自頃年以來，州郡吏民及諸營兵，多違此業，皆浮船長江，賈作上下，良田漸廢，見穀日少，欲求大定，豈可得哉！亦由租入過重，農人利薄，使之然乎！今欲廣開田業，輕其賦稅，差科強羸，課其田畝，務令優均，官私得所，使家給戶贍，足相供養。
從以上情況看，農民的田租負擔還是夠重的，重得使農民不得不棄農經商。所謂“差科強羸”，即視家貲貧富，定出應繳租稅數額。“務令優均”，即課稅應平均允當，勿優富欺貧。所謂“官私得所”，隻能表明農民並未受到合理對待，官場積弊已深，孫休縱然尚有一點顧及農民利益的願望，亦何補於事，隻是兩句空話而已。
現在接著談一下孫吳地主經濟。
孫吳政權是在江北南下世族地主和江南土著大姓共同支持下成立的。江北南下地主不僅積極參與政權，而且需要重新占有土地和勞動力；江南土著地主也有同樣的兼併欲望。孫吳政權為獲得這些地主的支持，不僅在政治上給予了仕進的機會和其他照顧，還在經濟上給予了種種特權和方便，這就使江南地區的大土地所有製得到了進一步的發展。這主要表現在孫吳將領的世襲領兵製上。孫吳的將領，依例可以世襲領兵，父兄亡後，子弟可以繼領其部眾官兵，因而所領部眾實際上就是將領們的私家部曲。同時，東吳士兵屯田十分普遍，將領領有士兵，也就擁有屯田土地。所以世襲領兵製的實行，意味著將領們可以占有大量的勞動力和土地。也正因為如此，將領領兵的世襲與否和多寡，就直接關係著他們的切身經濟利益，也成為孫吳統治集團分享權益的重要內容。比如周瑜有兩男一女，女配孫極太子登，長男循尚公主，循早卒，其弟胤又犯罪，徙廬陵，這樣，周瑜死後，他的兒子便沒有為將的了。於是諸葛瑾和步騭連名上疏，求孫權赦免周胤的罪，還其兵，復其爵，以觀後效。權尚未從，朱然和全琮又上疏替周胤說情，孫權礙於大臣的情麵，隻好應允。周瑜是孫吳第一勛將，諸大將要求孫權賜恩於其子，尚不為太甚。可是，連一般無名將領如成當、宋定、徐顧者流，當他們死後，孫權把他們三人的部曲一齊交由呂蒙帶領，呂蒙堅決推辭，他說：“三人皆勤國事，子弟雖小，不可廢也”。一連上書三讓，孫權隻好答應。說明世襲領兵製深入吳國君臣之心，視為理所應得。世襲領兵製大大促進了吳國官吏大族勢力的增長。《三國誌》卷28《鄧艾傳》載魏將鄧艾言：“吳名宗大族，皆有部曲，阻兵仗勢，足以建命”。所謂“足以建命”，即指其力量強大得可以按照自己的意圖行事，而不必全聽命於人主。
除了世襲領兵製，孫吳還有賜田復客製，這也加速了世家大族占有土地和勞動力的勢頭。如前所述，孫權曾一次賜給呂蒙“尋陽屯田六百人，官屬三十人”，呂蒙死後，又“與守塚三百家，復田五十頃”；潘璋死後，“賜田，復客五十家”；陳武卒，即賜“復客二百家。”關於這些情況，記載甚多，可見官僚大族通過這個途徑占有土地和復客的當不在少數。
另外，孫吳對中下級官吏，還有所謂“殊其門戶”的優待。例如孫權弟孫翊為其部屬媯覽、戴員等殺死，媯覽欲逼取翊妻徐氏。徐氏暗中與翊親近舊將孫高、傅嬰等謀殺媯覽、戴員，事成之後，孫權“擢孫高、傅嬰為牙門，其餘皆加賜金帛，殊其門戶”。又如守始平長丁覽“為人精微潔淨，門無雜賓。孫權深貴待之，未及擢用，會病卒。甚見痛惜，殊其門戶”。又如零陵太守徐陵卒後，“僮客土田，或見侵奪，駱統為陵家訟之，求與丁覽、卜清等為比，權許焉”。由此可知，“殊其門戶”的好處，乃在於“僮客土田”不見侵奪。可知孫吳也重視保護中下級官吏對土田僮客的占有。
