第22章 眾神的都城
許多中美洲傳說透露出一個重大的訊息：人類的"第四太陽紀"結束得十分悽慘。一場驚天動地的大洪水消退後，接踵而來的是漫長的黑暗時期。太陽從天空消失；大地一片陰暗。然後：
眾神聚集在泰奧提華坎（"神祗的居所"），焦急地商議，究竟應該由誰來擔任下一個太陽。黑暗中，眾神隻看得見一簇火光，火神威威泰奧特（huehueteotl)的具體化身；當初就是這位神祗把火帶到大地，賦予萬物生命〕。大地經歷一場浩劫後，這簇火光依舊搖曳不停。眾神紛紛為生靈請命："我們得選出一位神祗，犧牲自我，投身火中，這樣天空才會出現太陽。"1
接下來的場麵十分感人：兩位神祗，納納瓦欽（nanahu atzin）和鐵奇茲泰卡特爾（tiztecatl），爭相犧牲自己，以拯救地上的生靈。結果，一位神祗在火堆中央被迅速燒成灰燼；另一位躺在火堆邊緣的火炭上，被慢慢烤成燒肉。"眾神守候良久，天空終於出現紅霞，有如黎明一般。東方天際冒出一個赤熱熱的大火球。賦予萬物生命的太陽終於出來了……"2
就在大地復甦、萬物重生的當兒，奎劄科特爾出現了。他的使命是引導地上的生靈，開啟人類"第五太陽紀"。因此，他化身為人——臉上蓄著鬍鬚的白人，就像南美洲的維拉科查。
維拉科查把首都設在安第斯山的帝華納科城。在中美洲，奎劄科特爾的首都據說是"第五太陽"的誕生地——眾神的都城泰奧提華坎。
城堡、神殿和天界地圖
●墨西哥市東北50公裏，泰奧提華坎古城
我站在涼風習習的城堡圍場內，眺望北方，瞅著矗立在濛濛晨曦中的太陽金字塔和月亮金字塔（pyramids of the sun and the moon)。人在長滿蒼翠灌木、四周環繞著遠山的原野上，赫然出現一條軸道——當地人管它叫"亡靈之路"（street of thedead）——兩旁散布著廢墟；這兩座宏偉的金字塔聳立其間，就像交響樂團中的兩位樂手，參與演奏了一首曲子。城堡的位置，靠近這條寬廣筆直、長達4公裏多的軸道。月亮金字塔位於軸道北端，而太陽金字塔則稍微偏離軸道，坐落在東邊。
麵對這樣一個建立在幾何學原理上的古城，一般遊客都會期望，城中的軸道沿著南北或東西的方向伸展，但出乎每個人意料，當初設計泰奧提華坎城的建築師，卻刻意讓這條"亡靈之路"稍微傾斜，指向北方偏東15度30分的位置。當初為什麽要選擇如此怪異的方向？專家提出好幾種解釋，但都缺乏足夠的說服力。越來越多學者覺得，這樣的布局可能和天象有關。例如，其中一位學者指出，"亡靈之路"直向"它興建時天上金牛宮七星（the pieiades）的位置"3。霍金斯教授（professor gerald hawkins）以為，城中的軸道可能代表"天狼星（strins）——金牛宮七星軸線"。4布魯克林文理研究所（brooklyn institute of the arts and sciences）人種學係王任哈格爾（stansbury hagar）則認為，"亡靈之路"代表的可能是天上的銀河5
哈格爾進一步指出：沿著這條軸道兩旁，有如固定衛星一般羅列的許多金字塔、土墩和其他建築物，分別代表天上的某些行星和其他星體。根據他的理論，當初的建築師把泰奧提華坎城設計為"一幅天界地圖"："他們把想像中的天界——神祗和亡靈居住的地方——複製在地麵上。"6
1960年代和1970年代，居住在墨西哥的美國工程師哈勒斯登（hugh harleston，jr.），在泰奧援華坎古城展開全麵的，以數學原理為依據的勘查，實地檢驗哈格爾的理論。1974年10月，哈勒斯登向"美洲文化學者國際會議"（international congressof americanists）報告他的發現。他的論文充滿大膽的、新穎的見解。其中最耐人尋味的發現，牽涉到古城中的堡壘和坐落在遼闊的、四方形的圍場東邊的奎劄科特爾神殿。
