古阿霞知道，佛教很難幫上忙。她的宗教典範是太魯閣的姬望·伊哇兒（ciwang iwal）。姬望受環島行醫的馬偕牧師感召，一九三一年成為天父使徒，將福音帶到偏遠部落以抵抗無知、寒冷與日本殖民壓榨的時候，菩薩仍然是坐在平地有錢人廳桌上的雕刻品。古阿霞對佛教印象，雖不至於刻板得如電影裏的劍客殺人後，山寺出家，古佛青燈，但她有限的觀念裏，佛教徒靠撥念珠度化自己，很少走出苔靜的寺廟，今日不可能對他們伸出援手。
在會客的「知客室」，古阿霞把藤椅坐得嘎吱響，暴露了焦慮。帕吉魯站在一幅《地藏經》字帖前，有看沒懂地發呆。這時進門來解決問題的是第二位比丘尼了，層級比較高。
「尼姑小姐，你好。」古阿霞禮貌性問候，不懂直呼僧侶為「尼姑」是不禮貌。
比丘尼笑起來，說：「我不姓尼姑，姓釋，但是呀！千萬別叫我釋小姐，叫我慈明師父，簡稱明師父好了。」
笑聲稀釋了古阿霞僵冷的麵容，鬆了一口氣。她又舊話重提，說明此番來的目的，從吳天雄來過這裏談起，邊說邊覺得荒謬：吳天雄這幾年來的體形與脾氣像阿米巴變形蟲難捉摸，無論她怎麽描摹，都讓慈明師父摸不著頭緒。她忽然瞥到帕吉魯給的暗示，提高音量說：
「他來的時候抱著石頭。」
「阿彌陀佛，你說的是妮娜。」
「你誤會了。他不是女人，也不是外國人。」
「沒錯，他是跟著颱風妮娜來的。那時風大雨大，他跑來這躲，最顯眼的是手上抱大石頭，怕被狂風吹走似的。我們安排他到這個知客室避難。」
一 九七五年八月，強台妮娜以時速185公裏從花蓮登陸，吹倒六百多座屋房。完整的暴風眼從外層空間看來就像超級的黑洞，把從整座太平洋吸來的水氣吐到台灣，造成了兩百餘人傷亡。潑婦般兇狠的妮娜更以世界紀錄的一日1000毫米雨量進入大陸，造成河南省六十多座水庫潰堤，死傷極為慘重。
慈明師父回憶那次的災情，不時以佛教徒日常生活最常用的禮節「合十」，收攝內心以穩定情緒。她說，「懷石大德」始終不說出名字，要大家叫他妮娜。接下來的那個星期，他把寺裏能修補的全部弄妥，也幫附近災戶修房子。她們不曉得他哪時走的，來不及道謝，隻好把他留下的石頭放在前院的樹下，當作納涼的小凳子。
「他叫吳天雄，是他叫我來跟你商量。」古阿霞用歉意的口吻說，「我們在山上要重蓋一間小學，需要經費，得跟你募款。」
「蓋學校是好事，我可以多聽一點細節嗎？」慈明師父聽完緣由後，邀古阿霞留下來吃晚餐。她說，佛寺正在擴建中，目前經費拮據，需要由住持定奪，可是住持到台東探視貧戶個案。如果留到晚餐時，待住持回來，會給答覆。
懾於佛寺的莊嚴，不太習慣的帕吉魯走到院外透氣。他啃完硬饅頭，把鋁壺的水都喝幹了，還瞥了修建外殼的寺宇，覺得寺廟都很有錢，隻要端來幾尊神像，敲敲木魚，信徒的錢就會著魔似的從口袋跳進「功德箱」。
「掛號費一定很貴。」他說。
古阿霞還不解這是笑話，順著他指的方向看去。在人字形屋簷下方的大殿內，供奉三尊素白淨潤的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩神像。她猛然透悟到，帕吉魯把他們當「無良醫生收取高額的香油錢」看待，隨即打了他一小拳懲罰。