概而言之，在孫吳領兵世襲製和賜田復客製下，南方世家大族擁有大量土地和人手，當然他們還可以通過其他合法和非法手段，肆行兼併。這些都使地主大土地所有製迅速發展，世家豪族的力量也隨之擴大。《抱樸子·外篇》卷34《吳失篇》形容吳之世家豪族曰：
勢力傾於邦君，儲積富於公室……僮僕成軍，閉門為市，牛羊掩原啵田池布千裏……金玉滿堂，妓妾溢房，商販千艘，腐穀萬庾……粱肉餘於犬馬，積珍陷於弩藏。
左思《吳都賦》亦言：
虞、魏之昆，顧陸之裔，……朱輪累轍，陳兵而歸，蘭錡（兵器架）內設。
以上的描寫，雖不無誇張之處，吳國的世家巨族擁有經濟、軍事、政治三個方麵的綜合勢力，則為並時的魏、蜀豪族所難以比擬。東晉南朝門閥勢力終究發展到更高的頂峰，孫吳時期實為之奠定了基礎。
當然，從客觀上的效果而言，江南經濟的迅速發展繁榮，也有賴於孫吳八十餘年的經營，而且，隨著封建依附關係的加強，進一步清除了南方較為嚴重的奴隸製殘餘，而封建生產關係的發展，對於南方經濟也起了一些促進的作用。
四、孫吳的手工業和海外交往
吳和魏、蜀一樣，富有者穿絲綢，勞動群眾穿葛麻。江東的絲織品質量雖遜於蜀、魏，麻葛織品則有過之而無不及。《三國誌》卷49《士燮傳》言：“燮每遣使詣權，致雜香細葛，輒以千數”。交州的細葛既可作為貢物送到吳郡，則其質量當有不下於吳郡葛織物的可能。左思《吳都賦》言：“蕉葛升越，弱於羅紈”。蕉葛指葛之細者，升（布八十縷為升）越，指越布之細者。就是說，優質越布、葛布比羅紈還柔軟。可見葛布的精緻。江東的麻織業，東漢初已經興盛。《後漢書》卷81《獨行·陸續傳》言續“喜著越布單衣，光武見而好之，自是常曰嶧郡獻越布。漢章帝時，馬太後曾以白越三千端為賞賜”。《全三國文》載曹丕詔，嗤江東之衣布服葛，謂“江東為葛，寧可比羅紈綺縠”。曹丕的話隻能就上層人士的服著而言，至於人民群眾的衣著，曹魏並不比孫吳優越。曹丕為魏王後嚐言：“雖傾倉竭府以振魏國百姓，猶寒者未盡暖，飢者未盡飽”；又言：“且聞比來東征，經郡縣，歷屯田，百姓麵有飢色，衣或裋褐不完”。吳國百姓挨餓受凍的情況在史書中甚少敘及，雖說係由南方天暖物豐使然，但吳民衣著問題較魏為佳，則可能是事實。孫吳的絲織業亦並非太差，《三國誌·吳書》常以農桑並提，說明絲織手工業已遍及家家戶戶。左思《吳都賦》有“歲貢八蠶之綿”一語，表明納稅民戶多養蠶織絲。吳皇室有專門織絡的女工，孫晧時達到千餘人。華覈給孫晧上疏言：“今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦女為綺靡之飾，不勤麻枲，並繡文黼黻，轉相仿效，恥獨無有，兵民之家，猶復逐俗。內無儋石之儲，而出有綾綺之服”。由此可知，農戶原多績麻葛為衣，由於風俗奢靡，穿絲織衣的吏民商賈日益增多，這樣便傷害了麻葛業的發展，致使公私皆貧。因之華覈建議令吏士之家普遍績麻枲，人戶一歲一束，則數年之後，布帛必積，而國可富。
