魏建功的《傻子們》，連載於1922年8月29至31日的《晨報副刊》。主人公“馬大夫”回到被瘟疫襲擊的故鄉，要求大家灑消毒藥、石灰水，提醒大家注意飲水。他的父親病故後被他迅速火化，連帶生活用品一併焚掉。這種處置方法在今天習以為常。而在小說背景所在的時代，馬大夫便因此被鄉鄰稱為“傻子”。這篇小說直接描寫了科學傳播在近代社會中的艱難歷程。
《兩孝子》（樸園著，發表於五四時代，具體時間與出處不詳）不僅以科學為主題，甚至於以科學的科學——科學方法論為主題：兩個受過現代教育的青年，都麵臨長輩重病的問題。張純冒著不孝的罪名，執意不請巫醫，而請了醫生。但母親最終不治辭世。劉文受環境壓力，請了巫醫，但父親的病確實好轉了。“科學到底可靠不可靠？現實生活中的偶然性能不能代替思想認識上的科學性？”《科學與現代文學》253頁。在科學方法論上寫到這樣的深度，《兩孝子》確實很值得推崇。
同為敘事藝術，電影界當然也應該存在“科學電影”（不是科教電影）這麽個門類。筆者在此也舉上幾例：汪誌在《論科學小說》曾經感慨：四大發明誕生時，如果有文人在場，將過程寫成小說多好。實際上，八十年代中國確實誕生了一部名叫《畢升》的電影。隻不過年代久遠，筆者對劇情已無記憶。
在筆者看過的“科學電影”中，2001年上演的《詹天佑》特別值得一提。該片由上海電影集團和電影頻道節目製作中心聯合攝製。詹天佑以中國第一位鐵路工程師而聞名。他的堅定支持者又是袁世凱。編導很容易把這樣一部戲拍成反映政治鬥爭、或者體現民族精神的電影。然而，這部電影的主旋律卻是科學。幾大塊情節：京張鐵路、京漢鐵路建築等等，編導都製造了引人入勝的懸念。而這些懸念又都由於技術問題產生，拍攝內容又完全符合當時鐵路工程技術的條件。
其中最令筆者佩服的，是在京漢鐵路洞庭湖段的施工中，詹天佑與某外國工程師的鬥法。這種情節很容易被處理成“華夷之爭”，用來體現“中國人不比外國人差”。而編導卻始終把雙方矛盾限定在科學範圍內：那個外國工程師的失敗，是因為他不尊重科學。同時，影片中還特別設置了另外幾個外國工程師角色，他們出於對科學的尊重而支持詹天佑的設計。這段情節的核心是一場施工方案辯論會，對白精彩紛呈，情節緊湊激烈，從電影敘述角度很成功。而其中包含的鐵路工程技術知識，又毫無晦澀之感。《詹天佑》堪稱“科學電影”的佳作。
除了科學人物，單個科學事件也可以成為科學電影的素材。美國電影《阿波羅十三號》被許多人視為科幻電影，甚至某些科幻雜誌也辟出版麵介紹它。大蓋是因為這部電影描寫了太空，又使用許多高科技特技的原因吧。其實，《阿波羅十三號》完全是根據宇航史上真實事件編寫的。編導在製作過程中，嚴格遵守當時的技術條件，把它保持在現實範圍內。它是一部典型的“科學電影”
以筆者所見，即使是科學小說、科學電影，也可以分兩個層次。一是以真實人物、真實事件為素材的作品。筆者認為，這是科學小說或者科學電影的入門層次。因為真實歷史畢竟大大束縛了創作的自由度。另外，在一定意義上，它也顯示不出作者的實力：他畢竟有大量資料可供依靠。而完全超越史實，徹底虛構，而又不超越現實的科學小說、科學電影，是這個領域的高一層次。採用這種素材的，筆者隻欣賞過一部名叫《超導》的電影。
