人們練功的過程，也就是調神、調形、調氣的過程。人與外界環境協調，人體內部各機能協調，協調有利於自控和記憶力，有利於適應外部條件，有利於降低能量消耗和調動腦細胞，有利於充分的發揮潛能，以超人的能力從事腦力勞動。
人們練功之後，煩惱的情緒拋到九霄雲外，心胸坦蕩，情操高雅，超凡脫俗，境界一新。練功似乎耽誤了時間，但是，“磨刀不誤砍柴功”，練功者的工作效率一般高於非練功者。
（三）氣功可以發揮潛在的才智
人體是生物遺傳的精華。在人體細胞中，有先輩（父輩、祖父輩、曾祖父輩乃至血緣的無數輩）才智的積澱。後輩人可以發揮潛在的才智。試想，既然人體的外貌（哪怕一個痣、一塊斑、一種膚色）都可以遺傳，為什麽人體的智力不可以遺傳呢？如果某人父輩特別擅長邏輯思維，頭腦靈活，那麽，某人就可能具有父輩的這種潛在能力。當然，父輩的這些能力必須是在孩子出生之前就已存在，才可能遺傳下來。孩子隻有通過練功，才有可能開發出潛在的能力。
四 化學(1)
古代煉丹術對化學和藥物學積累了經驗。
煉丹的過程就是化學實驗的過程，煉丹的文獻就是化學的原始資料，煉丹術是近代化學的先驅。
歐洲人在13世紀煉出金屬砷，14世紀煉出彩金（二硫化錫），比我國遲六百年。如果不是煉丹術，我們的先賢就不會在化學領域取得巨大的成就。
以汞為例，現代工業常用鉛汞劑給銅鏡拋光，用金銀汞鍍器物。我國在一千多年前就能將汞（水銀）從丹砂（硫代汞）中分離出來，又能將汞和硫還原為硫化汞。《抱樸子·金丹》記載丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂。方士們又煉出紅升丹（氧化汞）、甘汞（氯化亞汞）、白降丹（氯化高汞）。可是，方士們對“汞”起了許多奇妙的名稱：河上奼女、鉛精、琉珠、玄珠，如《參同契》：“河上奼女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵。”這說的是汞容易揮發。“河上奼女”代稱汞。這樣一些奇妙的名稱，不利於煉丹術的規範化。
煉丹又稱為黃白術。它可以偽造賤金屬為貴金屬，煉出含鋅的貌似黃金的黃銅，以及含鎳的類似白銀的白銅。方士把銅鐵等物熔於一爐，煉成黑色合金，再加上水銀，使之變為白色，又加少許黃金作為酵母，使白色合金變成黃金。
這種方法叫作點金術。阿拉伯語al－kimiya意為點石成金的液體，此詞源於我國的“金液”一詞。阿拉伯語演變為英語al－chemy（鍊金術），此詞成為“化學”一詞的詞源。
漢代以前就有了冶煉黃金的書，《漢書·藝文誌·方技略》載有《泰壹雜子黃冶》三十一卷，唐顏師古在《漢書·郊祀誌》注“黃冶”：“黃者，鑄黃金也。道家言冶丹沙令變化，可鑄作黃金也。”
《淮南子·萬畢術》記“曾青得鐵則化銅”這種方法是把曾青（硫化銅）塗鐵，使銅離子附著在鐵的表麵，使鐵成偽金。實際上，早在西漢初年就有了偽金，漢景帝中元六年十二月頒布“偽黃金棄市律”。說明存在偽造黃金的現象。
《抱樸子》有《黃白》，專講煉製黃金，說：“金樓先生所從青林子受作黃金法”，又說“角裏先生從稷丘子所授化黃金法；先以礬水石二分，內鐵器中，加炭令沸，乃內汞多少自在，攪令相得，六七沸……則成上色紫磨金也。”
