講他的愛好，我這個愛好這本書，我最後總結了他有19個愛好，這19個愛好我一段一段地寫，最初是發在《人民日報》上，《人民日報》有一個海外版連載我這個東西，發了很長時間，那麽不能老寫下來，到19截止，我把這19念給大家聽聽，看看哪19種愛好。打拳、唱戲、養花、說相聲、愛畫，畫是名詞，不是動詞，愛畫、玩骨牌、和孩子們交朋友，下小館、念外文，寫字、養貓、旅遊、行善、分享、起名字愛給別人起名字，自己動手給人溫暖，收集小珍寶，解剖自己，後頭還可以再寫，比如愛寫詩，這都是文學上的事了，不算，文學以外的，今天我挑幾樣，不能全講。
講其中幾個，我認為對今天來說大家可能有興趣的事情，先講打拳，因為打拳呢好像武道，他是個文人，講這個反差性比較大，老舍先生他生活極有規律，不像一個那種無形文人的，他極有規律，早起，早睡，他大概是個早起早睡身體好的信條的奉行者，起來以後第一件事是打拳，老舍先生自己大家都知道他自己出生坎坷，所以身體不大好，先天不足後天也不足，22歲那一年，生了一場大病，幾乎要了他的命，他自己有一篇很好的散文，叫“二十三羅成關” “二十三羅成關”是北京的一句成語，過不去這關就死了，過得去這關也脫層皮，就是這意思，就是年輕人長到23歲要過一個很大的關，他正好虛歲23那一年得了一場大病幾乎死掉，那麽病好了之後，他就想起鍛鍊身體來，從此和打拳和武術就結下了不解之緣，由於和拳師有過很多交往，所以他的肚子裏有一大堆拳師們的傳奇故事，這個就可以開闢一個專門的題材，所以老舍先生曾經有一段想寫一部長篇小說，叫做《現代武俠小說》，取個名字叫《二拳師》，兩個打拳的人，後來突然發現上海的一個報紙，在連載一篇武俠小說，從那個開頭的情節來看，有可能跟他撞車，立刻放棄了，不寫了，但是後來，他把這個長篇小說的核變成了一個五六千字的短篇小說，這個短篇小說就叫《斷魂槍》，成了他的代表作之一， 《斷魂槍》我在很多場合下，鼓勵過現在這些人，瞎編亂造，搞武俠片，臭街了你幹嘛不編一下老舍先生這個現代武俠，其實它根本就不是武俠，但是裏頭有很多武俠的武功的動作肯定很好看，因為它是一個特別有思想的這麽一篇小說。
到了20世紀的初葉，出現了火車，出現了手槍，這個拳師沒有，失業了，拳師鬧了半天，過去是一個職業，這個叫鏢行，鏢局，飛鏢的那個“鏢”，因為過去也給長途的運輸細軟， 比如說由杭州把好幾車好幾船細軟貴重的東西，珍寶運到開封，怎麽辦，沿途那麽多強盜，路林好漢多的要命，怎麽辦，你就得到鏢局裏頭去雇幾個武林高手，保著你這個車，保著你這個船長途跋涉就出現了這麽一種職業，叫鏢局，這裏頭那些人，武林高手一身的好武藝，插著自己鏢局的旗，強盜一看不敢來，這種是一種職業，好了，到了20世紀初葉，有了火車有了手槍以後，鏢局用不著了，這些人都失業了，一身的好武藝，老舍先生的《斷魂槍》是描寫這個的，這個師傅名字很響亮叫沙子龍，不是趙子龍，是沙子龍 會一身好的槍法，他這個槍法還有個名字“五虎斷魂槍”可以讓五個老虎斷魂，他徒弟王二勝會練刀，但是這個時候已經失業了，怎麽辦呢，有點像到天橋去“撂地”賣藝，賣狗皮膏藥，光說不練有點這個架子，因為他們覺得這一身好武藝給這些不懂行的人簡直沒有必要跟他來認真地來搞，搞幾式就算了，騙兩個錢餬口完了，這個沙子龍自己躲在家裏灰心喪氣放了肉，他們當時都大盤帶小腰那麽細，不再練了，王二勝在街頭賣藝，練著練著，突然人群裏 好，遇到知音了，過來過來，下來下來，咱們切磋切磋，當時這種人都非常客氣，彼此，下來一個老頭，周圍觀眾嘩就樂了，這個老頭走路拉拉著腿。