（8）乙酉……好邑。（《合集》32761）
（9）卩尚以邑。（《林》10，《東京》133）
（10）右曰：卩……在邑南……。（《合集》20962）
（11）壬戌卜，子夢見邑執父戊。（《合集》22065）
（12）方來入衣邑，今夕弗震王師。（《合集》36443）
（13）邑■（《合集》13529）
（14）邑■（《合集》7867）
（15）邑析（《合集》21864）
（16）遣邑（《屯南》130）以上唐邑、■邑、右邑、小臣邑、邑■、戌邑、望乘邑、好邑、尚邑、邑南、見邑、衣邑、邑■、邑■、邑析、遣邑等，大抵為商王朝諸侯或臣屬之邑。如唐邑，甲骨文有“侯唐”（《庫》201）、“唐入十”（《乙》7206），知為諸侯“侯唐”的領邑。■邑即右邑，甲骨文有“王令■伯”（《佚》627）、“令郭以■族尹■■友”（《前》4），知乃■伯及其宗族所在邑。邑■，乃■衛的屬邑，衛指衛服官，《尚書·酒誥》言殷商王朝的統治網絡有“越在外服：侯、甸、男、衛邦伯。”戌邑，它辭雲：“方其至於戌師”（《屯南》728），戌亦指武官，知王朝武官也有領邑領地。望乘邑，望乘是商王武丁時著名軍事將領。好邑、尚邑、見邑、衣邑，商王朝貴婦中有婦好、婦尚、婦衣、婦衣1，殷代銅器有“亞衣父癸”觶（《三代》14·48·4），故此等邑或係貴婦之封邑，也可能是其出生族氏之邑。其官一些邑，要亦大體為王朝要員之領邑。一般說來，諸侯或貴顯臣屬之邑，與商王朝關係遠較方國邑密切得多。甲骨文雲：
貞帝■唐邑。（《合集》14208）
甲戌卜，在央貞，右邑今夕弗震。（《合集》36429）
王其步自尚，又去自雨。（《合集》24398）
或記商王卜問上帝會否降災唐邑，或卜間右邑會否發生內部事態，或記商王巡視尚邑。凡此可見這類邑與王朝間的親密關係。
其四，邑有王朝下轄者，亦有諸侯臣屬邑下領的小邑聚，或方國下轄之邑。
商工朝直接下轄之邑，如：
（1）王其乍■於旅邑。（《合集》30267）
（2）貞曰：以厥邑。（《合集》8986反）
（3）貞燎於西邑。（《合集》6156）
（4）癸酉卜，貞文邑受禾。（《合集》33243）
（5）乍邑於麓。
己亥卜，內，貞王侑石在麓北東，乍邑於之。（《合集》13505）
（6）貞呼比奠，取炋、■、鄙三邑。（《合集》7074）
（7）雲奠河邑。（《英國》2525）
（8）邑雲（殷西出土鼎銘，《殷墟青銅器》圖七七之15）
商代的王畿，在都邑之外的近郊稱東、南、西、北四“鄙”。往外一層的區域稱東、南、西、北四“奠”，“奠”即後來稱作“甸服”的“甸”，它本是由王田區而起名，連同宗族邑聚及農田區構成了“工畿區”；自“奠”以遠就泛稱“四土”、“四方”，為王朝宏觀控製的全國行政區域1。“四土”的邊地又稱“四戈”2。以上旅邑、厥邑、西邑、文邑、麓邑、■邑、■邑、鄙邑、雲奠河邑、邑雲等，應是“王畿區”內的王朝所轄邑。由於邑雲見於殷墟西區族墓地出土銅器，甲骨文有“貞芻於雲”（《合集》11407），故推測殷墟王邑範圍內宮室宗廟區附近部分地點，當時似另置以族氏組織為主體的小邑聚。
商王朝的臣屬諸侯所領有的下屬邑聚大抵分布在“四土”範圍內。甲骨文雲：
（1）呼比臣沚有■州邑。（《合集》707）
（2）沚■告曰：土方征於我東鄙，■二邑。（《合集》6057）
（3）……告曰：舌方征於我……三邑。（《合集》6066）
（4）臿告曰：……魌、夜、方、相四邑。（《合集》6063）
（5）大方伐……啚甘邑。（《合集》6798）
（6）甲寅卜，方弗■邑。（《合集》20495）
（7）其■邑有戎。（《甲釋》212）
（2）辭的“鄙”似可理解為臣屬諸侯邑外的農野。“鄙”地的“邑”恆以群稱，規模不會太大，且最易受到敵對方國的侵擾，在發生這種非常情況之際，它們往往成為商王朝臣屬諸侯邑的軍事前沖，在臣屬諸侯邑的統領之下，多少發揮著捍衛王朝“四土”的作用。但由於這些邑的人地結合關係明顯，常呈現為以族聚居的自然形態，當是從原始聚落直接發展而來，經商代大小統治階級的政治規度，從而構成了當時社會最基層實體，成為社會經濟的一個組織單元。法國季梅博物館藏有殷墟出土一甲，辭雲：
甲寅卜，貞令左子暨邑子暨師般受禽□。十一月。
（《法》cfs16）疑“邑子”即為這類族邑之族尹兼賤官，相當於《周禮》“掌比其邑之眾寡”的“裏宰”，“左子”是臣屬諸侯專設於其領地具體負責群邑事宜的宗子或中級官吏，他們的直屬上級是王朝的臣僚貴顯，如師般、沚■、臿之類的人物。這些臣僚貴顯受統於商王，率其群邑而須為王朝盡一定的軍事、經濟等義務。由以上可見商王朝的行政統治網絡如下示：
