3 《江蘇吳縣草鞋山遺址》，《文物資料叢刊》（3），1980年。
4 《江蘇吳縣張陵山遺址發掘簡報》，《文物資料叢刊》（6），1982年。
5 《江蘇海安青墩遺址》，《考古學報》1983年2期。
6 《潛山薛家崗新石器時代遺址》，《考古學報》1982年3期。
7 《安徽潛山縣天寧寨新石器時代遺址》，《考古》1987年11期。
1 《巫山大溪遺址第三次發掘》，《考古學報》1981年4期。
2 《湖北王家崗新石器時代遺址》，《考古學報》1984年2期。
3 《湖北黃崗螺螄山遺址墓葬》，《考古學報》1987年3期。
4 《洞庭湖區新石器時代文化》，《考古學報》1986年4期。
5 《宜昌中堡島新石器時代遺址》，《考古學報》1987年1期。
6 《西安半坡》，文物出版社，1963年。
7 《薑寨》，文物出版社，1988年。
1 《湯陰白營河南龍山文化村落遺址發掘報告》，《考古學集刊》第3集，1983年。
2 《浙川下王崗》，文物出版社，1989年。
3 《廟底溝與三裏橋》，科學出版社，1959年。
4 《甘肅東鄉林家遺址發掘報告》，《考古學集刊》第4集，1984年。
5 《甘肅永靖秦魏家齊家文化墓地》，《考古學報》1975年2期。
6 《河南新鄭裴李崗新石器時代遺址》，《考古》1978年2期。
1 《元君廟仰韶墓地》，文物出版社，1983年，41頁。
2 《蘭州土穀台半山一馬廠文化墓地》，《考古學報》1983年2期。
3 《甘肅景泰張家台新石器時代的墓葬》，《考古》1976年3期。
4 《廣河地巴坪“半山類型”墓地》，《考古學報》1978年2期。
5 《考古》1979年4期。
6 《史前研究》1985年3期。
7 《考古與文物》1981年4期。
8 《考古》1977年4期。
9 《考古》1981年3期。
10 《良渚文化玉器》，文物出版社，1989年。《文物》1986年10期、1988年1期。《考古》1986年6期。
1 《考古與文物》1984年2期。
2 《文物》1984年6期。
3 《文物》1984年11期。
4 《文物》1984年6期。
5 《考古》1987年6期。
6 《考古》1974年5期。
第二節 夏商服飾
一 服飾品類的兩分
（一）夏代服飾品類
服飾品類是就服飾及其飾品材料而言，涉及其來源的難易。質地的貴賤，製作的精粗，形製的新舊，種類的多寡，組合的繁簡，品第的高低，以及穿戴佩掛者身分地位的尊卑和所服之意義。
這種服飾品類的兩分現象，是隨著社會的貧富分化和階級對立的加劇而出現，並逐漸製度化。早在夏代立國之前，這種現象當已存在。《堯典》有“舜修五禮，五玉三帛”之說。《鹽鐵論·散不足》有謂：“及虞夏之後，蓋表布內絲，骨笄象珥，封君夫人加錦尚褧。”若從歷史宏觀發展場景論，多少對服飾形態兩分的演進趨勢是有所揭示的，將其加劇的分水嶺定到夏代以前，也是附合事實，可以成立的。
藉服飾品類以序等級尊卑，在夏代進一步深化。文獻中有不少這方麵的傳聞。《說苑》稱禹“土階三等，衣裳細布。”《史記·五帝本紀》言：“禹踐天子位，堯子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀，服其服，禮樂如之。”《山海經·海外西經》謂夏後啟“左手操翳，右手操環，佩玉璜。”《左傳·僖公二十七年》引《夏書》稱夏代“明試以功，車服以庸”，以車馬及服飾品類示有功者的尊貴寵榮。