學界公認，這座神殿是中美洲地區保存得最完善的古蹟之一。它能夠完整保存下來，是因為這座史前建築物部分被埋在另一座後來興建的、矗立在它前麵（略微偏西）的土墩下。考古學家挖掘這座土墩，發現下麵埋藏著一座造形優美的六級金字塔。這會兒，我正站在它前麵，觀賞這棟72英尺高，地基寬達82000平方英尺的古老神殿。
當初塗抹在神殿上的油漆五彩繽紛，如今隻剩下斑駁殘跡，然而，出土後的神殿卻依舊顯得雍容華貴，令人屏息。神殿的主要裝飾品是一係列巨大的蛇頭雕像，栩栩如生地從石牆中伸出來；另一些則羅列在中央那道宏偉的階梯兩旁。這些模樣有點像人類的爬蟲，長長的嘴巴趴著尖尖的牙，嘴唇上居然還留著一撇八字鬍。每一尊蛇頭像的脖子都環繞著一圈精工雕琢的羽毛——奎劄科特爾最顯著的象徵。
哈勒斯登在報告中指出，"亡靈之路"兩旁羅列的主要建築物，彼此之間顯然存在著一種繁複的數學關係。事實上，這種關係還延伸到軸道之外。它所顯示的是：當初的建築師把泰奧提華坎城設計為太陽係的模型，各部分尺寸和太陽係本身成一定的、精確的比例。根據哈勒斯登的推論，如果我們把奎劄科特爾神殿的中線看成太陽的位置，那麽，從這兒出發，沿著"亡靈之路"軸道羅列的建築物，所顯示的似乎是太陽係各星體的正確軌道距離。這些星體包括：靠近太陽的四顆行星、火星和木星之間的小行星群、木星、土星（由"太陽"金字塔代表）、天王星（由"月亮"金字塔代表）、海三星和冥王星——代表最後兩顆行星的建築物，坐落在古城北邊數公裏外，至今仍埋藏在土墩下7。
許多中美洲傳說透露出一個重大的訊息：人類的"第四太陽紀"結束得十分悽慘。一場驚天動地的大洪水消退後，接踵而來的是漫長的黑暗時期。太陽從天空消失；大地一片陰暗。然後：
眾神聚集在泰奧提華坎（"神祗的居所"），焦急地商議，究竟應該由誰來擔任下一個太陽。黑暗中，眾神隻看得見一簇火光，火神威威泰奧特（huehueteotl)的具體化身；當初就是這位神祗把火帶到大地，賦予萬物生命〕。大地經歷一場浩劫後，這簇火光依舊搖曳不停。眾神紛紛為生靈請命："我們得選出一位神祗，犧牲自我，投身火中，這樣天空才會出現太陽。"1
接下來的場麵十分感人：兩位神祗，納納瓦欽（nanahu atzin）和鐵奇茲泰卡特爾（tiztecatl），爭相犧牲自己，以拯救地上的生靈。結果，一位神祗在火堆中央被迅速燒成灰燼；另一位躺在火堆邊緣的火炭上，被慢慢烤成燒肉。"眾神守候良久，天空終於出現紅霞，有如黎明一般。東方天際冒出一個赤熱熱的大火球。賦予萬物生命的太陽終於出來了……"2
就在大地復甦、萬物重生的當兒，奎劄科特爾出現了。他的使命是引導地上的生靈，開啟人類"第五太陽紀"。因此，他化身為人——臉上蓄著鬍鬚的白人，就像南美洲的維拉科查。
維拉科查把首都設在安第斯山的帝華納科城。在中美洲，奎劄科特爾的首都據說是"第五太陽"的誕生地——眾神的都城泰奧提華坎。
城堡、神殿和天界地圖
●墨西哥市東北50公裏，泰奧提華坎古城
我站在涼風習習的城堡圍場內，眺望北方，瞅著矗立在濛濛晨曦中的太陽金字塔和月亮金字塔（pyramids of the sun and the moon)。人在長滿蒼翠灌木、四周環繞著遠山的原野上，赫然出現一條軸道——當地人管它叫"亡靈之路"（street of thedead）——兩旁散布著廢墟；這兩座宏偉的金字塔聳立其間，就像交響樂團中的兩位樂手，參與演奏了一首曲子。城堡的位置，靠近這條寬廣筆直、長達4公裏多的軸道。月亮金字塔位於軸道北端，而太陽金字塔則稍微偏離軸道，坐落在東邊。