八十年代末，幾個科技大國曾經發生一場常溫超導材料研究競賽。在一年多的時間裏，超導材料的臨界溫度被反覆提高。其中一個中國課題組有幸留下自己的名字。由北京電影製片廠、峨眉電影製片廠聯合拍攝的《超導》，顯然便受此事件的激發。
不過，影片描寫的人物、背景完全虛構。它以複線結構，講述了一個中國超導課題組和一個日本超導課題組之間的競爭。從課題擬定、申請經費、直到研究中一次又一次失敗，電影再現了當時科研條件下的許多真實問題。這部電影由王誌文主演，或許是它能夠給今天的觀眾留下的最深印象吧。
不過，可能是限於科技知識的把握能力，編導最終還是迴避了超導技術本身，沒有用它作為推動情節的基本動力，隻是把“超導”推到電影的背景裏。而在科學家性格塑造、人際關係處理等方麵著墨過多。在電影中，王誌文主演的主人公是個社交能手，特長是為課題組拉贊助。候耀華主演的大款把“超導”誤認為“超級飛彈”，卻為了附庸風雅而投資於這個課題。課題組長林老頗會享受生活，精通西餐作法。而他的助手在遇到實驗挫折後，外出招妓發泄。這些片斷濃墨重彩，固然是為了突破社會大眾對“科學”和“科學家“的刻板印象。但由於突破有餘，正麵塑造不足，整部影片仍然比較蒼白。當然，作為一部探索之作，作為中國文藝界極少數的涉及科學的作品，它仍然應該被人們記住。
看到這些例子後，肯定會有讀者問，所謂科學小說、科學電影不就是以科學為素材的現實主義小說嘛？何必要單獨列出一種文學門類來？其實，汪誌在宣傳科學小說的過程中，也一直遇到過這樣的質問。他選擇了某種折衷，甚至放棄的態度：實際上，隨著科學的發展和人類的進步，科學越來越多地深入人們的一切領域，到那時，所有文藝小說，都可能迴避不了“科學”所涉及的問題，從某種意義上來講，“科學小說”有可能成為一切小說體裁的主體，那時的小說也可能就是今天我們所討論的科學小說。我們今天所討論的這個“科學小說”的名詞，也許會在歷史上永遠消失。（46頁）
《兩孝子》（樸園著，發表於五四時代，具體時間與出處不詳）不僅以科學為主題，甚至於以科學的科學——科學方法論為主題：兩個受過現代教育的青年，都麵臨長輩重病的問題。張純冒著不孝的罪名，執意不請巫醫，而請了醫生。但母親最終不治辭世。劉文受環境壓力，請了巫醫，但父親的病確實好轉了。“科學到底可靠不可靠？現實生活中的偶然性能不能代替思想認識上的科學性？”《科學與現代文學》253頁。在科學方法論上寫到這樣的深度，《兩孝子》確實很值得推崇。
同為敘事藝術，電影界當然也應該存在“科學電影”（不是科教電影）這麽個門類。筆者在此也舉上幾例：汪誌在《論科學小說》曾經感慨：四大發明誕生時，如果有文人在場，將過程寫成小說多好。實際上，八十年代中國確實誕生了一部名叫《畢升》的電影。隻不過年代久遠，筆者對劇情已無記憶。
在筆者看過的“科學電影”中，2001年上演的《詹天佑》特別值得一提。該片由上海電影集團和電影頻道節目製作中心聯合攝製。詹天佑以中國第一位鐵路工程師而聞名。他的堅定支持者又是袁世凱。編導很容易把這樣一部戲拍成反映政治鬥爭、或者體現民族精神的電影。然而，這部電影的主旋律卻是科學。幾大塊情節：京張鐵路、京漢鐵路建築等等，編導都製造了引人入勝的懸念。而這些懸念又都由於技術問題產生，拍攝內容又完全符合當時鐵路工程技術的條件。