服飾品類的兩分現象，在考古發掘中並不鮮見。晉南襄汾陶寺遺址，據碳素年代測定數據，上限約當公元前25世紀，下限在公元前20世紀左右，前後延續約500多年，中晚期已進入夏代紀年範圍1。發現的1000多座墓葬，絕大多數為小型墓，無隨葬品。
相反，約占總墓數13％的大、中型墓，隨葬品十分豐厚，墓主骨架有衣裝和飾品遺存。一座編號為1650號的中型墓，男性墓主仰身直體，平置於厚約1 厘米的網狀麻類編織物上，周身裹以平紋織物，上體白色，下體灰色，足部橙黃色，織物外遍撤硃砂，骨架上又覆蓋麻類編織物，反覆折迭成10～12層，直到棺口蓋板，棺蓋上又覆麻類編織物一層。可見墓主衣服之眾多與華貴鮮然，“服其服”而顯示其生前身分之顯尊。
陶寺遺址的一些大、中型墓，墓主的人體飾品種類均相當高級，有的頭佩玉梳、石梳，有的臂戴精工鑲嵌綠鬆石和蚌片的飾物，有的佩帶玉臂環或玉琮，腹部掛置玉瑗、玉銊等。有一座202號墓，墓主頸部戴著項鍊數圈，共用了1164枚細工製成的骨環。顯而易見，當時統治階級權貴人士的服飾飾品，論其質地、做工、形製組合，是一般族眾或奴隸絕難奢望的，其反映的品第大概也有內在的等次之序，可能容或有表示權力大小的細微區分。
服飾品類的等次之分，在河南偃師二裏頭遺址的考古發掘中也有其揭示。1980年發現的一座4號墓，雖曾遭盜掘，仍出有200餘件綠鬆石管和綠鬆石片的飾品1，墓主身分當為高級貴族。1981年發掘的一座出有漆鼓的4號高級權貴墓，墓主頸部佩戴2件精工磨製的綠鬆石管串飾，胸前有一件鑲嵌綠鬆石片的精緻銅獸麵牌飾，背麵粘附著麻布紋2，可能原先是衣服上的華飾，又起有表示顯赫身分的象徵。
4 《江蘇吳縣張陵山遺址發掘簡報》，《文物資料叢刊》（6），1982年。
5 《江蘇海安青墩遺址》，《考古學報》1983年2期。
6 《潛山薛家崗新石器時代遺址》，《考古學報》1982年3期。
7 《安徽潛山縣天寧寨新石器時代遺址》，《考古》1987年11期。
1 《巫山大溪遺址第三次發掘》，《考古學報》1981年4期。
2 《湖北王家崗新石器時代遺址》，《考古學報》1984年2期。
3 《湖北黃崗螺螄山遺址墓葬》，《考古學報》1987年3期。
4 《洞庭湖區新石器時代文化》，《考古學報》1986年4期。
5 《宜昌中堡島新石器時代遺址》，《考古學報》1987年1期。
6 《西安半坡》，文物出版社，1963年。
7 《薑寨》，文物出版社，1988年。
1 《湯陰白營河南龍山文化村落遺址發掘報告》，《考古學集刊》第3集，1983年。
2 《浙川下王崗》，文物出版社，1989年。
3 《廟底溝與三裏橋》，科學出版社，1959年。
4 《甘肅東鄉林家遺址發掘報告》，《考古學集刊》第4集，1984年。
5 《甘肅永靖秦魏家齊家文化墓地》，《考古學報》1975年2期。
6 《河南新鄭裴李崗新石器時代遺址》，《考古》1978年2期。
1 《元君廟仰韶墓地》，文物出版社，1983年，41頁。
2 《蘭州土穀台半山一馬廠文化墓地》，《考古學報》1983年2期。
3 《甘肅景泰張家台新石器時代的墓葬》，《考古》1976年3期。
4 《廣河地巴坪“半山類型”墓地》，《考古學報》1978年2期。
5 《考古》1979年4期。
6 《史前研究》1985年3期。
