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激盪人生：一起走過三十年 作者：吳曉波 投票推薦 加入書簽 留言反饋
◆溫州製造
經過十來年的發展，到上世紀九十年代末期，奧康已經具有了相當的規模和實力，在奧康被評為“中國真皮鞋王”之後，一個樹立奧康品牌和重振溫州鞋的絕佳機會開始出現了。當時，各地湧現出了很多假冒的奧康鞋。麵對打假收繳來的數千雙假冒奧康鞋，我們有了一個大膽的想法。十多年前，一把火燒臭了溫州鞋的名聲，十年之後，我們為什麽不能再燒一把火，重新樹立溫州鞋的形象呢?1999年12月15日，同樣是在杭州，在眾目睽睽之下，我和溫州市以及主管部門的領導一起，將兩千多雙假冒的奧康鞋付之一炬。非常有意思的是，有位政府主管部門的領導，也點燃過十二年前杭州武林門的那把火。當時，看著熊熊燃燒的大火，這位領導說了一句很值得玩味的話：“十二年前，我燒的是溫州假冒鞋，十二年後，我燒的卻是假冒溫州鞋。”一把火，又燒出了一個中國名牌。
直到上個世紀的九十年代，還有些溫州企業不敢在自己的產品上標註溫州字樣。為了重塑溫州人的形象，2001年3月，我們奧康做出了一個令同行們震驚的舉措：當年的3月15日，奧康毅然高舉起“溫州製造”的大旗，把專賣店直接開到號稱“中華第一街”的上海南京路上。
一個不足七十平方米的店麵，年租金高達一百六十多萬元。其中的風險有多大，可想而知。因為僅僅就在十年前，也就是在同樣這條街上，許多商家競相打出“此店無溫州貨”的牌子，以免惹禍上身。其實，我們敢邁出這一步，靠的是實力和堅定的信念。我們進駐上海市場不久，就以精美的製作和新穎的款式受到了消費者的青睞。就在當年5月初，在上海市政府採購中心的招標採購中，上海市公安局麵向社會公開定購五萬雙警鞋的項目，我們奧康皮鞋就一舉中標。
現在，品牌延伸似乎已成為一種時尚。不少大企業在一個行業做得差不多了，就開始藉助原有品牌的優勢，向一個新行業延伸。在溫州也出現了這樣的苗頭，有的原本做皮鞋的企業，卻又做起了服裝。在這股品牌延伸的熱風一度蔓延的時候，我們沒有盲目跟風，奧康走的是多品牌經營的道路，因為我們希望專心致誌做好自己的皮鞋。2001年，我們成功推出了康龍休閑鞋，接下來，美麗佳人時尚女鞋、geox呼吸鞋、紅火鳥等品牌相繼被推出，奧康開始以立體式的品牌戰略搶占各個細分市場的市場份額。
◆破壞性管理變革
企業規模擴大之後，很多內部管理問題也隨之而來。在奧康發展的歷程中，經歷了三次大的轉折，也就是“三次變革”。
第一次變革是1995年打破家族式管理。當時有很長一段時間，我整天都陷於處理家族管理者引發的繁瑣糾紛之中，成了不折不扣的“消防員”，根本無暇顧及企業發展。就在我猶豫不決的時候，發生了兩件事，促使我下定決心，要破除家族企業的管理弊端。
一件事情發生在公司內部，當時一位負責銷售的長輩看到市場上老太太的鞋好賣，不容我分辯，執意生產了一大批老太太穿的棉鞋，價錢也很便宜。雖然這批鞋賣得很火，但是從那以後的很長一段時間，很多人一提起奧康就會說：“奧康啊，我知道，不就是專賣老太太鞋的那個牌子嗎?”對於一個希望塑造一流品牌形象的企業來說，這簡直是致命的打擊，我們花了好幾年的時間，才慢慢扭轉了不利的局麵。
之後不久，另外一件令溫州業界震驚的事情又發生了。溫州一家知名的製鞋企業突然倒閉了，而它曾經是溫州最大的製鞋企業。我記得這家企業倒閉兩年前，我還和那位老總討論過家族企業的問題。因為他是董事長，兒子是總經理，女婿是副總經理，夫人是財務經理，一旦出現問題，我覺得也很難處理。那位老總當時哈哈一笑，“大家都是一家人，難道還真打起來不成?”結果，兒子和女婿誰也不服誰，還真打了起來，管理混亂得一塌糊塗，企業就迅速走向了衰敗。
一番震動之後，我下了狠心，企業用人，要用最能的，不用最親的。
而且如果家族裏的人全部都是a型血，那不管怎麽樣繁殖都是a型血;隻有從外麵再找一個b型血，才能夠產生ab型血。做企業就是這個道理，新的員工會帶來新的思路。如果永遠局限在自己的小家族裏，就看不到外麵廣闊的天地，企業隻會越做越小。
