須保護而不能開發。在這部作品裏，作者平等地對比兩種探索精神，說明了科學探索精神的無功利性，但並未對兩者進行褒貶。
科學是近代社會的產物，但無功利的科學探索精神卻並不能說隻有現代人才有，否則它就成了突然闖入人們心靈的異物。在《聖經》裏，先人們建造巴倫塔的行為，就體現著這種探索精神，而上帝從那時起就不喜歡這種精神的存在。美國作家特德奇昂的科幻小說《巴比倫塔》將這一素材擴展為一篇科幻佳作。整篇作品都在描寫古人如何依靠他們那原始的技術，建立這通天之塔。為了更好體現時代背景，受過現代教育的奇昂甚至把故事放在古人的宇宙觀下展開，描寫了沒有力學根據的高塔、石質的天頂，等等。小說中，那種不惜代價，不怕風險，沒有任何功利目標，非要看一看“天”是什麽樣子的探索精神，正是支撐人類科學發展致今的原動力。
如果僅僅描寫職業科學家的探索精神，或許也不足以體現這一精神，反而容易使人誤以為，探索精神隻存在於社會上為數極少的這批怪人的內心。而抒發普通人的探索情懷，似乎更能體現這一精神實質。海因來因的早期短篇《安魂曲》正是科學探索精神在普通人心目中的體現：主人公哈裏曼自幼渴望探索太空，然而家貧失學，隻好去作生意。賺到錢以後投資於新興的火箭公司，最終成為億萬富翁。不過，雖然他擁有宇航事業的財富，但由於不具備相關知識，無法作為工作人員上天。又因為年紀漸大，無法通過嚴格的太空體檢，隻能看著年輕一代在太空實現自己的夢想。暮年已至，哈裏曼變賣了自己的股份，購買同溫層遊艇進行改裝。在兩位理解他的失業太空人的支持下，他違反法律，讓自己“脆弱得象金絲雀”般的身體忍受著超強的加速度，終於來到月麵，仰望著太空中的地球，平靜棄世。在哈裏曼這個普通人的身上，洋溢著科學進步過程中包含的巨大精神力量。如果讀者本身不具備這種探索精神，而是浸泡在功利心中，便無法理解包含在下麵文字裏的深刻情感：
第四節：科學的探索精神
客觀世界是冷漠的，不會象神那樣，喜歡派出先知向人們傳送它的信息。所以，認識客觀世界也惟有艱難探索，小心叩問一條路可走。從客觀精神出發，探索精神成為科學精神的重要內容。當然，尋找石油、金礦、沉船、秘密寶藏，偵查對手的軍事秘密、商業秘密，也是探索行為。但是，科學所提倡的探索精神必須有“非功利性”這一原則作為前提。
凡爾納的名著《地心遊記》一開篇，就引入了一個類似探險小說的情節：李登布洛克叔侄找到了冰島神秘先哲薩克努塞姆的秘錄，它指出了進入地心的道路。象許多驚險小說裏的秘錄一樣，這份秘錄是用密碼寫成的，單單為了翻譯它就經歷了許多波折。當然，凡爾納也為此給了一個合乎科學史的解釋：薩克努塞姆因傳播異端被迫害，他的書作為禁書被焚毀，所以隻好用密碼來記錄自己的研究成果。接下來，找到地心之路的叔侄倆立刻啟程，前往荒涼的冰島，進而踏入更遠離人世的地心。在他們要探索的洞穴裏，並沒有金銀財寶或者法術神功在等待著他們，支配著他們的，僅僅是對客觀世界的探索熱情。
在《海底兩萬裏》中，法國學者阿龍納斯身上也體現著這種探索精神。作為生物學家，聽到有神秘的“獨角鯨”出沒於海上，阿龍納斯便參加了林肯號搜捕隊。搜捕隊同樣是在探索“海怪”的蹤影，但其目的隻是要清除這個可能危害遠洋航線的神秘生物。阿龍納斯則是要為生物學上添加重重的一筆。而當他墜海落到鸚鵡螺號潛艇以後，受到尼摩船長無限期的軟禁。但是，漫遊海底世界，這個當時幾乎無人可以獲得的科學考查機會，竟然令他充滿熱情地留了下來，並且跟隨尼摩船長進行了許多水下探索。凡爾納為了對比阿龍納斯的探索精神，特意安排了捕鯨手尼德蘭這一角色。尼德蘭是以漁民眼光看待海洋：在他眼裏，魚隻分為好吃的和不好吃的這兩大類。當他和阿龍納斯一起被軟禁後，除了幾次和巨型海洋生物搏鬥外，對海底世界毫無興趣，由於缺乏留下來的動力而總是想著逃走。在對這兩個人物的處理上，凡爾納站在中間的立場上：阿龍納斯有選擇留下的充分理由，尼德蘭也有選擇逃走的充分理由，區別隻在於，前者的選擇出自科學家的價值觀。
