在武俠文學和科幻文學的結合方麵，一些科幻作者也進行了嚐試。倪匡的衛斯理故事就有武俠風格。衛斯理的嶽父白老大有幫派背景，隻是在香港的法製社會中逐漸被“漂白”了。許多故事裏，衛斯理和白素都扮演著“俠”的角色。黃易的淩渡宇係列也有明顯的武俠風格。淩渡宇本身有類似特異功能的超級武力。他所參加的國際抗暴聯盟，更是一群非政府的“跨國大俠”組織，支持過南非黑人等抗暴戰鬥。其巨著《尋秦記》、《大劍師傳奇》也都是科幻因素與武俠因素融合起來的作品。台灣張係國的係列長篇科幻小說《銅像城》也融合了武俠的手法。
在大陸，鄭軍的《災難群島》和《銀河俠女傳》係列也嚐試了科幻與武俠的結合。查羽龍創作過科幻版的《七種武器》。他在《光明之箭》和《幽靈在線》等小說中，更是把俠的理念提取出來，運用在非暴力的情節裏，塑造了沒有肢體格鬥的俠義情節。
在西方科幻界，武俠騎士傳奇與科幻藝術最佳的結合範例莫過於《星球大戰》係列電影。有意思的是，這部影片中的武俠因素大量借鑑日本武士文學作品《宮本武藏》的題材和思想。
談到科幻文學與武俠文學的關係，一個有趣的現象不得不提及，那就是，中國科幻圈的人士經常怦擊武俠文學。不是怦擊某一個武俠作家和某一部武俠作品，而是怦擊這一個文學類型。這個現象在武俠文學不發達的西方並不存在，可以說是特殊國情吧。
西方有多少科幻，中國有多少武俠。這是他們經常使用的判斷。這個判斷不是中性的，而是建立在武俠弱於科幻的前提下，認為武俠在中國的興旺，正好反映了某些負麵的民族性格。這種觀點從未有人深入表述過，都停留在感慨的層次上。
其實，這種對武俠的奇怪怦擊，完全是出於市場的原因：科幻文學和武俠文學在中國往往爭奪著同樣的讀者：青少年學生。所以，武俠興而科幻弱，便令科幻界一些人士頗不高興。
從文學價值上講，兩個不同的文學類型，是不能夠比高低的。武俠是武俠，科幻是科幻，它們之間並沒有什麽可比性。從實際的創作水平上講，中國武俠文學之所以讀者廣泛，興旺發達，主要是中國武俠作者經幾代人的努力，將它發展到極高的藝術水準的原因。讀者不是傻瓜，不是被動受操作的消費機器。如果武俠小說不是寫得很好，武俠電影不是越作越棒。單純憑什麽國民素質、文化特點，它是不可能受到持久關注的。
從文化對外輸出上來說，到目前為止，中國武俠是惟一一個在商業上有輸出價值的藝術類型。筆者接觸過幾位國外留學生，他們認為，國外評論界關注一些中國的主流文學作家，往往不是因為他們的作品，不是從藝術價值來考慮。相比之下，武俠在市場上早已征服世界讀者和觀眾。早在武俠電影興旺之前，一些武俠小說便已經在東南亞、日、韓等國流傳。武俠電影又把這個勢頭大大推進一步。以《臥龍藏龍》為例，這部電影獲得奧斯卡最佳外語片獎，這是科幻片也沒有得到過的榮譽。
筆者以為，科幻是科幻，武俠是武俠。武俠愛眾的廣泛，與科幻受眾的不足之間沒有直接關係。科幻如果想像武俠那樣，在中國贏得廣泛的受眾，那麽與其不停地抱怨，不如靜下心來，培養出一些傑作和大師為好。
第二節、科幻文學與偵探（推理）小說
在上世紀末和本世紀初的一段時間裏，萌芽狀態的科幻文學和萌芽狀態的偵探推理文學常常擁有一批共同的作者。比如被稱為推理小說創始人的愛倫坡，就是與凡爾納同時代的科幻小說創始人。以福爾摩斯形象永存於文學史冊的柯南道爾也創作有《失落的世界》等科幻經典。隻是到了後來，兩者才分道揚鏢，沿著各自的軌跡發展下去。這似乎也是文學類型專業化的結果吧。
其實，即使是《福爾摩斯探案集》，與科幻文學也有異曲同工之處。按照作者的自述，“福爾摩斯”這個人物形象源自他大學時期遇到的一位化學教師。那位老先生經常對一些事情作出精妙的科學推論。《福爾摩斯探案集》裏雖然也有一些打鬥、驚險情節，但它最吸引讀者的，仍是環環相扣的邏輯推理，體現著科學的客觀精神與探究精神。很多時候，福爾摩斯去破案，與其說是誌在剷除邪惡，不如說是喜歡智力上的挑戰。這種智力挑戰，正是後來許多科幻小說的風格。
事實上，偵探（推理）文學也是近代科學發展的結果，與中國古代的公案小說並無相同之處。在《科學與現代中國文學》一書中，作者劉為民特意安排一章，介紹解放前中國推理小說，探討它與科學傳播的關係。偵探（推理）小說的核心就是嚴密的邏輯推理。這種邏輯推理將傳統小說創作中的“懸疑”技巧發揮到了極點。
科幻文學與偵探推理小說的共同點，在於相當多的科幻小說也常常有一個推理式的核心。阿西莫夫是這方麵的行家，甚至他的一篇科幻小說的名字就叫《推理》。從敘事學角度講，兩者的主要事件都由科學知識來推動。這使得兩種作品在創作上有許多共同之處。
第三節：科幻文學與環境文學
