美麗的錦繡河山
輝映著無敵的機群
緬懷先烈
莫辜負創業艱辛
發揚光大有賴我空軍之人
同誌們努力、努力
矢勇矢勤
國祚皇皇萬世榮
左看右看，不管怎麽看。這首《空軍進行曲》不像抗日戰爭歌曲，倒有點像日本皇軍的空軍歌曲。特別是“國祚皇皇萬世榮”這句，若不加解釋，恐怕多數人會認為出自日本。
王玨回憶說：“我記得周恩來對我們講過一句話，就是說，國民黨不了解文藝的重要，也不曉得如何運用文藝，看我們的。這句話，老實講的話，今天還在我的耳根子裏頭繞。”
刨去那些攻擊共產黨的語言。我們可以看到，本片是如何用畫麵證實周恩來這句話的正確性。
有一幅畫麵中，兩個士兵在牆上寫標語，寫的是：...隊是老百姓的隊伍。
各位，猜猜看，寫標語的士兵屬於誰的部隊？
在當時誰的部隊是刻意要把自己宣揚成是老百姓的隊伍？
陶滌亞回憶道：當時一個最有名的街頭劇叫：[放下你的鞭子]
王玨回憶說：我記得有一次，好像是[放下你的鞭子]，演員演得都不是演員了，那都是真情畢露了，演得讓老百姓居然拿起扁擔來，要去打那個演員。
薑瑢也說：...[放下你的鞭子]，這個我都演過。
這個街頭劇就是共產黨文宣部門的傑作，該片在談到抗戰文藝時，著重談到了[放下你的鞭子]這個街頭劇。可見影響其深遠。
[放下你的鞭子]最早出現在山西，後來擴散到華北、山東、江浙。遍及淪陷區及周邊戰區，在重慶和西南地區禁演。
王玨的回憶說老百姓居然拿起扁擔來，要去打那個演員。其實還發生過台下的士兵開槍打死台上演地主的演員之事。
該劇從劇情上看，持鞭打人者為地主，被打者為貧苦農民，劇中的政治訴求為：放下你的鞭子，不要打自己人，讓我們一起打日本鬼子。
其實，該劇還含有更深的政治隱寓。共產黨一直以貧苦農民的代表自居，在蘇區開展過打土豪分田地。而國民黨是反對分田地的，被視為地主階級的代表。因此，該劇造成的政治影響是使國民黨軍中那些貧苦農民出身的士兵不願將槍口對著共產黨。
從本片將[放下你的鞭子]作為抗戰時期的典型劇目提及來看。你不得不承認“國民黨不了解文藝的重要”，共產黨文宣工作的厲害。
薑瑢：“那時候情緒非常的高啦，就是抗日的情緒是第一，所以因此大家對於物質方麵一點都不在乎的啊。”
片後，一群老太太看著歌稿，唱[大刀進行曲]。我不否認她們聽過這首歌，但若說在當時，她們經常唱這首歌，我是決不相信的。因為，這首歌極易上口，我五音不全，會唱的歌沒幾個，但可以不用歌稿，將[大刀進行曲]完整的唱出來。
補遺：
[放下你的鞭子]作者
呂驥
1909年4月生，2002年1月逝世。湖南湘潭人。中共黨員。
1937年到延安，參加籌建魯迅藝術學院。1945年到東北開展工作。新中國成立後，在中央音樂學院工作。創作了《放下你的鞭子》、《自由神》、《抗日軍政大學校歌》、《開荒》、《大丹河》、《鳳凰涅槃》、《祖國頌》等大量聲樂作品。著有《民間音樂論文集》
歷任魯迅藝術學院副院長，中央音樂學院副院長，中國音樂家協會主席、名譽主席。
最後以《五月的鮮花》歌詞作為本節的結尾。
五月的鮮花開遍了原野，
鮮花掩蓋了誌士的鮮血，
為了挽救這垂危的民族，
他們曾頑強的抗戰不歇。
如今的東北已淪亡了四年，
我們天天在痛苦中熬煎，
失掉自由更失掉了飯碗，
屈辱地忍受那無情的皮鞭。
敵人的鐵蹄越過了長城，
中原大地依然歌舞昇平，
“親善睦鄰”啊卑汙的投降，
忘掉了國家更忘掉了我們。
再也忍不住這滿腔的憤怒，
我們期待著這一聲怒吼，
吼聲驚起這不幸的一群，
被壓迫者一起揮動拳頭！
吼聲驚起這不幸的一群，
被壓迫者一起揮動拳頭！
第十八集《烽火桃李劫》
西南聯大校歌
萬裏長征，辭卻了，五朝宮闕，
暫駐足，衡山湘水，又成離別！
絕徹移栽楨幹質，
九州遍灑黎元血。
盡笳吹弦詠誦，
在山城，情彌切....