7 《考古與文物》1981年4期。
8 《考古》1977年4期。
9 《考古》1981年3期。
10 《良渚文化玉器》，文物出版社，1989年。《文物》1986年10期、1988年1期。《考古》1986年6期。
1 《考古與文物》1984年2期。
2 《文物》1984年6期。
3 《文物》1984年11期。
4 《文物》1984年6期。
5 《考古》1987年6期。
6 《考古》1974年5期。
第二節 夏商服飾
一 服飾品類的兩分
（一）夏代服飾品類
服飾品類是就服飾及其飾品材料而言，涉及其來源的難易。質地的貴賤，製作的精粗，形製的新舊，種類的多寡，組合的繁簡，品第的高低，以及穿戴佩掛者身分地位的尊卑和所服之意義。
這種服飾品類的兩分現象，是隨著社會的貧富分化和階級對立的加劇而出現，並逐漸製度化。早在夏代立國之前，這種現象當已存在。《堯典》有“舜修五禮，五玉三帛”之說。《鹽鐵論·散不足》有謂：“及虞夏之後，蓋表布內絲，骨笄象珥，封君夫人加錦尚褧。”若從歷史宏觀發展場景論，多少對服飾形態兩分的演進趨勢是有所揭示的，將其加劇的分水嶺定到夏代以前，也是附合事實，可以成立的。
藉服飾品類以序等級尊卑，在夏代進一步深化。文獻中有不少這方麵的傳聞。《說苑》稱禹“土階三等，衣裳細布。”《史記·五帝本紀》言：“禹踐天子位，堯子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀，服其服，禮樂如之。”《山海經·海外西經》謂夏後啟“左手操翳，右手操環，佩玉璜。”《左傳·僖公二十七年》引《夏書》稱夏代“明試以功，車服以庸”，以車馬及服飾品類示有功者的尊貴寵榮。
服飾品類的兩分現象，在考古發掘中並不鮮見。晉南襄汾陶寺遺址，據碳素年代測定數據，上限約當公元前25世紀，下限在公元前20世紀左右，前後延續約500多年，中晚期已進入夏代紀年範圍1。發現的1000多座墓葬，絕大多數為小型墓，無隨葬品。
相反，約占總墓數13％的大、中型墓，隨葬品十分豐厚，墓主骨架有衣裝和飾品遺存。一座編號為1650號的中型墓，男性墓主仰身直體，平置於厚約1 厘米的網狀麻類編織物上，周身裹以平紋織物，上體白色，下體灰色，足部橙黃色，織物外遍撤硃砂，骨架上又覆蓋麻類編織物，反覆折迭成10～12層，直到棺口蓋板，棺蓋上又覆麻類編織物一層。可見墓主衣服之眾多與華貴鮮然，“服其服”而顯示其生前身分之顯尊。
陶寺遺址的一些大、中型墓，墓主的人體飾品種類均相當高級，有的頭佩玉梳、石梳，有的臂戴精工鑲嵌綠鬆石和蚌片的飾物，有的佩帶玉臂環或玉琮，腹部掛置玉瑗、玉銊等。有一座202號墓，墓主頸部戴著項鍊數圈，共用了1164枚細工製成的骨環。顯而易見，當時統治階級權貴人士的服飾飾品，論其質地、做工、形製組合，是一般族眾或奴隸絕難奢望的，其反映的品第大概也有內在的等次之序，可能容或有表示權力大小的細微區分。
服飾品類的等次之分，在河南偃師二裏頭遺址的考古發掘中也有其揭示。1980年發現的一座4號墓，雖曾遭盜掘，仍出有200餘件綠鬆石管和綠鬆石片的飾品1，墓主身分當為高級貴族。1981年發掘的一座出有漆鼓的4號高級權貴墓，墓主頸部佩戴2件精工磨製的綠鬆石管串飾，胸前有一件鑲嵌綠鬆石片的精緻銅獸麵牌飾，背麵粘附著麻布紋2，可能原先是衣服上的華飾，又起有表示顯赫身分的象徵。