什麽叫拉拉著腿，北京是這麽走，他這麽走，這叫拉拉著胯，這人不行，肩膀是歪的，一個小幹辮周圍的觀眾就恥笑這個人，這還能跟這個小夥子幹，小夥子問他您使什麽，他說我使棍，王二勝是練刀的，大刀哪知第一個那個棍就把刀打下來了，王二勝就急了，操起刀照著脖子就刺過去，那傢夥啪把他的刀打落了，這個王二勝知道遇到了高手，走跟我回家，我師傅能治你，這老頭說我正要拜他為師，你帶我去，到了家裏，沙子龍非常有禮貌，非常客氣地接待他，說你要幹什麽，他說我千裏迢迢，到這兒來拜師，學你這個五虎斷魂槍，他說我自己有一身本事，我是練拳的，我是練查拳的，這個沙子龍說我不傳了，我已經放了肉了，我不再傳了，這個老頭就急了，小老頭急了，跳到院子裏頭，在院子裏頭打了一下拳特別地道，但是沙子龍非常頑固說，您願意在這兒住，我給您找客棧，您願意在這兒吃我天天請您吃飯，您願意在這兒玩，我陪您玩但是就是不教，我這個帶到棺材裏去，王二勝覺得特丟臉，他已經被師傅派到外頭去趕快找一個飯館準備請客，王二勝覺得特別丟臉，不行，這個師傅大概被這個老頭嚇住了，或者自己沒有真本事，最後就憤怒，就告訴其他徒弟，咱們離開咱們師傅，那個老頭也非常生氣地就走了這個時候，夜深人靜， 沙子龍在自己的後院拿出他那杆大槍來，噌噌噌練了64式，把每個角落打到，最後收式，捋著冰涼的槍桿望著星空想起了在當時野店荒林的威風說了四個字，“不傳不傳”，小說到此結束。
這是一篇非常非常有名的小說，把這個改成電視劇沒治了，沒人改，我想沒人改的原因是不明白老舍先生要說什麽，日本有一個非常有名的老舍研究者，非常權威的教授，這個人是個老舍研究者，他有一次到北京來開會，說老舍文學是“不傳的文學”，就是引的這兩個字，他說什麽意思，就是你看起來每個字你都懂，小學三年級能把它很順利地念下來，但是念完了以後你根本不知道他講的是什麽，這叫不傳的文學，這就是老舍文學最最重要的特質，就是他思想很深，你一下子摸不著他要講什麽，這就是文學的魅力，文學不能把底亮給人家，像現在很多很蹩腳的文學，或者話劇，站在台上三個鍾頭地教訓你，我要告訴你什麽，這不行，老舍先生最能掌握這個技巧，他把自己很深的哲理藏在後麵，先給你講一套故事，然後讓你自己想。
你看我今天講《老舍的愛好》，我講打拳，我講《斷魂槍》，我就是想告訴什麽呢，老舍先生從內心裏頭非常非常喜歡這些中國的古代的文化，這個打拳是文化，它非常非常熱愛這個東西，但是你看由於時代的關係，這不是人為的，是時代導致的結果，時代進步了，用不著它了，它被淘汰了，這個付出了很沉重的代價，老舍先生其中有一個意思，不是全部意思，有一個意思是什麽意思呢，就是這種東西的被淘汰是非常非常可惜的，他為此感到極大的惋惜，他希望這種東西有人繼承下來，這隻是他其中一個意思，當然他還批判了沙子龍，沙子龍幹嘛不傳，但是他故意要把這個寫成時代的悲劇，他必然要這樣結局。
講其中幾個，我認為對今天來說大家可能有興趣的事情，先講打拳，因為打拳呢好像武道，他是個文人，講這個反差性比較大，老舍先生他生活極有規律，不像一個那種無形文人的，他極有規律，早起，早睡，他大概是個早起早睡身體好的信條的奉行者，起來以後第一件事是打拳，老舍先生自己大家都知道他自己出生坎坷，所以身體不大好，先天不足後天也不足，22歲那一年，生了一場大病，幾乎要了他的命，他自己有一篇很好的散文，叫“二十三羅成關” “二十三羅成關”是北京的一句成語，過不去這關就死了，過得去這關也脫層皮，就是這意思，就是年輕人長到23歲要過一個很大的關，他正好虛歲23那一年得了一場大病幾乎死掉，那麽病好了之後，他就想起鍛鍊身體來，從此和打拳和武術就結下了不解之緣，由於和拳師有過很多交往，所以他的肚子裏有一大堆拳師們的傳奇故事，這個就可以開闢一個專門的題材，所以老舍先生曾經有一段想寫一部長篇小說，叫做《現代武俠小說》，取個名字叫《二拳師》，兩個打拳的人，後來突然發現上海的一個報紙，在連載一篇武俠小說，從那個開頭的情節來看，有可能跟他撞車，立刻放棄了，不寫了，但是後來，他把這個長篇小說的核變成了一個五六千字的短篇小說，這個短篇小說就叫《斷魂槍》，成了他的代表作之一， 《斷魂槍》我在很多場合下，鼓勵過現在這些人，瞎編亂造，搞武俠片，臭街了你幹嘛不編一下老舍先生這個現代武俠，其實它根本就不是武俠，但是裏頭有很多武俠的武功的動作肯定很好看，因為它是一個特別有思想的這麽一篇小說。
