由於極端個人化的生活方式，“塞伯朋克”流派的作者大多不願意接受這個集體化的稱呼。哪位作家屬於塞伯朋克，往往是 “外人們”根據作品的特點與作者的生活方式，把他們硬劃進去的。這些作家包括：威廉吉伯森、布魯斯斯特靈、格裏格別爾、萊維絲施恩納等人。
威廉吉布森出生於1948年，年輕時便參加過反越戰的抗議行動，後來成為加拿大公民。他的創作生涯開始於1977年。他不是塞伯朋克運動的創始人。但他的塞伯朋克三部曲《神經漫遊者》（1984）、《讀數為零》（1986）和《蒙娜麗莎加速器》（1988）卻使得這個流派獲得社會的重視，並因此被視為塞伯朋克運動的主將。1984年出版了他的第一部作品《神經漫遊者》。在小說中，主人公凱斯將自己的大腦與電腦網路相聯通，成為信息竊賊。
“塞伯朋克”派的另一個作家是布魯斯斯特靈。斯特靈於1954年生於德克薩斯州的布朗威利，畢業於奧斯汀的德克薩斯大學。曾參加過克拉裏昂科幻寫作學習班，並發表過一些短篇作品。1977年，他發表了第一部長篇《心之海》。後來又出版了《人造孩子》（1980）、《蜂群人》（1982）、《在布魯涅的青春歲月》（1985）、《美麗與崇高》（1986）等。他還是 “塞伯朋克運動”的主要理論家和發言人，經常在與媒體接觸和評論文章中介紹塞伯朋克流派的主張與特性。
從科幻小說本身的發展來看，塞伯朋克流派力求回歸早期科幻小說重視科技和進步的特點，算是新浪潮運動的反動。由於塞伯朋友的主將們與主流文學界沒有多少關係，他們更提倡科幻小說本身的特質，而反對以犧牲個性為代價地向主流文學靠攏。
在題材方麵，他們將當時還沒有成為大眾生活一部分的電腦與網絡引入科幻小說，成為信息化時代的預言家。小說中出現的許多情節在十幾年後變為現實展現在人們麵前。他們比黃金時代的先輩們更重視與現實有關的科技進步，而不是遙遠時空背景下不可捉模的所謂發明和進步。
不過，塞伯朋克流派的主將們與黃金時代的主力作家相差兩代人，與新浪潮運動的主力作家也差了一代人，科幻文學史上的這三個特點鮮明的運動其實也有代溝的背景在內。塞伯朋克們反傳統，樂於描寫暴力、毒品、墮胎等灰色事物。這些都不見容於他們理想主義的祖輩或父輩。就是同代人中的許多科幻作家，由於性格和價值觀的不同，也無法創作塞伯朋克風格的作品。
另外，由於與文學較遠而與信息技術較近，他們的作品普遍缺乏專業文學寫作的完整構思與優美文筆，但卻具有反映信息化生活特點的跳躍性和隨意性。它的題材範圍也是比較狹窄的，更多地局限在電腦網路之中。總的來說，塞伯朋克隻是當今科幻天空中出現的一顆明星，而無法代表它的全部。
第二節：世界各國的塞伯朋克
當電腦和網絡成為普通人的生活體驗後，塞伯朋克作品便出現在世界各地。比如，《幻影迷宮》便是俄羅斯科幻作家盧克延科的作品。
在中國，從九十年代後期到現在，也出現了大量賽伯朋克式的作品。
第二卷：世界科幻文學史 第十章：漫捲全世界
十章前言
第一節：亞洲發展中國家的科幻小說
第二節：拉美發展中國家的科幻小說
十章前言
二十多年來，世界科幻最偉大的成就，並不是出現了更高水平的作品，或者更新的流派，而是這門萌生於發達國家的藝術已經推廣到世界的每個角落。一門真正世界化、全球化的藝術，正活生生地擺在我們麵前。