從以上情況看，農民的田租負擔還是夠重的，重得使農民不得不棄農經商。所謂“差科強羸”，即視家貲貧富，定出應繳租稅數額。“務令優均”，即課稅應平均允當，勿優富欺貧。所謂“官私得所”，隻能表明農民並未受到合理對待，官場積弊已深，孫休縱然尚有一點顧及農民利益的願望，亦何補於事，隻是兩句空話而已。
現在接著談一下孫吳地主經濟。
孫吳政權是在江北南下世族地主和江南土著大姓共同支持下成立的。江北南下地主不僅積極參與政權，而且需要重新占有土地和勞動力；江南土著地主也有同樣的兼併欲望。孫吳政權為獲得這些地主的支持，不僅在政治上給予了仕進的機會和其他照顧，還在經濟上給予了種種特權和方便，這就使江南地區的大土地所有製得到了進一步的發展。這主要表現在孫吳將領的世襲領兵製上。孫吳的將領，依例可以世襲領兵，父兄亡後，子弟可以繼領其部眾官兵，因而所領部眾實際上就是將領們的私家部曲。同時，東吳士兵屯田十分普遍，將領領有士兵，也就擁有屯田土地。所以世襲領兵製的實行，意味著將領們可以占有大量的勞動力和土地。也正因為如此，將領領兵的世襲與否和多寡，就直接關係著他們的切身經濟利益，也成為孫吳統治集團分享權益的重要內容。比如周瑜有兩男一女，女配孫極太子登，長男循尚公主，循早卒，其弟胤又犯罪，徙廬陵，這樣，周瑜死後，他的兒子便沒有為將的了。於是諸葛瑾和步騭連名上疏，求孫權赦免周胤的罪，還其兵，復其爵，以觀後效。權尚未從，朱然和全琮又上疏替周胤說情，孫權礙於大臣的情麵，隻好應允。周瑜是孫吳第一勛將，諸大將要求孫權賜恩於其子，尚不為太甚。可是，連一般無名將領如成當、宋定、徐顧者流，當他們死後，孫權把他們三人的部曲一齊交由呂蒙帶領，呂蒙堅決推辭，他說：“三人皆勤國事，子弟雖小，不可廢也”。一連上書三讓，孫權隻好答應。說明世襲領兵製深入吳國君臣之心，視為理所應得。世襲領兵製大大促進了吳國官吏大族勢力的增長。《三國誌》卷28《鄧艾傳》載魏將鄧艾言：“吳名宗大族，皆有部曲，阻兵仗勢，足以建命”。所謂“足以建命”，即指其力量強大得可以按照自己的意圖行事，而不必全聽命於人主。
除了世襲領兵製，孫吳還有賜田復客製，這也加速了世家大族占有土地和勞動力的勢頭。如前所述，孫權曾一次賜給呂蒙“尋陽屯田六百人，官屬三十人”，呂蒙死後，又“與守塚三百家，復田五十頃”；潘璋死後，“賜田，復客五十家”；陳武卒，即賜“復客二百家。”關於這些情況，記載甚多，可見官僚大族通過這個途徑占有土地和復客的當不在少數。
另外，孫吳對中下級官吏，還有所謂“殊其門戶”的優待。例如孫權弟孫翊為其部屬媯覽、戴員等殺死，媯覽欲逼取翊妻徐氏。徐氏暗中與翊親近舊將孫高、傅嬰等謀殺媯覽、戴員，事成之後，孫權“擢孫高、傅嬰為牙門，其餘皆加賜金帛，殊其門戶”。又如守始平長丁覽“為人精微潔淨，門無雜賓。孫權深貴待之，未及擢用，會病卒。甚見痛惜，殊其門戶”。又如零陵太守徐陵卒後，“僮客土田，或見侵奪，駱統為陵家訟之，求與丁覽、卜清等為比，權許焉”。由此可知，“殊其門戶”的好處，乃在於“僮客土田”不見侵奪。可知孫吳也重視保護中下級官吏對土田僮客的占有。