《太平廣記》卷四引宋戴群孚《廣異記》：“隋末有道者居太白山煉丹砂，合成大還丹，化赤銅為黃金。有成弼者給待之，持白刃殺道者，而得其丹。唐太宗召成弼，授以五品官，敕令以銅造金，凡數萬金。所謂‘大唐金’也。百鍊益精，至今外國傳‘成弼金’，以為寶貨。”這是一次大規模的製造偽金。
宋何蕪《春渚紀聞·序丹灶》記載丹陽產銅，道士們點銀為金，以救飢人。
先賢也認識到金礦產生金。李時珍《本草綱目·金石》引宋寇宗《衍義》：“顆塊金，即穴山至百十尺，見伴金石，定見金也。其石褐色，一頭如火燒黑之狀，其金色深赤黃。麩金，即在江沙水中淘汰而得，其色淺黃。皆是生金，得之皆當鑄煉。”金有真假，《鉛汞甲庚至寶集成》：“金二十種論：雄黃金、雌黃金、曾青金、硫黃金、汞中金、生鐵金、石金、砂子金、土碌砂子金、金母砂子金、白錫金、黑鉛金、硃砂金、熟鐵金、生銅金、已上二十件。唯隻有還丹金、水中金、瓜子金、青麩金、草砂金等五件是真，餘外並皆是假。”
火藥是我國古代的四大發明之一。煉丹師在冶煉時，“有意栽花花不發”，沒有煉出仙丹，無意中卻發現了火藥。託名於三國人鄭思遠撰的《真元妙道要略》記載：“有以硫黃、雄黃合硝石，並蜜燒之，焰超，燒手麵及屋宇者。”不同的礦物在一起冶煉，引起了爆炸，竟然燒傷了人，從這些教訓中，人們總結經驗，歸納出火藥的配合比例，發明了可以燃燒爆炸的火藥。
在相當長一段時間，人們認為火藥是唐代孫思邈發明的，依據是《道藏·眾術類·諸家神品丹法》記載了“孫（思邈）真人丹經內伏硫黃法”，其文：“硫黃硝石各二兩令研。右用銷銀鍋或沙罐子入上件藥在內。掘一地坑，放鍋子在坑內與地平，四麵卻以土填實。將皂角子不蛀者三個燒令存性，以鈐逐個入之。候出盡焰，即就口上著生熟炭三斤，簇煆之。候炭消三分之一，即去餘火有用，冷取之，即伏火矣。”對這段文字，有人提出質疑認為是唐肅宗時託名於孫思邈。何況“內伏硫黃法”未必就是製造火藥的方法。
人們練功之後，煩惱的情緒拋到九霄雲外，心胸坦蕩，情操高雅，超凡脫俗，境界一新。練功似乎耽誤了時間，但是，“磨刀不誤砍柴功”，練功者的工作效率一般高於非練功者。
（三）氣功可以發揮潛在的才智
人體是生物遺傳的精華。在人體細胞中，有先輩（父輩、祖父輩、曾祖父輩乃至血緣的無數輩）才智的積澱。後輩人可以發揮潛在的才智。試想，既然人體的外貌（哪怕一個痣、一塊斑、一種膚色）都可以遺傳，為什麽人體的智力不可以遺傳呢？如果某人父輩特別擅長邏輯思維，頭腦靈活，那麽，某人就可能具有父輩的這種潛在能力。當然，父輩的這些能力必須是在孩子出生之前就已存在，才可能遺傳下來。孩子隻有通過練功，才有可能開發出潛在的能力。
四 化學(1)
古代煉丹術對化學和藥物學積累了經驗。
煉丹的過程就是化學實驗的過程，煉丹的文獻就是化學的原始資料，煉丹術是近代化學的先驅。
歐洲人在13世紀煉出金屬砷，14世紀煉出彩金（二硫化錫），比我國遲六百年。如果不是煉丹術，我們的先賢就不會在化學領域取得巨大的成就。
以汞為例，現代工業常用鉛汞劑給銅鏡拋光，用金銀汞鍍器物。我國在一千多年前就能將汞（水銀）從丹砂（硫代汞）中分離出來，又能將汞和硫還原為硫化汞。《抱樸子·金丹》記載丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂。方士們又煉出紅升丹（氧化汞）、甘汞（氯化亞汞）、白降丹（氯化高汞）。可是，方士們對“汞”起了許多奇妙的名稱：河上奼女、鉛精、琉珠、玄珠，如《參同契》：“河上奼女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵。”這說的是汞容易揮發。“河上奼女”代稱汞。這樣一些奇妙的名稱，不利於煉丹術的規範化。