抗日軍政大學校歌
黃河之濱，
集合著一群，
中華民族優秀的子孫。
人類解放，
救國的責任，
全靠我們自己來擔承。
同學們，
努力學習， 團結緊張嚴肅活潑，我們的作風！
同學們
積極工作，
艱苦奮鬥英勇犧牲，我們的傳統！
像黃河之水，洶湧澎湃，
把日寇驅逐於國土之東！
向著新社會，
前進！前進！
我們是勞動者的先鋒。
片中說：在延安，中共的教育政策和中央是南轅北轍的。他們的抗大和魯迅藝術學院，目的都在爭取青年資源，為[革命]儲才。自然談不上什麽自由學風了。但中共的包裝做得很好，因此也吸引了不少年青人。
輝映著無敵的機群
緬懷先烈
莫辜負創業艱辛
發揚光大有賴我空軍之人
同誌們努力、努力
矢勇矢勤
國祚皇皇萬世榮
左看右看，不管怎麽看。這首《空軍進行曲》不像抗日戰爭歌曲，倒有點像日本皇軍的空軍歌曲。特別是“國祚皇皇萬世榮”這句，若不加解釋，恐怕多數人會認為出自日本。
王玨回憶說：“我記得周恩來對我們講過一句話，就是說，國民黨不了解文藝的重要，也不曉得如何運用文藝，看我們的。這句話，老實講的話，今天還在我的耳根子裏頭繞。”
刨去那些攻擊共產黨的語言。我們可以看到，本片是如何用畫麵證實周恩來這句話的正確性。
有一幅畫麵中，兩個士兵在牆上寫標語，寫的是：...隊是老百姓的隊伍。
各位，猜猜看，寫標語的士兵屬於誰的部隊？
在當時誰的部隊是刻意要把自己宣揚成是老百姓的隊伍？
陶滌亞回憶道：當時一個最有名的街頭劇叫：[放下你的鞭子]
王玨回憶說：我記得有一次，好像是[放下你的鞭子]，演員演得都不是演員了，那都是真情畢露了，演得讓老百姓居然拿起扁擔來，要去打那個演員。
薑瑢也說：...[放下你的鞭子]，這個我都演過。
這個街頭劇就是共產黨文宣部門的傑作，該片在談到抗戰文藝時，著重談到了[放下你的鞭子]這個街頭劇。可見影響其深遠。
[放下你的鞭子]最早出現在山西，後來擴散到華北、山東、江浙。遍及淪陷區及周邊戰區，在重慶和西南地區禁演。
王玨的回憶說老百姓居然拿起扁擔來，要去打那個演員。其實還發生過台下的士兵開槍打死台上演地主的演員之事。
該劇從劇情上看，持鞭打人者為地主，被打者為貧苦農民，劇中的政治訴求為：放下你的鞭子，不要打自己人，讓我們一起打日本鬼子。
其實，該劇還含有更深的政治隱寓。共產黨一直以貧苦農民的代表自居，在蘇區開展過打土豪分田地。而國民黨是反對分田地的，被視為地主階級的代表。因此，該劇造成的政治影響是使國民黨軍中那些貧苦農民出身的士兵不願將槍口對著共產黨。
從本片將[放下你的鞭子]作為抗戰時期的典型劇目提及來看。你不得不承認“國民黨不了解文藝的重要”，共產黨文宣工作的厲害。
薑瑢：“那時候情緒非常的高啦，就是抗日的情緒是第一，所以因此大家對於物質方麵一點都不在乎的啊。”
片後，一群老太太看著歌稿，唱[大刀進行曲]。我不否認她們聽過這首歌，但若說在當時，她們經常唱這首歌，我是決不相信的。因為，這首歌極易上口，我五音不全，會唱的歌沒幾個，但可以不用歌稿，將[大刀進行曲]完整的唱出來。
補遺：
[放下你的鞭子]作者
呂驥
1909年4月生，2002年1月逝世。湖南湘潭人。中共黨員。
1937年到延安，參加籌建魯迅藝術學院。1945年到東北開展工作。新中國成立後，在中央音樂學院工作。創作了《放下你的鞭子》、《自由神》、《抗日軍政大學校歌》、《開荒》、《大丹河》、《鳳凰涅槃》、《祖國頌》等大量聲樂作品。著有《民間音樂論文集》
歷任魯迅藝術學院副院長，中央音樂學院副院長，中國音樂家協會主席、名譽主席。
最後以《五月的鮮花》歌詞作為本節的結尾。
五月的鮮花開遍了原野，
鮮花掩蓋了誌士的鮮血，
為了挽救這垂危的民族，
他們曾頑強的抗戰不歇。
如今的東北已淪亡了四年，
我們天天在痛苦中熬煎，
失掉自由更失掉了飯碗，
屈辱地忍受那無情的皮鞭。
敵人的鐵蹄越過了長城，
中原大地依然歌舞昇平，
“親善睦鄰”啊卑汙的投降，
忘掉了國家更忘掉了我們。
再也忍不住這滿腔的憤怒，
我們期待著這一聲怒吼，
吼聲驚起這不幸的一群，
被壓迫者一起揮動拳頭！
吼聲驚起這不幸的一群，
被壓迫者一起揮動拳頭！
第十八集《烽火桃李劫》
西南聯大校歌
萬裏長征，辭卻了，五朝宮闕，
暫駐足，衡山湘水，又成離別！
絕徹移栽楨幹質，
九州遍灑黎元血。
盡笳吹弦詠誦，
在山城，情彌切....
抗日軍政大學校歌
黃河之濱，
集合著一群，
中華民族優秀的子孫。
人類解放，
救國的責任，
全靠我們自己來擔承。
同學們，
努力學習， 團結緊張嚴肅活潑，我們的作風！
同學們
積極工作，
艱苦奮鬥英勇犧牲，我們的傳統！
像黃河之水，洶湧澎湃，
把日寇驅逐於國土之東！
向著新社會，
前進！前進！
我們是勞動者的先鋒。
片中說：在延安，中共的教育政策和中央是南轅北轍的。他們的抗大和魯迅藝術學院，目的都在爭取青年資源，為[革命]儲才。自然談不上什麽自由學風了。但中共的包裝做得很好，因此也吸引了不少年青人。