在西頓、提爾(即蘇爾)和敘利亞其它城市所製造的玻璃，是腓尼基工業的殘餘，除埃及玻璃外，這是世界史上最古老的玻璃工業。敘利亞出產的玻璃，又薄又透明，是天下聞名的2。敘利亞彩色絢爛的加釉玻璃，在十字軍戰爭中傳入了歐洲，成為歐洲大教堂中所用的彩色玻璃的先驅。敘利亞工人製造的玻璃器皿和金屬器皿，既實用，又美觀，因此，很受歡迎。加釉彩色帶題詞的玻璃燈籠，懸掛在各清真寺裏和宮殿裏。大馬士革是大規模的鑲嵌工業和瓷磚工業的中心。瓷磚“嘎沙尼”(qāshāni3，俗名“基沙尼”qishāni，qāshi)是因米迪亞的加珊城4而得名的，當時的瓷磚有正方形的，有六邊形的，有時彩畫著常見的花卉，是用來鋪地或鑲嵌在牆壁上的。主色是靛青、甸子青和綠色；紅色和黃色，是不常用的。這種工業是古代伊萊木人5和亞述人的工業，後來在大馬士革一直繼續存在到十八世紀末葉。值得特別注意的，是八世紀中葉從中國傳入撒馬爾罕的造紙術1。704年，穆斯林們克服了撒馬爾罕，那個地方生產的紙張，是精美絕倫的2。在八世紀結束之前，巴格達就有了自己的第一座造紙廠。其它的造紙廠，相繼出
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3maqdisi，pp.402，407—409。
4這種緞於因出產於大馬士革而得名，damask就是damascus，因為us是希臘語的語尾。
5pp.323—326。
1yāqut，vol.ii,pp.603，548，vol.i，p.882；maqdisi，pp.201，433，ll.16—17，443，l.5，參閱本書第44章“裝潢和工藝”。
2tha‘ālibi■tāif，p.95。
3ibn-ba■ttutah，vol.i，p.415；vol.ii，pp.46，130，225，297，vol.iii，p.79。
4阿拉伯語叫嘎山(qāshān)；yāqut，buldān，vol.iv，p.15。
5伊萊木(eiam)是一個古國，在波斯灣以北的地區，即現代伊朗的胡澤斯坦地方。——譯者
1參閱friedrichhirth，chinesischestudien(muni插ndleipzig，1890)，vol.i，pp.259—271。參閱本書第414頁。紙幣也是發源於中國的，公元1294年在大不裏土用漢語和阿拉伯語印行鈔票，這個城市是穆斯林世界用印版印刷的最早的地方。
2tha‘ālibi，p.126；maqdisi，p.326，11.3－4。
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現，大約在900年或更早一點，埃及建設了造紙廠，摩洛哥大約在1100年，西班牙大約在1150年，先後設廠造紙；各種紙張，白紙和彩色紙，都製造出來了。在巴格達、薩馬臘等城市創設了肥皂廠和玻璃廠的穆耳台綏木，據說曾獎勵造紙工業。寫在紙上的最古老的阿拉伯語手稿，流傳到現在的，是一本關於聖訓學的論文，書名是《奇異的聖訓》(gharibal-■had-ith)，著者是艾卜·歐拜德·嘎西木·伊本·賽拉木(837年卒)，寫作的年月是回曆252年11月(公元866年11月13日—12月12日)，藏於萊登大學圖書館3。一位基督教的作家所寫作的最古老的著作，是關於神學的，著者是艾卜·古賴(約在820年卒)4，著作的年月是回曆264年3月(公元877年11月11日—12月10日)，保存在倫敦博物館。十二、三世紀的時候，造紙術從穆斯林的西班牙和從義大利，終於傳入基督教的歐洲。後來，歐洲又發明了活字印刷術(1450—1455年)，因此，現在歐美兩洲的人民才有可能受到普及的教育。寶石匠的手藝，也走運了。珍珠、藍寶石、紅寶石、祖母綠石和鑽石，是宮廷裏所愛好的物品；甸子(綠鬆石)、光玉髓和瑪瑙，受到人民大眾的歡迎。阿拉伯史上最著名的寶石，是一塊大紅寶石，曾為幾位波斯國王所保有，哈倫·賴世德花了四萬第納爾才買到手1，把自己的名字刻在上麵。那塊紅寶石，是這樣巨大和燦爛，“如果夜間放在一間黑房間裏，會象一盞燈樣發光”。前麵已經講過，哈倫·賴世德的妹妹，用許多珠寶裝飾她的帽子，他的妻子卻用許多珠寶裝飾她的鞋子。伯爾麥克族的葉哈雅·伊本·哈立德，曾向巴格達的商人出價七百萬第爾汗，購買一個用寶石雕成的珠寶匣，卻被拒絕了2。穆克台菲遺留下來的珠寶和香料，價值二千萬第納爾3。穆台瓦基勒的一次豪華的宴會和麥蒙結婚的大宴會，“在伊斯蘭史上是絕無僅有的大宴會”4。在這兩次宴會上使用的席麵和托盤，都是金質的、鑲嵌寶石的器皿。伊本·赫勒敦說，阿拔斯王朝沒有沉湎於豪華奢侈的生活，但是他也不能否認，麥蒙結婚的大典上曾異乎尋常地展示了黃金和珠寶5。以前，阿拔斯王朝歷代的哈裏發在馬鞍上都使用銀質的裝飾品，據麥斯歐迪的記載，第十三位哈裏發穆耳台茲(866—869年在位)首先穿著鍍金的盔甲，騎在金鞍子上麵6。末期的哈裏發富於珠寶的，是穆格台迪爾(908—932年在位)，他曾沒收了巴格達最豪富的珠寶商戶奠基者的財產7，還收藏了哈倫·賴世德的那塊大紅寶石和同等著名的一顆“希有真珠”(重達三個米斯喀勒()，還有其他的珠寶，都被他浪費了(。寶石工業所以發達，是由於帝國出產各種珠寶，主要的礦產有呼羅珊的