煉丹又稱為黃白術。它可以偽造賤金屬為貴金屬，煉出含鋅的貌似黃金的黃銅，以及含鎳的類似白銀的白銅。方士把銅鐵等物熔於一爐，煉成黑色合金，再加上水銀，使之變為白色，又加少許黃金作為酵母，使白色合金變成黃金。
這種方法叫作點金術。阿拉伯語al－kimiya意為點石成金的液體，此詞源於我國的“金液”一詞。阿拉伯語演變為英語al－chemy（鍊金術），此詞成為“化學”一詞的詞源。
漢代以前就有了冶煉黃金的書，《漢書·藝文誌·方技略》載有《泰壹雜子黃冶》三十一卷，唐顏師古在《漢書·郊祀誌》注“黃冶”：“黃者，鑄黃金也。道家言冶丹沙令變化，可鑄作黃金也。”
《淮南子·萬畢術》記“曾青得鐵則化銅”這種方法是把曾青（硫化銅）塗鐵，使銅離子附著在鐵的表麵，使鐵成偽金。實際上，早在西漢初年就有了偽金，漢景帝中元六年十二月頒布“偽黃金棄市律”。說明存在偽造黃金的現象。
《抱樸子》有《黃白》，專講煉製黃金，說：“金樓先生所從青林子受作黃金法”，又說“角裏先生從稷丘子所授化黃金法；先以礬水石二分，內鐵器中，加炭令沸，乃內汞多少自在，攪令相得，六七沸……則成上色紫磨金也。”
《太平廣記》卷四引宋戴群孚《廣異記》：“隋末有道者居太白山煉丹砂，合成大還丹，化赤銅為黃金。有成弼者給待之，持白刃殺道者，而得其丹。唐太宗召成弼，授以五品官，敕令以銅造金，凡數萬金。所謂‘大唐金’也。百鍊益精，至今外國傳‘成弼金’，以為寶貨。”這是一次大規模的製造偽金。
宋何蕪《春渚紀聞·序丹灶》記載丹陽產銅，道士們點銀為金，以救飢人。
先賢也認識到金礦產生金。李時珍《本草綱目·金石》引宋寇宗《衍義》：“顆塊金，即穴山至百十尺，見伴金石，定見金也。其石褐色，一頭如火燒黑之狀，其金色深赤黃。麩金，即在江沙水中淘汰而得，其色淺黃。皆是生金，得之皆當鑄煉。”金有真假，《鉛汞甲庚至寶集成》：“金二十種論：雄黃金、雌黃金、曾青金、硫黃金、汞中金、生鐵金、石金、砂子金、土碌砂子金、金母砂子金、白錫金、黑鉛金、硃砂金、熟鐵金、生銅金、已上二十件。唯隻有還丹金、水中金、瓜子金、青麩金、草砂金等五件是真，餘外並皆是假。”
火藥是我國古代的四大發明之一。煉丹師在冶煉時，“有意栽花花不發”，沒有煉出仙丹，無意中卻發現了火藥。託名於三國人鄭思遠撰的《真元妙道要略》記載：“有以硫黃、雄黃合硝石，並蜜燒之，焰超，燒手麵及屋宇者。”不同的礦物在一起冶煉，引起了爆炸，竟然燒傷了人，從這些教訓中，人們總結經驗，歸納出火藥的配合比例，發明了可以燃燒爆炸的火藥。
在相當長一段時間，人們認為火藥是唐代孫思邈發明的，依據是《道藏·眾術類·諸家神品丹法》記載了“孫（思邈）真人丹經內伏硫黃法”，其文：“硫黃硝石各二兩令研。右用銷銀鍋或沙罐子入上件藥在內。掘一地坑，放鍋子在坑內與地平，四麵卻以土填實。將皂角子不蛀者三個燒令存性，以鈐逐個入之。候出盡焰，即就口上著生熟炭三斤，簇煆之。候炭消三分之一，即去餘火有用，冷取之，即伏火矣。”對這段文字，有人提出質疑認為是唐肅宗時託名於孫思邈。何況“內伏硫黃法”未必就是製造火藥的方法。