到了20世紀的初葉，出現了火車，出現了手槍，這個拳師沒有，失業了，拳師鬧了半天，過去是一個職業，這個叫鏢行，鏢局，飛鏢的那個“鏢”，因為過去也給長途的運輸細軟， 比如說由杭州把好幾車好幾船細軟貴重的東西，珍寶運到開封，怎麽辦，沿途那麽多強盜，路林好漢多的要命，怎麽辦，你就得到鏢局裏頭去雇幾個武林高手，保著你這個車，保著你這個船長途跋涉就出現了這麽一種職業，叫鏢局，這裏頭那些人，武林高手一身的好武藝，插著自己鏢局的旗，強盜一看不敢來，這種是一種職業，好了，到了20世紀初葉，有了火車有了手槍以後，鏢局用不著了，這些人都失業了，一身的好武藝，老舍先生的《斷魂槍》是描寫這個的，這個師傅名字很響亮叫沙子龍，不是趙子龍，是沙子龍 會一身好的槍法，他這個槍法還有個名字“五虎斷魂槍”可以讓五個老虎斷魂，他徒弟王二勝會練刀，但是這個時候已經失業了，怎麽辦呢，有點像到天橋去“撂地”賣藝，賣狗皮膏藥，光說不練有點這個架子，因為他們覺得這一身好武藝給這些不懂行的人簡直沒有必要跟他來認真地來搞，搞幾式就算了，騙兩個錢餬口完了，這個沙子龍自己躲在家裏灰心喪氣放了肉，他們當時都大盤帶小腰那麽細，不再練了，王二勝在街頭賣藝，練著練著，突然人群裏 好，遇到知音了，過來過來，下來下來，咱們切磋切磋，當時這種人都非常客氣，彼此，下來一個老頭，周圍觀眾嘩就樂了，這個老頭走路拉拉著腿。什麽叫拉拉著腿，北京是這麽走，他這麽走，這叫拉拉著胯，這人不行，肩膀是歪的，一個小幹辮周圍的觀眾就恥笑這個人，這還能跟這個小夥子幹，小夥子問他您使什麽，他說我使棍，王二勝是練刀的，大刀哪知第一個那個棍就把刀打下來了，王二勝就急了，操起刀照著脖子就刺過去，那傢夥啪把他的刀打落了，這個王二勝知道遇到了高手，走跟我回家，我師傅能治你，這老頭說我正要拜他為師，你帶我去，到了家裏，沙子龍非常有禮貌，非常客氣地接待他，說你要幹什麽，他說我千裏迢迢，到這兒來拜師，學你這個五虎斷魂槍，他說我自己有一身本事，我是練拳的，我是練查拳的，這個沙子龍說我不傳了，我已經放了肉了，我不再傳了，這個老頭就急了，小老頭急了，跳到院子裏頭，在院子裏頭打了一下拳特別地道，但是沙子龍非常頑固說，您願意在這兒住，我給您找客棧，您願意在這兒吃我天天請您吃飯，您願意在這兒玩，我陪您玩但是就是不教，我這個帶到棺材裏去，王二勝覺得特丟臉，他已經被師傅派到外頭去趕快找一個飯館準備請客，王二勝覺得特別丟臉，不行，這個師傅大概被這個老頭嚇住了，或者自己沒有真本事，最後就憤怒，就告訴其他徒弟，咱們離開咱們師傅，那個老頭也非常生氣地就走了這個時候，夜深人靜， 沙子龍在自己的後院拿出他那杆大槍來，噌噌噌練了64式，把每個角落打到，最後收式，捋著冰涼的槍桿望著星空想起了在當時野店荒林的威風說了四個字，“不傳不傳”，小說到此結束。
這是一篇非常非常有名的小說，把這個改成電視劇沒治了，沒人改，我想沒人改的原因是不明白老舍先生要說什麽，日本有一個非常有名的老舍研究者，非常權威的教授，這個人是個老舍研究者，他有一次到北京來開會，說老舍文學是“不傳的文學”，就是引的這兩個字，他說什麽意思，就是你看起來每個字你都懂，小學三年級能把它很順利地念下來，但是念完了以後你根本不知道他講的是什麽，這叫不傳的文學，這就是老舍文學最最重要的特質，就是他思想很深，你一下子摸不著他要講什麽，這就是文學的魅力，文學不能把底亮給人家，像現在很多很蹩腳的文學，或者話劇，站在台上三個鍾頭地教訓你，我要告訴你什麽，這不行，老舍先生最能掌握這個技巧，他把自己很深的哲理藏在後麵，先給你講一套故事，然後讓你自己想。
你看我今天講《老舍的愛好》，我講打拳，我講《斷魂槍》，我就是想告訴什麽呢，老舍先生從內心裏頭非常非常喜歡這些中國的古代的文化，這個打拳是文化，它非常非常熱愛這個東西，但是你看由於時代的關係，這不是人為的，是時代導致的結果，時代進步了，用不著它了，它被淘汰了，這個付出了很沉重的代價，老舍先生其中有一個意思，不是全部意思，有一個意思是什麽意思呢，就是這種東西的被淘汰是非常非常可惜的，他為此感到極大的惋惜，他希望這種東西有人繼承下來，這隻是他其中一個意思，當然他還批判了沙子龍，沙子龍幹嘛不傳，但是他故意要把這個寫成時代的悲劇，他必然要這樣結局。