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3williamwright，thepalocegraphicalsociety，orientalseries(london，1875—1883)，pl.vi。
4theodorusabukurra，decultuimaginum，ed.andtr.i.arendzen(bonu，1897)。
1mas‘udivol.vii，p.376。參閱fakhri，pp.352—353；tabari，vol.iii，p.602，l.12。
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3maqdisi，pp.402，407—409。
4這種緞於因出產於大馬士革而得名，damask就是damascus，因為us是希臘語的語尾。
5pp.323—326。
1yāqut，vol.ii,pp.603，548，vol.i，p.882；maqdisi，pp.201，433，ll.16—17，443，l.5，參閱本書第44章“裝潢和工藝”。
2tha‘ālibi■tāif，p.95。
3ibn-ba■ttutah，vol.i，p.415；vol.ii，pp.46，130，225，297，vol.iii，p.79。
4阿拉伯語叫嘎山(qāshān)；yāqut，buldān，vol.iv，p.15。
5伊萊木(eiam)是一個古國，在波斯灣以北的地區，即現代伊朗的胡澤斯坦地方。——譯者
1參閱friedrichhirth，chinesischestudien(muni插ndleipzig，1890)，vol.i，pp.259—271。參閱本書第414頁。紙幣也是發源於中國的，公元1294年在大不裏土用漢語和阿拉伯語印行鈔票，這個城市是穆斯林世界用印版印刷的最早的地方。
2tha‘ālibi，p.126；maqdisi，p.326，11.3－4。
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現，大約在900年或更早一點，埃及建設了造紙廠，摩洛哥大約在1100年，西班牙大約在1150年，先後設廠造紙；各種紙張，白紙和彩色紙，都製造出來了。在巴格達、薩馬臘等城市創設了肥皂廠和玻璃廠的穆耳台綏木，據說曾獎勵造紙工業。寫在紙上的最古老的阿拉伯語手稿，流傳到現在的，是一本關於聖訓學的論文，書名是《奇異的聖訓》(gharibal-■had-ith)，著者是艾卜·歐拜德·嘎西木·伊本·賽拉木(837年卒)，寫作的年月是回曆252年11月(公元866年11月13日—12月12日)，藏於萊登大學圖書館3。一位基督教的作家所寫作的最古老的著作，是關於神學的，著者是艾卜·古賴(約在820年卒)4，著作的年月是回曆264年3月(公元877年11月11日—12月10日)，保存在倫敦博物館。十二、三世紀的時候，造紙術從穆斯林的西班牙和從義大利，終於傳入基督教的歐洲。後來，歐洲又發明了活字印刷術(1450—1455年)，因此，現在歐美兩洲的人民才有可能受到普及的教育。寶石匠的手藝，也走運了。珍珠、藍寶石、紅寶石、祖母綠石和鑽石，是宮廷裏所愛好的物品；甸子(綠鬆石)、光玉髓和瑪瑙，受到人民大眾的歡迎。阿拉伯史上最著名的寶石，是一塊大紅寶石，曾為幾位波斯國王所保有，哈倫·賴世德花了四萬第納爾才買到手1，把自己的名字刻在上麵。那塊紅寶石，是這樣巨大和燦爛，“如果夜間放在一間黑房間裏，會象一盞燈樣發光”。前麵已經講過，哈倫·賴世德的妹妹，用許多珠寶裝飾她的帽子，他的妻子卻用許多珠寶裝飾她的鞋子。伯爾麥克族的葉哈雅·伊本·哈立德，曾向巴格達的商人出價七百萬第爾汗，購買一個用寶石雕成的珠寶匣，卻被拒絕了2。穆克台菲遺留下來的珠寶和香料，價值二千萬第納爾3。穆台瓦基勒的一次豪華的宴會和麥蒙結婚的大宴會，“在伊斯蘭史上是絕無僅有的大宴會”4。在這兩次宴會上使用的席麵和托盤，都是金質的、鑲嵌寶石的器皿。伊本·赫勒敦說，阿拔斯王朝沒有沉湎於豪華奢侈的生活，但是他也不能否認，麥蒙結婚的大典上曾異乎尋常地展示了黃金和珠寶5。以前，阿拔斯王朝歷代的哈裏發在馬鞍上都使用銀質的裝飾品，據麥斯歐迪的記載，第十三位哈裏發穆耳台茲(866—869年在位)首先穿著鍍金的盔甲，騎在金鞍子上麵6。末期的哈裏發富於珠寶的，是穆格台迪爾(908—932年在位)，他曾沒收了巴格達最豪富的珠寶商戶奠基者的財產7，還收藏了哈倫·賴世德的那塊大紅寶石和同等著名的一顆“希有真珠”(重達三個米斯喀勒()，還有其他的珠寶，都被他浪費了(。寶石工業所以發達，是由於帝國出產各種珠寶，主要的礦產有呼羅珊的
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3williamwright，thepalocegraphicalsociety，orientalseries(london，1875—1883)，pl.vi。
4theodorusabukurra，decultuimaginum，ed.andtr.i.arendzen(bonu，1897)。
1mas‘udivol.vii，p.376。參閱fakhri，pp.352—353；tabari，vol.iii，p.602，l.12。