其中最令筆者佩服的，是在京漢鐵路洞庭湖段的施工中，詹天佑與某外國工程師的鬥法。這種情節很容易被處理成“華夷之爭”，用來體現“中國人不比外國人差”。而編導卻始終把雙方矛盾限定在科學範圍內：那個外國工程師的失敗，是因為他不尊重科學。同時，影片中還特別設置了另外幾個外國工程師角色，他們出於對科學的尊重而支持詹天佑的設計。這段情節的核心是一場施工方案辯論會，對白精彩紛呈，情節緊湊激烈，從電影敘述角度很成功。而其中包含的鐵路工程技術知識，又毫無晦澀之感。《詹天佑》堪稱“科學電影”的佳作。
除了科學人物，單個科學事件也可以成為科學電影的素材。美國電影《阿波羅十三號》被許多人視為科幻電影，甚至某些科幻雜誌也辟出版麵介紹它。大蓋是因為這部電影描寫了太空，又使用許多高科技特技的原因吧。其實，《阿波羅十三號》完全是根據宇航史上真實事件編寫的。編導在製作過程中，嚴格遵守當時的技術條件，把它保持在現實範圍內。它是一部典型的“科學電影”
以筆者所見，即使是科學小說、科學電影，也可以分兩個層次。一是以真實人物、真實事件為素材的作品。筆者認為，這是科學小說或者科學電影的入門層次。因為真實歷史畢竟大大束縛了創作的自由度。另外，在一定意義上，它也顯示不出作者的實力：他畢竟有大量資料可供依靠。而完全超越史實，徹底虛構，而又不超越現實的科學小說、科學電影，是這個領域的高一層次。採用這種素材的，筆者隻欣賞過一部名叫《超導》的電影。
八十年代末，幾個科技大國曾經發生一場常溫超導材料研究競賽。在一年多的時間裏，超導材料的臨界溫度被反覆提高。其中一個中國課題組有幸留下自己的名字。由北京電影製片廠、峨眉電影製片廠聯合拍攝的《超導》，顯然便受此事件的激發。
不過，影片描寫的人物、背景完全虛構。它以複線結構，講述了一個中國超導課題組和一個日本超導課題組之間的競爭。從課題擬定、申請經費、直到研究中一次又一次失敗，電影再現了當時科研條件下的許多真實問題。這部電影由王誌文主演，或許是它能夠給今天的觀眾留下的最深印象吧。
不過，可能是限於科技知識的把握能力，編導最終還是迴避了超導技術本身，沒有用它作為推動情節的基本動力，隻是把“超導”推到電影的背景裏。而在科學家性格塑造、人際關係處理等方麵著墨過多。在電影中，王誌文主演的主人公是個社交能手，特長是為課題組拉贊助。候耀華主演的大款把“超導”誤認為“超級飛彈”，卻為了附庸風雅而投資於這個課題。課題組長林老頗會享受生活，精通西餐作法。而他的助手在遇到實驗挫折後，外出招妓發泄。這些片斷濃墨重彩，固然是為了突破社會大眾對“科學”和“科學家“的刻板印象。但由於突破有餘，正麵塑造不足，整部影片仍然比較蒼白。當然，作為一部探索之作，作為中國文藝界極少數的涉及科學的作品，它仍然應該被人們記住。
看到這些例子後，肯定會有讀者問，所謂科學小說、科學電影不就是以科學為素材的現實主義小說嘛？何必要單獨列出一種文學門類來？其實，汪誌在宣傳科學小說的過程中，也一直遇到過這樣的質問。他選擇了某種折衷，甚至放棄的態度：實際上，隨著科學的發展和人類的進步，科學越來越多地深入人們的一切領域，到那時，所有文藝小說，都可能迴避不了“科學”所涉及的問題，從某種意義上來講，“科學小說”有可能成為一切小說體裁的主體，那時的小說也可能就是今天我們所討論的科學小說。我們今天所討論的這個“科學小說”的名詞，也許會在歷史上永遠消失。（46頁）