記錄非主流國家科幻成就的文字相當少，除了英語國家外，世界各國之間的科幻界也缺乏有效聯繫。但是，如果你讀完了本書的第三卷，你會有理由相信，今天在中國大地上湧動的科幻潛流，不可能不同時出現在印度、巴西、墨西哥、奈及利亞、阿拉伯世界……每一個開始工業化，開始把自己的命運與全人類命運永遠結合的國家裏，科幻熱潮都必不可少。因為它本來就是描繪這一美景的文學
限於資料，本章主要介紹亞洲發展中國家的科幻小說和拉美發展中國家的科幻小說。非洲科幻小說的資料尚未收集到。
第一節：亞洲發展中國家的科幻小說
印度是一個在許多方麵都與我國有著可比性的第三世界大國。了解印度的科幻史也有助於對比我們自己的科幻道路。如前所述，印度最早的科幻萌芽也可以追溯到十九世紀末。不過，印度科幻文學的全麵興起還要等到獨立建國以後。
民族眾多，而且主流民族所占比例不算大，是印度社會的一個重要特點，這使得語言問題在印度文學創作中影響很大。在諸多印度地方語言中，流行於中西部的馬地拉語文學中產生了大量的科幻作品，其中一個原因，就是科幻小說最初被作為馬地拉語的科普讀物大量刊行。
從五十年代開始，印度產生了蒂凱卡、克什沙賈、索曼等科幻作者。並且產生了近二十種科幻雜誌。這個數字在世界上都是少見的。1974年，印度天體物理學家納拉利卡爾博士開始創作科幻小說並取得成功。是印度科幻文學的一個代表人物。
拉什曼隆赫德是印度科幻小說的代表。他出生於1944年，1995年從一家金融機構經理的位子上退休，開始職業創作生涯。1983年他與友人合作了第一篇科幻小說《諸神被殺了》。1984年出版了自己的第一本科幻小說集。其代表作有《天竺鼠》、《愛因斯坦第二》等。和阿西莫夫、卡爾薩根(carl sagan)等人一樣，他同時也是一名科普作家。並且出版過未來學專著《在千年紀念前夕》。
威廉吉布森出生於1948年，年輕時便參加過反越戰的抗議行動，後來成為加拿大公民。他的創作生涯開始於1977年。他不是塞伯朋克運動的創始人。但他的塞伯朋克三部曲《神經漫遊者》（1984）、《讀數為零》（1986）和《蒙娜麗莎加速器》（1988）卻使得這個流派獲得社會的重視，並因此被視為塞伯朋克運動的主將。1984年出版了他的第一部作品《神經漫遊者》。在小說中，主人公凱斯將自己的大腦與電腦網路相聯通，成為信息竊賊。
“塞伯朋克”派的另一個作家是布魯斯斯特靈。斯特靈於1954年生於德克薩斯州的布朗威利，畢業於奧斯汀的德克薩斯大學。曾參加過克拉裏昂科幻寫作學習班，並發表過一些短篇作品。1977年，他發表了第一部長篇《心之海》。後來又出版了《人造孩子》（1980）、《蜂群人》（1982）、《在布魯涅的青春歲月》（1985）、《美麗與崇高》（1986）等。他還是 “塞伯朋克運動”的主要理論家和發言人，經常在與媒體接觸和評論文章中介紹塞伯朋克流派的主張與特性。
從科幻小說本身的發展來看，塞伯朋克流派力求回歸早期科幻小說重視科技和進步的特點，算是新浪潮運動的反動。由於塞伯朋友的主將們與主流文學界沒有多少關係，他們更提倡科幻小說本身的特質，而反對以犧牲個性為代價地向主流文學靠攏。
在題材方麵，他們將當時還沒有成為大眾生活一部分的電腦與網絡引入科幻小說，成為信息化時代的預言家。小說中出現的許多情節在十幾年後變為現實展現在人們麵前。他們比黃金時代的先輩們更重視與現實有關的科技進步，而不是遙遠時空背景下不可捉模的所謂發明和進步。