表現科學探索精神的科幻作品還有許多，曾經在中國風行一時的美國科幻電視連續劇《大西洋底來的人》便是其中傑出的代表。這套沒有色情、兇殺場麵的係列劇，靠著奇異的科學之謎吸引著一代代青少年觀眾。同時也向他們宣傳著真正的科學探索精神。影視作品裏新近的例子要屬美國影片《龍捲風》。男女主人公為了求得科學實驗數據，一次次撲向可以吞蝕一切的龍捲風，其獻身精神可能比影片本身的特技校果更能震撼觀眾的心。當他們這樣作時，前麵並沒有財富或者法寶等著他們，最終獲得的，隻有持續不到幾分鍾的傳感數據。影片中，男女主人公將傳感儀器送入龍捲風柱的瞬間，完全可以和科學史上富蘭克林將風箏送向雷電的瞬間相比。
不惟科學，軍事、商業等實踐領域，也允許了探索精神。而那些探索精神與科學的探索精神，總歸是有區別的。鄭軍在科幻小說《生物圈三號》（《科幻迷叢書》大地出版社出版）裏，就嚐試著對比這一區別。生物學家李萬雲帶領兩名助手，深入“生物圈三號”洞穴考察。而作為助手之一的許洪峰看不慣老師的“傳統觀念”，一心要將科學考察與商業結合在一起，想在這裏尋找可供商業開發的新物種，並且接近了成功。當然，最後他還是克製了自己的商業冒險精神。因為生物圈三號十分脆弱，從科學角度出發必須保護而不能開發。在這部作品裏，作者平等地對比兩種探索精神，說明了科學探索精神的無功利性，但並未對兩者進行褒貶。
科學是近代社會的產物，但無功利的科學探索精神卻並不能說隻有現代人才有，否則它就成了突然闖入人們心靈的異物。在《聖經》裏，先人們建造巴倫塔的行為，就體現著這種探索精神，而上帝從那時起就不喜歡這種精神的存在。美國作家特德奇昂的科幻小說《巴比倫塔》將這一素材擴展為一篇科幻佳作。整篇作品都在描寫古人如何依靠他們那原始的技術，建立這通天之塔。為了更好體現時代背景，受過現代教育的奇昂甚至把故事放在古人的宇宙觀下展開，描寫了沒有力學根據的高塔、石質的天頂，等等。小說中，那種不惜代價，不怕風險，沒有任何功利目標，非要看一看“天”是什麽樣子的探索精神，正是支撐人類科學發展致今的原動力。
如果僅僅描寫職業科學家的探索精神，或許也不足以體現這一精神，反而容易使人誤以為，探索精神隻存在於社會上為數極少的這批怪人的內心。而抒發普通人的探索情懷，似乎更能體現這一精神實質。海因來因的早期短篇《安魂曲》正是科學探索精神在普通人心目中的體現：主人公哈裏曼自幼渴望探索太空，然而家貧失學，隻好去作生意。賺到錢以後投資於新興的火箭公司，最終成為億萬富翁。不過，雖然他擁有宇航事業的財富，但由於不具備相關知識，無法作為工作人員上天。又因為年紀漸大，無法通過嚴格的太空體檢，隻能看著年輕一代在太空實現自己的夢想。暮年已至，哈裏曼變賣了自己的股份，購買同溫層遊艇進行改裝。在兩位理解他的失業太空人的支持下，他違反法律，讓自己“脆弱得象金絲雀”般的身體忍受著超強的加速度，終於來到月麵，仰望著太空中的地球，平靜棄世。在哈裏曼這個普通人的身上，洋溢著科學進步過程中包含的巨大精神力量。如果讀者本身不具備這種探索精神，而是浸泡在功利心中，便無法理解包含在下麵文字裏的深刻情感：