為辦理住宿手續又等了兩個多小時，直到精疲力竭、氣都喘不上來之後才得以進入房間洗把臉，這時離開莫斯科俄羅斯飯店已經十三個小時了。天氣又熱，真是頭暈腦脹的一天。
夜晚在賓館附近散步。街上懸掛著“光榮歸於蘇共”之類的大幅政治標語，有許多草坪和花壇。在一私人汽車存車處，遇到一位很喜歡說話的韃靼小夥子，他是夜班看車的，可能正覺得寂寞，見著我們便攀談起來，滔滔不絕地談他對國際問題的看法——不出蘇聯官方宣傳的範圍。這種類型的小夥子，我在烏魯木齊、在伊犁見之多矣，熱情、賣弄、有時候為談話而談話，為表達忠誠與口才而演說，不管聽者愛聽不愛聽。
5月23日
上午九點三十分，集體去列寧廣場列寧雕像獻花圈。獻花圈時，奏起莊嚴的音樂，來自賴比瑞亞、頭戴紅色金飾帽子的一位政府部長穆德先生，一麵肅立致敬，一麵掏出手帕揩去眼角的淚水，然後去無名英雄紀念碑——為紀念衛國戰爭中的犧牲者而燃起的“聖火”旁獻花致敬。
之後，去烏茲別克共和國成就展覽館與藝術宮參觀，一些絲織品及地毯花色豐富，有特
色，還有些木板浮雕也很別致，令人難忘。
在展覽館，管理人員向客人們分發俄語、英語的說明書，我想要一份烏茲別克語的說明書，他們找了半天。我說沒有就算了，他們說肯定有，希望我多等一會兒。十分鍾後，他們告訴我，沒有了。
午飯分“兩套節目”，食者任選。一種是西餐，一種是中亞型的。後者包括饢和羊肉包子，羊肉餡裏有孜然（ 一種調味品，我國新疆居民極喜用 ），吃起來如回到了新疆。下午六點出發，登主席台，參加電影節的開幕式。奏蘇聯國歌與烏茲別克國歌，各國女演員為電影節升起會旗，加上幾個講話，共半小時。半小時後各就各位，又等了一會兒，在熱烈掌聲中當地領導人們姍姍來遲，拉幕，演出開始。
第一個節目，男孩子擊鼓，女低音誦唱烏茲別克民歌旋律，很像清真寺裏伊瑪目們誦《 可蘭經 》。民族舞蹈，天幕上出現了巨大的橢圓形電影節會標，然後垂下一白色銀幕，分五個畫麵同時放映歷屆塔什幹電影節的盛況。
其後節目各式各樣，有傳統的“民族大團結”歌舞，各族服裝的演員分別跳幾下本民族的舞蹈，然後一起共同歡舞。有古典的男、女聲獨唱，《 賽維利亞的理髮師 》《 茶花女 》選段。有當地民族歌舞，但加強了打擊樂器、加強了節奏感。最後是三個披肩發女演員，在迷燈變幻的背景前聯唱一些歌曲，其中有《 西巴涅 》，有越南歌曲與非洲歌曲，最後是《 喀秋莎 》。唱時一會兒戴草帽，一會兒摘草帽，一會兒係上某種腰帶，一會兒解下，以代表各國。開始，我對能把《 喀秋莎 》唱成這種搖滾風格有點驚異，後一想，《 喀秋莎 》的節奏感強，容易“改造”，容易“現代化”，似亦不足為奇，無可厚非。但它畢竟多少破壞了我對《 喀秋莎 》的純真、美好的印象。
節目結束後，在塔什幹就學的外國留學生揮舞著拳頭從觀眾席中走上舞台，表示要反對帝國主義的戰爭政策，保衛和平。
晚十一點半，舉行盛大招待會，長桌如龍，擺滿水果、蔬菜、飲料，端上了剛烤好的羊肉串。宴會分三攤進行，烏茲別克、俄羅斯、迪斯科三種風格迥異的音樂舞蹈，一直玩到淩晨兩點方歸。