家族管理變革後，公司的管理更加開放了，培養和發展了一大批人才，為公司進一步擴大發展奠定了基礎。隨後在2002年，公司又進行了第二次變革，通過建立完整的規章製度體係，使公司的管理更加規範，運營也更加穩定和安全。到了2006年，公司進入第三次變革期，對集團的組織架構進行了改革，集團的管控模式實現了由操作管理向戰略管理的轉變，強化了集團公司規劃、監控和服務的職能，對公司實現戰略目標奠定了基礎。
第07章 張賢亮：我用文化經營荒涼
【張賢亮小傳】
作為作家的張賢亮頗具歷史符號意義。在文藝復興一般火熱的上世紀八十年代，他在知識分子和大學生圈子裏幾乎無人不知無人不曉，他的作品常常引起廣泛爭論，並很大程度上促進了人們思想的解放。
而九十年代以後，他下海經商，做得風生水起，擔任政協委員參政議政，也駕輕就熟、頗有建樹。他是一個具有作家的靈魂，卻兼有思想者的理性和行動者的意誌力，全麵參與和見證時代變遷的少數人。
張賢亮祖籍江蘇盱眙，1936年12月生於南京一個資本家的家庭裏，父親曾在哈佛商學院讀書。張賢亮曾在重慶、上海、南京、北京讀小學及中學。高中畢業後，自願前往甘肅賀蘭的農村擔任基層工作，次年調到甘肅省幹部文化學校當教員。
二十世紀五十年代初，張賢亮開始文學創作，1957年因在《延河》文學雜誌上發表長詩《大風歌》被劃為“右派分子”，在寧夏勞改農場勞動改造，這一改造就改造了二十年，1977年才獲得徹底平反。那年，他調任《朔方》雜誌編輯，開始重新寫作，相繼發表了《邢老漢和狗的故事》、《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》等，這些小說相當一部分獲得全國優秀小說獎。他的作品感情深沉、富於哲理、文筆俊逸，因為描寫了特殊環境裏人性的扭曲與掙紮，引起過廣泛的爭論。
二十世紀八十年代，張賢亮擔任寧夏文聯主席。當時，張軍釗在寧夏拍攝電影《一個和八個》，但一直沒有找到合適的地點。張賢亮讓文聯幹部領著張軍釗到了具備荒涼感的鎮北堡，張軍釗一眼相中。巧合的是，張藝謀是該片的攝影師，也覺得這個地方很好，這為後來在鎮北堡拍攝《紅高粱》埋下了伏筆。由於《一個和八個》被禁映了一段時間，所以第一部正式放映的“鎮北堡電影”是根據張賢亮的小說《靈與肉》改編的《牧馬人》。到了九十年代，共有五部電影在鎮北堡拍攝。這引起了銀川市政府的注意，於是鎮北堡多了一塊牌子，叫做“文物保護單位”，來這裏拍電影是要收費的。
經過十來年的發展，到上世紀九十年代末期，奧康已經具有了相當的規模和實力，在奧康被評為“中國真皮鞋王”之後，一個樹立奧康品牌和重振溫州鞋的絕佳機會開始出現了。當時，各地湧現出了很多假冒的奧康鞋。麵對打假收繳來的數千雙假冒奧康鞋，我們有了一個大膽的想法。十多年前，一把火燒臭了溫州鞋的名聲，十年之後，我們為什麽不能再燒一把火，重新樹立溫州鞋的形象呢?1999年12月15日，同樣是在杭州，在眾目睽睽之下，我和溫州市以及主管部門的領導一起，將兩千多雙假冒的奧康鞋付之一炬。非常有意思的是，有位政府主管部門的領導，也點燃過十二年前杭州武林門的那把火。當時，看著熊熊燃燒的大火，這位領導說了一句很值得玩味的話：“十二年前，我燒的是溫州假冒鞋，十二年後，我燒的卻是假冒溫州鞋。”一把火，又燒出了一個中國名牌。
直到上個世紀的九十年代，還有些溫州企業不敢在自己的產品上標註溫州字樣。為了重塑溫州人的形象，2001年3月，我們奧康做出了一個令同行們震驚的舉措：當年的3月15日，奧康毅然高舉起“溫州製造”的大旗，把專賣店直接開到號稱“中華第一街”的上海南京路上。
一個不足七十平方米的店麵，年租金高達一百六十多萬元。其中的風險有多大，可想而知。因為僅僅就在十年前，也就是在同樣這條街上，許多商家競相打出“此店無溫州貨”的牌子，以免惹禍上身。其實，我們敢邁出這一步，靠的是實力和堅定的信念。我們進駐上海市場不久，就以精美的製作和新穎的款式受到了消費者的青睞。就在當年5月初，在上海市政府採購中心的招標採購中，上海市公安局麵向社會公開定購五萬雙警鞋的項目，我們奧康皮鞋就一舉中標。
現在，品牌延伸似乎已成為一種時尚。不少大企業在一個行業做得差不多了，就開始藉助原有品牌的優勢，向一個新行業延伸。在溫州也出現了這樣的苗頭，有的原本做皮鞋的企業，卻又做起了服裝。在這股品牌延伸的熱風一度蔓延的時候，我們沒有盲目跟風，奧康走的是多品牌經營的道路，因為我們希望專心致誌做好自己的皮鞋。2001年，我們成功推出了康龍休閑鞋，接下來，美麗佳人時尚女鞋、geox呼吸鞋、紅火鳥等品牌相繼被推出，奧康開始以立體式的品牌戰略搶占各個細分市場的市場份額。