躲開粉拳的帕吉魯，躺在地上繼續笑，嗓眼卡住的饅頭卻讓他猛咳。古阿霞笑他不用等到最後審判，現在就倒黴。直到他臉膛發紅，激烈猛敲胸口，古阿霞才驚覺不好，拿著空水壺去討水給他喝。連追了知客室、大殿，都沒水，也沒有人，她慌得足以流出一杯汗水救急，當她闖入西廂那間由竹篙與木片組合的矮屋時，打斷了幾位比丘尼與俗眾在縫製手套的工作，以及一隻黑狗的睡眠。
「水，哪有水？」古阿霞喊。
隨後跟進來的帕吉魯猛咳，一把鼻涕，一臉眼淚，真是太悲慘了。他是跟來討水。大家忙著找水打通他一小塊哽在鼻腔的饅頭屑，忽略一個災難也來了，那是黃狗。它也進入工作間，憑著獵犬天性，嗅出敵人味道，很快發現角落有隻黑色土狗往這瞧來，它壓低姿態，肅穆地，安安靜靜地，展開攻防，把對方當作具攻擊性的小黑熊看待。黃狗來到幾捆麻質手套的成品堆後頭，發出狺狺，然後殺過四台台灣產的正義牌半自動針車。
那隻被僧侶收養、脾氣好到被認為有「佛性」的流浪狗這時才頓悟了，屁股一扭，忙著躲，忙著閃，忙著跑，剪剩的手套線頭與纖維到處飄動。一場追逐戰展開，所有的人站在原地，不是顧著尖叫，就是顧著佛號，可誰也沒有辦法撲滅戰火。
帕吉魯拿起角落的掃帚，找時機下手。兩隻狗糾纏難對付，打錯了，他不想念阿彌陀佛懺悔；打死了，也不想念南無阿彌陀佛超度。於是他隻有抓準契機，趁兩隻狗分開時，猛朝後頭死追的黃影子毆打，連打好幾下，直到有僧侶上前阻止才能對災難有所交代。
工作間亂糟糟，棉線到處散落，針車上的半成品也因為斷線得報廢了。僧侶有些不悅，她們秉持唐朝百丈禪師「一日不作，一日不食」的信念每日勞作，工作中斷還好，織品報廢就浪費了。她們忍不住抱怨時，被打得悲慘的黃狗令她們動了惻隱之心，動物打架無從勸解，切莫再造口業，口念幾聲阿彌陀佛。
在會客的「知客室」，古阿霞把藤椅坐得嘎吱響，暴露了焦慮。帕吉魯站在一幅《地藏經》字帖前，有看沒懂地發呆。這時進門來解決問題的是第二位比丘尼了，層級比較高。
「尼姑小姐，你好。」古阿霞禮貌性問候，不懂直呼僧侶為「尼姑」是不禮貌。
比丘尼笑起來，說：「我不姓尼姑，姓釋，但是呀！千萬別叫我釋小姐，叫我慈明師父，簡稱明師父好了。」
笑聲稀釋了古阿霞僵冷的麵容，鬆了一口氣。她又舊話重提，說明此番來的目的，從吳天雄來過這裏談起，邊說邊覺得荒謬：吳天雄這幾年來的體形與脾氣像阿米巴變形蟲難捉摸，無論她怎麽描摹，都讓慈明師父摸不著頭緒。她忽然瞥到帕吉魯給的暗示，提高音量說：
「他來的時候抱著石頭。」
「阿彌陀佛，你說的是妮娜。」
「你誤會了。他不是女人，也不是外國人。」
「沒錯，他是跟著颱風妮娜來的。那時風大雨大，他跑來這躲，最顯眼的是手上抱大石頭，怕被狂風吹走似的。我們安排他到這個知客室避難。」
一 九七五年八月，強台妮娜以時速185公裏從花蓮登陸，吹倒六百多座屋房。完整的暴風眼從外層空間看來就像超級的黑洞，把從整座太平洋吸來的水氣吐到台灣，造成了兩百餘人傷亡。潑婦般兇狠的妮娜更以世界紀錄的一日1000毫米雨量進入大陸，造成河南省六十多座水庫潰堤，死傷極為慘重。