麵對這樣一個建立在幾何學原理上的古城，一般遊客都會期望，城中的軸道沿著南北或東西的方向伸展，但出乎每個人意料，當初設計泰奧提華坎城的建築師，卻刻意讓這條"亡靈之路"稍微傾斜，指向北方偏東15度30分的位置。當初為什麽要選擇如此怪異的方向？專家提出好幾種解釋，但都缺乏足夠的說服力。越來越多學者覺得，這樣的布局可能和天象有關。例如，其中一位學者指出，"亡靈之路"直向"它興建時天上金牛宮七星（the pieiades）的位置"3。霍金斯教授（professor gerald hawkins）以為，城中的軸道可能代表"天狼星（strins）——金牛宮七星軸線"。4布魯克林文理研究所（brooklyn institute of the arts and sciences）人種學係王任哈格爾（stansbury hagar）則認為，"亡靈之路"代表的可能是天上的銀河5
哈格爾進一步指出：沿著這條軸道兩旁，有如固定衛星一般羅列的許多金字塔、土墩和其他建築物，分別代表天上的某些行星和其他星體。根據他的理論，當初的建築師把泰奧提華坎城設計為"一幅天界地圖"："他們把想像中的天界——神祗和亡靈居住的地方——複製在地麵上。"6
1960年代和1970年代，居住在墨西哥的美國工程師哈勒斯登（hugh harleston，jr.），在泰奧援華坎古城展開全麵的，以數學原理為依據的勘查，實地檢驗哈格爾的理論。1974年10月，哈勒斯登向"美洲文化學者國際會議"（international congressof americanists）報告他的發現。他的論文充滿大膽的、新穎的見解。其中最耐人尋味的發現，牽涉到古城中的堡壘和坐落在遼闊的、四方形的圍場東邊的奎劄科特爾神殿。
學界公認，這座神殿是中美洲地區保存得最完善的古蹟之一。它能夠完整保存下來，是因為這座史前建築物部分被埋在另一座後來興建的、矗立在它前麵（略微偏西）的土墩下。考古學家挖掘這座土墩，發現下麵埋藏著一座造形優美的六級金字塔。這會兒，我正站在它前麵，觀賞這棟72英尺高，地基寬達82000平方英尺的古老神殿。
當初塗抹在神殿上的油漆五彩繽紛，如今隻剩下斑駁殘跡，然而，出土後的神殿卻依舊顯得雍容華貴，令人屏息。神殿的主要裝飾品是一係列巨大的蛇頭雕像，栩栩如生地從石牆中伸出來；另一些則羅列在中央那道宏偉的階梯兩旁。這些模樣有點像人類的爬蟲，長長的嘴巴趴著尖尖的牙，嘴唇上居然還留著一撇八字鬍。每一尊蛇頭像的脖子都環繞著一圈精工雕琢的羽毛——奎劄科特爾最顯著的象徵。
哈勒斯登在報告中指出，"亡靈之路"兩旁羅列的主要建築物，彼此之間顯然存在著一種繁複的數學關係。事實上，這種關係還延伸到軸道之外。它所顯示的是：當初的建築師把泰奧提華坎城設計為太陽係的模型，各部分尺寸和太陽係本身成一定的、精確的比例。根據哈勒斯登的推論，如果我們把奎劄科特爾神殿的中線看成太陽的位置，那麽，從這兒出發，沿著"亡靈之路"軸道羅列的建築物，所顯示的似乎是太陽係各星體的正確軌道距離。這些星體包括：靠近太陽的四顆行星、火星和木星之間的小行星群、木星、土星（由"太陽"金字塔代表）、天王星（由"月亮"金字塔代表）、海三星和冥王星——代表最後兩顆行星的建築物，坐落在古城北邊數公裏外，至今仍埋藏在土墩下7。