◆破壞性管理變革
企業規模擴大之後，很多內部管理問題也隨之而來。在奧康發展的歷程中，經歷了三次大的轉折，也就是“三次變革”。
第一次變革是1995年打破家族式管理。當時有很長一段時間，我整天都陷於處理家族管理者引發的繁瑣糾紛之中，成了不折不扣的“消防員”，根本無暇顧及企業發展。就在我猶豫不決的時候，發生了兩件事，促使我下定決心，要破除家族企業的管理弊端。
一件事情發生在公司內部，當時一位負責銷售的長輩看到市場上老太太的鞋好賣，不容我分辯，執意生產了一大批老太太穿的棉鞋，價錢也很便宜。雖然這批鞋賣得很火，但是從那以後的很長一段時間，很多人一提起奧康就會說：“奧康啊，我知道，不就是專賣老太太鞋的那個牌子嗎?”對於一個希望塑造一流品牌形象的企業來說，這簡直是致命的打擊，我們花了好幾年的時間，才慢慢扭轉了不利的局麵。
之後不久，另外一件令溫州業界震驚的事情又發生了。溫州一家知名的製鞋企業突然倒閉了，而它曾經是溫州最大的製鞋企業。我記得這家企業倒閉兩年前，我還和那位老總討論過家族企業的問題。因為他是董事長，兒子是總經理，女婿是副總經理，夫人是財務經理，一旦出現問題，我覺得也很難處理。那位老總當時哈哈一笑，“大家都是一家人，難道還真打起來不成?”結果，兒子和女婿誰也不服誰，還真打了起來，管理混亂得一塌糊塗，企業就迅速走向了衰敗。
一番震動之後，我下了狠心，企業用人，要用最能的，不用最親的。
而且如果家族裏的人全部都是a型血，那不管怎麽樣繁殖都是a型血;隻有從外麵再找一個b型血，才能夠產生ab型血。做企業就是這個道理，新的員工會帶來新的思路。如果永遠局限在自己的小家族裏，就看不到外麵廣闊的天地，企業隻會越做越小。
家族管理變革後，公司的管理更加開放了，培養和發展了一大批人才，為公司進一步擴大發展奠定了基礎。隨後在2002年，公司又進行了第二次變革，通過建立完整的規章製度體係，使公司的管理更加規範，運營也更加穩定和安全。到了2006年，公司進入第三次變革期，對集團的組織架構進行了改革，集團的管控模式實現了由操作管理向戰略管理的轉變，強化了集團公司規劃、監控和服務的職能，對公司實現戰略目標奠定了基礎。
第07章 張賢亮：我用文化經營荒涼
【張賢亮小傳】
作為作家的張賢亮頗具歷史符號意義。在文藝復興一般火熱的上世紀八十年代，他在知識分子和大學生圈子裏幾乎無人不知無人不曉，他的作品常常引起廣泛爭論，並很大程度上促進了人們思想的解放。
而九十年代以後，他下海經商，做得風生水起，擔任政協委員參政議政，也駕輕就熟、頗有建樹。他是一個具有作家的靈魂，卻兼有思想者的理性和行動者的意誌力，全麵參與和見證時代變遷的少數人。
張賢亮祖籍江蘇盱眙，1936年12月生於南京一個資本家的家庭裏，父親曾在哈佛商學院讀書。張賢亮曾在重慶、上海、南京、北京讀小學及中學。高中畢業後，自願前往甘肅賀蘭的農村擔任基層工作，次年調到甘肅省幹部文化學校當教員。
二十世紀五十年代初，張賢亮開始文學創作，1957年因在《延河》文學雜誌上發表長詩《大風歌》被劃為“右派分子”，在寧夏勞改農場勞動改造，這一改造就改造了二十年，1977年才獲得徹底平反。那年，他調任《朔方》雜誌編輯，開始重新寫作，相繼發表了《邢老漢和狗的故事》、《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》等，這些小說相當一部分獲得全國優秀小說獎。他的作品感情深沉、富於哲理、文筆俊逸，因為描寫了特殊環境裏人性的扭曲與掙紮，引起過廣泛的爭論。
二十世紀八十年代，張賢亮擔任寧夏文聯主席。當時，張軍釗在寧夏拍攝電影《一個和八個》，但一直沒有找到合適的地點。張賢亮讓文聯幹部領著張軍釗到了具備荒涼感的鎮北堡，張軍釗一眼相中。巧合的是，張藝謀是該片的攝影師，也覺得這個地方很好，這為後來在鎮北堡拍攝《紅高粱》埋下了伏筆。由於《一個和八個》被禁映了一段時間，所以第一部正式放映的“鎮北堡電影”是根據張賢亮的小說《靈與肉》改編的《牧馬人》。到了九十年代，共有五部電影在鎮北堡拍攝。這引起了銀川市政府的注意，於是鎮北堡多了一塊牌子，叫做“文物保護單位”，來這裏拍電影是要收費的。