（9）卩尚以邑。（《林》10，《東京》133）
（10）右曰：卩……在邑南……。（《合集》20962）
（11）壬戌卜，子夢見邑執父戊。（《合集》22065）
（12）方來入衣邑，今夕弗震王師。（《合集》36443）
（13）邑■（《合集》13529）
（14）邑■（《合集》7867）
（15）邑析（《合集》21864）
（16）遣邑（《屯南》130）以上唐邑、■邑、右邑、小臣邑、邑■、戌邑、望乘邑、好邑、尚邑、邑南、見邑、衣邑、邑■、邑■、邑析、遣邑等，大抵為商王朝諸侯或臣屬之邑。如唐邑，甲骨文有“侯唐”（《庫》201）、“唐入十”（《乙》7206），知為諸侯“侯唐”的領邑。■邑即右邑，甲骨文有“王令■伯”（《佚》627）、“令郭以■族尹■■友”（《前》4），知乃■伯及其宗族所在邑。邑■，乃■衛的屬邑，衛指衛服官，《尚書·酒誥》言殷商王朝的統治網絡有“越在外服：侯、甸、男、衛邦伯。”戌邑，它辭雲：“方其至於戌師”（《屯南》728），戌亦指武官，知王朝武官也有領邑領地。望乘邑，望乘是商王武丁時著名軍事將領。好邑、尚邑、見邑、衣邑，商王朝貴婦中有婦好、婦尚、婦衣、婦衣1，殷代銅器有“亞衣父癸”觶（《三代》14·48·4），故此等邑或係貴婦之封邑，也可能是其出生族氏之邑。其官一些邑，要亦大體為王朝要員之領邑。一般說來，諸侯或貴顯臣屬之邑，與商王朝關係遠較方國邑密切得多。甲骨文雲：
貞帝■唐邑。（《合集》14208）
甲戌卜，在央貞，右邑今夕弗震。（《合集》36429）
王其步自尚，又去自雨。（《合集》24398）
或記商王卜問上帝會否降災唐邑，或卜間右邑會否發生內部事態，或記商王巡視尚邑。凡此可見這類邑與王朝間的親密關係。
其四，邑有王朝下轄者，亦有諸侯臣屬邑下領的小邑聚，或方國下轄之邑。
商工朝直接下轄之邑，如：
（1）王其乍■於旅邑。（《合集》30267）
（2）貞曰：以厥邑。（《合集》8986反）
（3）貞燎於西邑。（《合集》6156）
（4）癸酉卜，貞文邑受禾。（《合集》33243）
（5）乍邑於麓。
己亥卜，內，貞王侑石在麓北東，乍邑於之。（《合集》13505）
（6）貞呼比奠，取炋、■、鄙三邑。（《合集》7074）
（7）雲奠河邑。（《英國》2525）
（8）邑雲（殷西出土鼎銘，《殷墟青銅器》圖七七之15）
商代的王畿，在都邑之外的近郊稱東、南、西、北四“鄙”。往外一層的區域稱東、南、西、北四“奠”，“奠”即後來稱作“甸服”的“甸”，它本是由王田區而起名，連同宗族邑聚及農田區構成了“工畿區”；自“奠”以遠就泛稱“四土”、“四方”，為王朝宏觀控製的全國行政區域1。“四土”的邊地又稱“四戈”2。以上旅邑、厥邑、西邑、文邑、麓邑、■邑、■邑、鄙邑、雲奠河邑、邑雲等，應是“王畿區”內的王朝所轄邑。由於邑雲見於殷墟西區族墓地出土銅器，甲骨文有“貞芻於雲”（《合集》11407），故推測殷墟王邑範圍內宮室宗廟區附近部分地點，當時似另置以族氏組織為主體的小邑聚。
商王朝的臣屬諸侯所領有的下屬邑聚大抵分布在“四土”範圍內。甲骨文雲：
（1）呼比臣沚有■州邑。（《合集》707）
（2）沚■告曰：土方征於我東鄙，■二邑。（《合集》6057）
（3）……告曰：舌方征於我……三邑。（《合集》6066）
（4）臿告曰：……魌、夜、方、相四邑。（《合集》6063）
（5）大方伐……啚甘邑。（《合集》6798）
（6）甲寅卜，方弗■邑。（《合集》20495）
（7）其■邑有戎。（《甲釋》212）
（2）辭的“鄙”似可理解為臣屬諸侯邑外的農野。“鄙”地的“邑”恆以群稱，規模不會太大，且最易受到敵對方國的侵擾，在發生這種非常情況之際，它們往往成為商王朝臣屬諸侯邑的軍事前沖，在臣屬諸侯邑的統領之下，多少發揮著捍衛王朝“四土”的作用。但由於這些邑的人地結合關係明顯，常呈現為以族聚居的自然形態，當是從原始聚落直接發展而來，經商代大小統治階級的政治規度，從而構成了當時社會最基層實體，成為社會經濟的一個組織單元。法國季梅博物館藏有殷墟出土一甲，辭雲：
甲寅卜，貞令左子暨邑子暨師般受禽□。十一月。
（《法》cfs16）疑“邑子”即為這類族邑之族尹兼賤官，相當於《周禮》“掌比其邑之眾寡”的“裏宰”，“左子”是臣屬諸侯專設於其領地具體負責群邑事宜的宗子或中級官吏，他們的直屬上級是王朝的臣僚貴顯，如師般、沚■、臿之類的人物。這些臣僚貴顯受統於商王，率其群邑而須為王朝盡一定的軍事、經濟等義務。由以上可見商王朝的行政統治網絡如下示：