兩天來，已結識了不少來自朝鮮、民主德國、加拿大、葉門等國的新朋友。電影節給我們派的聯絡員兼翻譯是一位哈薩克婦女，名嘎麗娜，在大學教授中文，人很質樸。還有一位英語翻譯，名鐵木耳，留著小鬍子，性格十分活潑，他是撒馬爾罕人，向我們一再宣傳撒馬爾罕的美麗，並一再表示“時刻準備為您效勞”。嘎麗娜也與他首次結識，問他結婚了沒有，他的回答是：“太忙，沒時間結。”使嘎麗娜大笑。
還認識了幾位當地的電影工作者，有影協主席、蘇聯人民演員馬立克·克尤莫夫，伏龍芝電影廠導演謝米施·巴洛德（《 白輪船 》便是他導演的 ）和他的妻子、演員阿衣吐爾安。阿衣吐爾安的母親是維吾爾人，父親是吉爾吉斯人，她出生在伊犁，與我一見如故，認了老鄉。還有一位留著三綹長須的塔什幹電影廠導演，他最近與印度電影工作者合拍了一部電影《 愛情的傳說 》，據說頗有影響。
幾天的實踐證明，我完全可以運用我的維吾爾語知識去與烏茲別克人交際，聽、說全無問題，所以很快與他們相識並建立了友誼。他們爭著給我介紹新朋友，並對我能講維吾爾-烏茲別克語十分驚喜，他們說，塔什幹電影節舉行了八屆了，還從來沒有一個外國人能講當地民族語言。還有一位工作人員說，他根本想不到一個中國人會講他們的語言。
多學會幾種語言可真福氣，真有用！可惜，我學的太少了。
5月24日
上午在“電影市場”看丘赫萊依拍攝的電影《 紅鍾 》下集：《 我看到了新世界的誕生 》，是根據著名報告文學作品《 震撼世界的十天 》改編的，描寫一個墨西哥記者與他的妻子如何目睹了十月革命。場麵很大，但類似場麵我們過去在《 列寧在十月 》等電影上看過，看起來有似曾相識之感，覺得影片不夠吸引人。
夜晚在賓館附近散步。街上懸掛著“光榮歸於蘇共”之類的大幅政治標語，有許多草坪和花壇。在一私人汽車存車處，遇到一位很喜歡說話的韃靼小夥子，他是夜班看車的，可能正覺得寂寞，見著我們便攀談起來，滔滔不絕地談他對國際問題的看法——不出蘇聯官方宣傳的範圍。這種類型的小夥子，我在烏魯木齊、在伊犁見之多矣，熱情、賣弄、有時候為談話而談話，為表達忠誠與口才而演說，不管聽者愛聽不愛聽。
5月23日
上午九點三十分，集體去列寧廣場列寧雕像獻花圈。獻花圈時，奏起莊嚴的音樂，來自賴比瑞亞、頭戴紅色金飾帽子的一位政府部長穆德先生，一麵肅立致敬，一麵掏出手帕揩去眼角的淚水，然後去無名英雄紀念碑——為紀念衛國戰爭中的犧牲者而燃起的“聖火”旁獻花致敬。
之後，去烏茲別克共和國成就展覽館與藝術宮參觀，一些絲織品及地毯花色豐富，有特
色，還有些木板浮雕也很別致，令人難忘。
在展覽館，管理人員向客人們分發俄語、英語的說明書，我想要一份烏茲別克語的說明書，他們找了半天。我說沒有就算了，他們說肯定有，希望我多等一會兒。十分鍾後，他們告訴我，沒有了。
午飯分“兩套節目”，食者任選。一種是西餐，一種是中亞型的。後者包括饢和羊肉包子，羊肉餡裏有孜然（ 一種調味品，我國新疆居民極喜用 ），吃起來如回到了新疆。下午六點出發，登主席台，參加電影節的開幕式。奏蘇聯國歌與烏茲別克國歌，各國女演員為電影節升起會旗，加上幾個講話，共半小時。半小時後各就各位，又等了一會兒，在熱烈掌聲中當地領導人們姍姍來遲，拉幕，演出開始。