環境文學曾經被稱為公害文學、生態文學、綠色文學。這也是一種類型文學萌芽時，多種名稱互相競爭的現象。如今，中國文學界多用“環境文學”來稱呼它。環境文學是現代社會發展中，生態危機日益嚴重這個問題在文藝界內部的直接反應。環境文學包括小說、散文、詩歌、報告文學等多種體裁。而其內容基本以環境問題為主。從創作方法上講，幾乎全部屬於傳統的現實主義。
在大陸，鄭軍的《災難群島》和《銀河俠女傳》係列也嚐試了科幻與武俠的結合。查羽龍創作過科幻版的《七種武器》。他在《光明之箭》和《幽靈在線》等小說中，更是把俠的理念提取出來，運用在非暴力的情節裏，塑造了沒有肢體格鬥的俠義情節。
在西方科幻界，武俠騎士傳奇與科幻藝術最佳的結合範例莫過於《星球大戰》係列電影。有意思的是，這部影片中的武俠因素大量借鑑日本武士文學作品《宮本武藏》的題材和思想。
談到科幻文學與武俠文學的關係，一個有趣的現象不得不提及，那就是，中國科幻圈的人士經常怦擊武俠文學。不是怦擊某一個武俠作家和某一部武俠作品，而是怦擊這一個文學類型。這個現象在武俠文學不發達的西方並不存在，可以說是特殊國情吧。
西方有多少科幻，中國有多少武俠。這是他們經常使用的判斷。這個判斷不是中性的，而是建立在武俠弱於科幻的前提下，認為武俠在中國的興旺，正好反映了某些負麵的民族性格。這種觀點從未有人深入表述過，都停留在感慨的層次上。
其實，這種對武俠的奇怪怦擊，完全是出於市場的原因：科幻文學和武俠文學在中國往往爭奪著同樣的讀者：青少年學生。所以，武俠興而科幻弱，便令科幻界一些人士頗不高興。
從文學價值上講，兩個不同的文學類型，是不能夠比高低的。武俠是武俠，科幻是科幻，它們之間並沒有什麽可比性。從實際的創作水平上講，中國武俠文學之所以讀者廣泛，興旺發達，主要是中國武俠作者經幾代人的努力，將它發展到極高的藝術水準的原因。讀者不是傻瓜，不是被動受操作的消費機器。如果武俠小說不是寫得很好，武俠電影不是越作越棒。單純憑什麽國民素質、文化特點，它是不可能受到持久關注的。
從文化對外輸出上來說，到目前為止，中國武俠是惟一一個在商業上有輸出價值的藝術類型。筆者接觸過幾位國外留學生，他們認為，國外評論界關注一些中國的主流文學作家，往往不是因為他們的作品，不是從藝術價值來考慮。相比之下，武俠在市場上早已征服世界讀者和觀眾。早在武俠電影興旺之前，一些武俠小說便已經在東南亞、日、韓等國流傳。武俠電影又把這個勢頭大大推進一步。以《臥龍藏龍》為例，這部電影獲得奧斯卡最佳外語片獎，這是科幻片也沒有得到過的榮譽。
筆者以為，科幻是科幻，武俠是武俠。武俠愛眾的廣泛，與科幻受眾的不足之間沒有直接關係。科幻如果想像武俠那樣，在中國贏得廣泛的受眾，那麽與其不停地抱怨，不如靜下心來，培養出一些傑作和大師為好。
第二節、科幻文學與偵探（推理）小說
在上世紀末和本世紀初的一段時間裏，萌芽狀態的科幻文學和萌芽狀態的偵探推理文學常常擁有一批共同的作者。比如被稱為推理小說創始人的愛倫坡，就是與凡爾納同時代的科幻小說創始人。以福爾摩斯形象永存於文學史冊的柯南道爾也創作有《失落的世界》等科幻經典。隻是到了後來，兩者才分道揚鏢，沿著各自的軌跡發展下去。這似乎也是文學類型專業化的結果吧。
其實，即使是《福爾摩斯探案集》，與科幻文學也有異曲同工之處。按照作者的自述，“福爾摩斯”這個人物形象源自他大學時期遇到的一位化學教師。那位老先生經常對一些事情作出精妙的科學推論。《福爾摩斯探案集》裏雖然也有一些打鬥、驚險情節，但它最吸引讀者的，仍是環環相扣的邏輯推理，體現著科學的客觀精神與探究精神。很多時候，福爾摩斯去破案，與其說是誌在剷除邪惡，不如說是喜歡智力上的挑戰。這種智力挑戰，正是後來許多科幻小說的風格。
事實上，偵探（推理）文學也是近代科學發展的結果，與中國古代的公案小說並無相同之處。在《科學與現代中國文學》一書中，作者劉為民特意安排一章，介紹解放前中國推理小說，探討它與科學傳播的關係。偵探（推理）小說的核心就是嚴密的邏輯推理。這種邏輯推理將傳統小說創作中的“懸疑”技巧發揮到了極點。
科幻文學與偵探推理小說的共同點，在於相當多的科幻小說也常常有一個推理式的核心。阿西莫夫是這方麵的行家，甚至他的一篇科幻小說的名字就叫《推理》。從敘事學角度講，兩者的主要事件都由科學知識來推動。這使得兩種作品在創作上有許多共同之處。
第三節：科幻文學與環境文學
環境文學曾經被稱為公害文學、生態文學、綠色文學。這也是一種類型文學萌芽時，多種名稱互相競爭的現象。如今，中國文學界多用“環境文學”來稱呼它。環境文學是現代社會發展中，生態危機日益嚴重這個問題在文藝界內部的直接反應。環境文學包括小說、散文、詩歌、報告文學等多種體裁。而其內容基本以環境問題為主。從創作方法上講，幾乎全部屬於傳統的現實主義。