慈明師父回憶那次的災情，不時以佛教徒日常生活最常用的禮節「合十」，收攝內心以穩定情緒。她說，「懷石大德」始終不說出名字，要大家叫他妮娜。接下來的那個星期，他把寺裏能修補的全部弄妥，也幫附近災戶修房子。她們不曉得他哪時走的，來不及道謝，隻好把他留下的石頭放在前院的樹下，當作納涼的小凳子。
「他叫吳天雄，是他叫我來跟你商量。」古阿霞用歉意的口吻說，「我們在山上要重蓋一間小學，需要經費，得跟你募款。」
「蓋學校是好事，我可以多聽一點細節嗎？」慈明師父聽完緣由後，邀古阿霞留下來吃晚餐。她說，佛寺正在擴建中，目前經費拮據，需要由住持定奪，可是住持到台東探視貧戶個案。如果留到晚餐時，待住持回來，會給答覆。
懾於佛寺的莊嚴，不太習慣的帕吉魯走到院外透氣。他啃完硬饅頭，把鋁壺的水都喝幹了，還瞥了修建外殼的寺宇，覺得寺廟都很有錢，隻要端來幾尊神像，敲敲木魚，信徒的錢就會著魔似的從口袋跳進「功德箱」。
「掛號費一定很貴。」他說。
古阿霞還不解這是笑話，順著他指的方向看去。在人字形屋簷下方的大殿內，供奉三尊素白淨潤的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩神像。她猛然透悟到，帕吉魯把他們當「無良醫生收取高額的香油錢」看待，隨即打了他一小拳懲罰。
躲開粉拳的帕吉魯，躺在地上繼續笑，嗓眼卡住的饅頭卻讓他猛咳。古阿霞笑他不用等到最後審判，現在就倒黴。直到他臉膛發紅，激烈猛敲胸口，古阿霞才驚覺不好，拿著空水壺去討水給他喝。連追了知客室、大殿，都沒水，也沒有人，她慌得足以流出一杯汗水救急，當她闖入西廂那間由竹篙與木片組合的矮屋時，打斷了幾位比丘尼與俗眾在縫製手套的工作，以及一隻黑狗的睡眠。
「水，哪有水？」古阿霞喊。
隨後跟進來的帕吉魯猛咳，一把鼻涕，一臉眼淚，真是太悲慘了。他是跟來討水。大家忙著找水打通他一小塊哽在鼻腔的饅頭屑，忽略一個災難也來了，那是黃狗。它也進入工作間，憑著獵犬天性，嗅出敵人味道，很快發現角落有隻黑色土狗往這瞧來，它壓低姿態，肅穆地，安安靜靜地，展開攻防，把對方當作具攻擊性的小黑熊看待。黃狗來到幾捆麻質手套的成品堆後頭，發出狺狺，然後殺過四台台灣產的正義牌半自動針車。
那隻被僧侶收養、脾氣好到被認為有「佛性」的流浪狗這時才頓悟了，屁股一扭，忙著躲，忙著閃，忙著跑，剪剩的手套線頭與纖維到處飄動。一場追逐戰展開，所有的人站在原地，不是顧著尖叫，就是顧著佛號，可誰也沒有辦法撲滅戰火。
帕吉魯拿起角落的掃帚，找時機下手。兩隻狗糾纏難對付，打錯了，他不想念阿彌陀佛懺悔；打死了，也不想念南無阿彌陀佛超度。於是他隻有抓準契機，趁兩隻狗分開時，猛朝後頭死追的黃影子毆打，連打好幾下，直到有僧侶上前阻止才能對災難有所交代。
工作間亂糟糟，棉線到處散落，針車上的半成品也因為斷線得報廢了。僧侶有些不悅，她們秉持唐朝百丈禪師「一日不作，一日不食」的信念每日勞作，工作中斷還好，織品報廢就浪費了。她們忍不住抱怨時，被打得悲慘的黃狗令她們動了惻隱之心，動物打架無從勸解，切莫再造口業，口念幾聲阿彌陀佛。