第一個節目，男孩子擊鼓，女低音誦唱烏茲別克民歌旋律，很像清真寺裏伊瑪目們誦《 可蘭經 》。民族舞蹈，天幕上出現了巨大的橢圓形電影節會標，然後垂下一白色銀幕，分五個畫麵同時放映歷屆塔什幹電影節的盛況。
其後節目各式各樣，有傳統的“民族大團結”歌舞，各族服裝的演員分別跳幾下本民族的舞蹈，然後一起共同歡舞。有古典的男、女聲獨唱，《 賽維利亞的理髮師 》《 茶花女 》選段。有當地民族歌舞，但加強了打擊樂器、加強了節奏感。最後是三個披肩發女演員，在迷燈變幻的背景前聯唱一些歌曲，其中有《 西巴涅 》，有越南歌曲與非洲歌曲，最後是《 喀秋莎 》。唱時一會兒戴草帽，一會兒摘草帽，一會兒係上某種腰帶，一會兒解下，以代表各國。開始，我對能把《 喀秋莎 》唱成這種搖滾風格有點驚異，後一想，《 喀秋莎 》的節奏感強，容易“改造”，容易“現代化”，似亦不足為奇，無可厚非。但它畢竟多少破壞了我對《 喀秋莎 》的純真、美好的印象。
節目結束後，在塔什幹就學的外國留學生揮舞著拳頭從觀眾席中走上舞台，表示要反對帝國主義的戰爭政策，保衛和平。
晚十一點半，舉行盛大招待會，長桌如龍，擺滿水果、蔬菜、飲料，端上了剛烤好的羊肉串。宴會分三攤進行，烏茲別克、俄羅斯、迪斯科三種風格迥異的音樂舞蹈，一直玩到淩晨兩點方歸。
兩天來，已結識了不少來自朝鮮、民主德國、加拿大、葉門等國的新朋友。電影節給我們派的聯絡員兼翻譯是一位哈薩克婦女，名嘎麗娜，在大學教授中文，人很質樸。還有一位英語翻譯，名鐵木耳，留著小鬍子，性格十分活潑，他是撒馬爾罕人，向我們一再宣傳撒馬爾罕的美麗，並一再表示“時刻準備為您效勞”。嘎麗娜也與他首次結識，問他結婚了沒有，他的回答是：“太忙，沒時間結。”使嘎麗娜大笑。
還認識了幾位當地的電影工作者，有影協主席、蘇聯人民演員馬立克·克尤莫夫，伏龍芝電影廠導演謝米施·巴洛德（《 白輪船 》便是他導演的 ）和他的妻子、演員阿衣吐爾安。阿衣吐爾安的母親是維吾爾人，父親是吉爾吉斯人，她出生在伊犁，與我一見如故，認了老鄉。還有一位留著三綹長須的塔什幹電影廠導演，他最近與印度電影工作者合拍了一部電影《 愛情的傳說 》，據說頗有影響。
幾天的實踐證明，我完全可以運用我的維吾爾語知識去與烏茲別克人交際，聽、說全無問題，所以很快與他們相識並建立了友誼。他們爭著給我介紹新朋友，並對我能講維吾爾-烏茲別克語十分驚喜，他們說，塔什幹電影節舉行了八屆了，還從來沒有一個外國人能講當地民族語言。還有一位工作人員說，他根本想不到一個中國人會講他們的語言。
多學會幾種語言可真福氣，真有用！可惜，我學的太少了。
5月24日
上午在“電影市場”看丘赫萊依拍攝的電影《 紅鍾 》下集：《 我看到了新世界的誕生 》，是根據著名報告文學作品《 震撼世界的十天 》改編的，描寫一個墨西哥記者與他的妻子如何目睹了十月革命。場麵很大，但類似場麵我們過去在《 列寧在十月 》等電影上看過，看起來有似曾相識之感，覺得影片不夠吸引人。