概而言之，在孫吳領兵世襲製和賜田復客製下，南方世家大族擁有大量土地和人手，當然他們還可以通過其他合法和非法手段，肆行兼併。這些都使地主大土地所有製迅速發展，世家豪族的力量也隨之擴大。《抱樸子·外篇》卷34《吳失篇》形容吳之世家豪族曰：
勢力傾於邦君，儲積富於公室……僮僕成軍，閉門為市，牛羊掩原啵田池布千裏……金玉滿堂，妓妾溢房，商販千艘，腐穀萬庾……粱肉餘於犬馬，積珍陷於弩藏。
左思《吳都賦》亦言：
虞、魏之昆，顧陸之裔，……朱輪累轍，陳兵而歸，蘭錡（兵器架）內設。
以上的描寫，雖不無誇張之處，吳國的世家巨族擁有經濟、軍事、政治三個方麵的綜合勢力，則為並時的魏、蜀豪族所難以比擬。東晉南朝門閥勢力終究發展到更高的頂峰，孫吳時期實為之奠定了基礎。
當然，從客觀上的效果而言，江南經濟的迅速發展繁榮，也有賴於孫吳八十餘年的經營，而且，隨著封建依附關係的加強，進一步清除了南方較為嚴重的奴隸製殘餘，而封建生產關係的發展，對於南方經濟也起了一些促進的作用。
四、孫吳的手工業和海外交往
吳和魏、蜀一樣，富有者穿絲綢，勞動群眾穿葛麻。江東的絲織品質量雖遜於蜀、魏，麻葛織品則有過之而無不及。《三國誌》卷49《士燮傳》言：“燮每遣使詣權，致雜香細葛，輒以千數”。交州的細葛既可作為貢物送到吳郡，則其質量當有不下於吳郡葛織物的可能。左思《吳都賦》言：“蕉葛升越，弱於羅紈”。蕉葛指葛之細者，升（布八十縷為升）越，指越布之細者。就是說，優質越布、葛布比羅紈還柔軟。可見葛布的精緻。江東的麻織業，東漢初已經興盛。《後漢書》卷81《獨行·陸續傳》言續“喜著越布單衣，光武見而好之，自是常曰嶧郡獻越布。漢章帝時，馬太後曾以白越三千端為賞賜”。《全三國文》載曹丕詔，嗤江東之衣布服葛，謂“江東為葛，寧可比羅紈綺縠”。曹丕的話隻能就上層人士的服著而言，至於人民群眾的衣著，曹魏並不比孫吳優越。曹丕為魏王後嚐言：“雖傾倉竭府以振魏國百姓，猶寒者未盡暖，飢者未盡飽”；又言：“且聞比來東征，經郡縣，歷屯田，百姓麵有飢色，衣或裋褐不完”。吳國百姓挨餓受凍的情況在史書中甚少敘及，雖說係由南方天暖物豐使然，但吳民衣著問題較魏為佳，則可能是事實。孫吳的絲織業亦並非太差，《三國誌·吳書》常以農桑並提，說明絲織手工業已遍及家家戶戶。左思《吳都賦》有“歲貢八蠶之綿”一語，表明納稅民戶多養蠶織絲。吳皇室有專門織絡的女工，孫晧時達到千餘人。華覈給孫晧上疏言：“今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦女為綺靡之飾，不勤麻枲，並繡文黼黻，轉相仿效，恥獨無有，兵民之家，猶復逐俗。內無儋石之儲，而出有綾綺之服”。由此可知，農戶原多績麻葛為衣，由於風俗奢靡，穿絲織衣的吏民商賈日益增多，這樣便傷害了麻葛業的發展，致使公私皆貧。因之華覈建議令吏士之家普遍績麻枲，人戶一歲一束，則數年之後，布帛必積，而國可富。