不過，塞伯朋克流派的主將們與黃金時代的主力作家相差兩代人，與新浪潮運動的主力作家也差了一代人，科幻文學史上的這三個特點鮮明的運動其實也有代溝的背景在內。塞伯朋克們反傳統，樂於描寫暴力、毒品、墮胎等灰色事物。這些都不見容於他們理想主義的祖輩或父輩。就是同代人中的許多科幻作家，由於性格和價值觀的不同，也無法創作塞伯朋克風格的作品。
另外，由於與文學較遠而與信息技術較近，他們的作品普遍缺乏專業文學寫作的完整構思與優美文筆，但卻具有反映信息化生活特點的跳躍性和隨意性。它的題材範圍也是比較狹窄的，更多地局限在電腦網路之中。總的來說，塞伯朋克隻是當今科幻天空中出現的一顆明星，而無法代表它的全部。
第二節：世界各國的塞伯朋克
當電腦和網絡成為普通人的生活體驗後，塞伯朋克作品便出現在世界各地。比如，《幻影迷宮》便是俄羅斯科幻作家盧克延科的作品。
在中國，從九十年代後期到現在，也出現了大量賽伯朋克式的作品。
第二卷：世界科幻文學史 第十章：漫捲全世界
十章前言
第一節：亞洲發展中國家的科幻小說
第二節：拉美發展中國家的科幻小說
十章前言
二十多年來，世界科幻最偉大的成就，並不是出現了更高水平的作品，或者更新的流派，而是這門萌生於發達國家的藝術已經推廣到世界的每個角落。一門真正世界化、全球化的藝術，正活生生地擺在我們麵前。
記錄非主流國家科幻成就的文字相當少，除了英語國家外，世界各國之間的科幻界也缺乏有效聯繫。但是，如果你讀完了本書的第三卷，你會有理由相信，今天在中國大地上湧動的科幻潛流，不可能不同時出現在印度、巴西、墨西哥、奈及利亞、阿拉伯世界……每一個開始工業化，開始把自己的命運與全人類命運永遠結合的國家裏，科幻熱潮都必不可少。因為它本來就是描繪這一美景的文學
限於資料，本章主要介紹亞洲發展中國家的科幻小說和拉美發展中國家的科幻小說。非洲科幻小說的資料尚未收集到。
第一節：亞洲發展中國家的科幻小說
印度是一個在許多方麵都與我國有著可比性的第三世界大國。了解印度的科幻史也有助於對比我們自己的科幻道路。如前所述，印度最早的科幻萌芽也可以追溯到十九世紀末。不過，印度科幻文學的全麵興起還要等到獨立建國以後。
民族眾多，而且主流民族所占比例不算大，是印度社會的一個重要特點，這使得語言問題在印度文學創作中影響很大。在諸多印度地方語言中，流行於中西部的馬地拉語文學中產生了大量的科幻作品，其中一個原因，就是科幻小說最初被作為馬地拉語的科普讀物大量刊行。
從五十年代開始，印度產生了蒂凱卡、克什沙賈、索曼等科幻作者。並且產生了近二十種科幻雜誌。這個數字在世界上都是少見的。1974年，印度天體物理學家納拉利卡爾博士開始創作科幻小說並取得成功。是印度科幻文學的一個代表人物。
拉什曼隆赫德是印度科幻小說的代表。他出生於1944年，1995年從一家金融機構經理的位子上退休，開始職業創作生涯。1983年他與友人合作了第一篇科幻小說《諸神被殺了》。1984年出版了自己的第一本科幻小說集。其代表作有《天竺鼠》、《愛因斯坦第二》等。和阿西莫夫、卡爾薩根(carl sagan)等人一樣，他同時也是一名科普作家。並且出版過未來學專著《在千年紀念前夕》。