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李世民私密生活全記錄 作者：司馬路人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱子奢的上表雖然語氣婉轉，但卻從各個方麵指出皇帝自觀國史的危害性。太宗怕執意要看影響不好，隻得暫且放棄了要看起居注的企圖，隻是一再私下叮囑房玄齡，要多從正麵反映“玄武門事變”的前後經過。
封禪者，帝王受天命告成功之為也。其意有三：一、位當五行圖篆之序，二、時會四海昇平之運，三、德具欽明文思之美。戰國時，齊國和魯國的儒士們認為泰山為五嶽之首，帝王應當至泰山舉行祭祀大典，登泰山築壇祭天叫做“封”，在泰山以南梁父山上辟基祭地叫做“禪”。秦始皇統一中國後，封禪於泰山，其後，漢武帝和漢光武帝皆舉行過封禪大典。隋文帝開皇十四年(594年)，群臣請封禪，文帝雖命牛弘等創定封禪儀注，但最終還是決定不舉行封禪大典，說：“此事體大，朕何德以堪之!但當東狩，因拜岱山耳。”隻是在
次年春，經過泰山腳下，用祀南郊的禮儀，祭拜一下就走了。
唐太宗即位後，社會秩序已趨安定，農業生產日益復甦，人民生活也逐漸提高，天下出現少有的“大治”局麵，封禪泰山之事重新又被人們想起。貞觀五年(631年)正月，趙郡王李孝恭等人上書，以為“天下一統，四夷來同?詣闕上表，請封禪。”太宗以“凋殘未復”為理由，不準。同年十一月，利州都督武士彠上表請封禪，太宗仍不同意，言：“喪亂之後，民物凋殘，憚於勞費，所未遑也。”
貞觀六年(632年)正月，在歲首朝會這天文武百官以“天下太平，四夷賓服，詣闕請封禪者，首尾相屬”為由，集體請求封禪。太宗仍不許，對群臣說：
“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下大安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎!昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，後世豈以文帝之賢不如始皇邪!且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數尺之土，然後可以展其誠敬乎?”
群臣不聽，七嘴八舌，紛紛說道：“人和歲稔，上天之意不可違，就是現在舉行封禪大典，臣等還認為已經晚了呢。”群臣請之不已，弄得太宗也有些心動了，他在禦座上正了正身子說：
“封禪也不無不可，但剛麻煩來，還得編定封禪儀注，還得重新整修泰山宮殿，少說也得準備七八個月。”
聽太宗口氣放鬆，群臣忙道：“準備工作都是應該的，時間也充足，正好到秋後天高氣爽的時候去泰山封禪。”
太宗剛要答應封禪，魏徵出班，搖手直說不可。太宗見他又來勸阻，心裏不高興，冷著臉問道：
“朕希望你能直接了當說出你的意見，不要有所隱諱，那你說說，你不讓朕去封禪，是朕的功績不高嗎?”
“高矣!”魏徵伸出大拇指說。
“是朕的德行不夠厚嗎?”
“厚矣!”
“是咱中原還不夠安定嗎?”
“安矣!”
“是四夷還未臣服嗎?”
“服矣!”
“是咱的年頭還不夠豐稔嗎?”
“豐矣!”
“是上天的符瑞還未到嗎?”
“至矣!”
“好!”太宗拍了一下龍案，“然則為何不可封禪?”
魏徵抻了抻袖子，侃侃言道：
“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之後，戶口未復，倉廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費，未易任也。且陛下封禪，則萬國鹹集，遠夷君長，皆當扈從。今自伊、洛以東至於海、岱，煙火尚稀，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞賚不足，不能滿足遠人之望，給復連年，不償百姓之勞，崇虛名而受實苦，陛下將焉用之!”
魏徵說得極有道理，太宗不服，仍咕咕噥噥打算封禪。其後不久，河南、河北的十幾個州發大水，急需賑災，封禪一事遂擱置不提。
◎四
太宗本不是一個喜歡女色的人，當了皇帝之後，國泰民安，安逸之餘，也不免有了床畔興致。這天探子來報，言前隋朝通事舍人鄭仁基的女兒容貌美麗，風華絕代。
太宗聽了歡喜非常，忙問：“鄭氏女多大了?”
“大概十六七歲，”為了邀功請賞，那探子急切地說，“她已到了出嫁的年齡了。”
太宗點點頭，推開其他公事，先簽發聘鄭氏女為充華的詔書，遣特使速去冊封。
特使紮掛一番，吹吹打打，抬一頂花轎剛要出宮，正巧碰見魏徵，魏徵一看陣勢明白了怎麽回事，揮手攔住，問去聘誰家的姑娘，特使一五一十地說了。魏徵一聽，說：“此事緩行，待我出宮奏明皇上。”
連皇上都怕魏徵三分，特使也不敢拿大，隻得在門房歇著等候消息。魏徵蹬蹬蹬來到大殿，拱手奏道：
“陛下作為百姓之父母，撫愛百姓，應憂百姓之憂而憂，樂百姓之樂而樂。自古以來，有道德的君王，應把百姓的心願作為自己的心願，吃著佳肴，就應該想到百姓有沒有饑寒交迫的時候，眷顧妃嬪時，要想到百姓有沒有娶妻成家的可能。這是一個國君應有的素質。”
魏徵上來就一大套倫理綱常，太宗聽得多了，心裏有些不耐煩，但還是強忍著聽完，耐住性子和藹地問：“卿又待想說什麽事?”
魏徵向殿外一指，滔滔不絕地說：
“人家鄭仁基的女兒，很久以前已許配給別下，陛下想聘她，也得先問個明白。聘一個有夫家的女子，此事若傳播到全國各地，難道百姓會認為奪人之妻是百姓父母應有的道義嗎?”
“真……真有此事?”太宗不相信地問。
“我聽說的雖不十分準確，但深恐此等事會損害聖上的名聲，所以不敢隱瞞，君王的一舉一動，都會有人記錄下來，傳之後代，希望陛下用心思考我的話。”
太宗被說得心中狐疑，雖然心裏不情願，但還是指示一個近侍去。速速召回冊封的使者，而後對魏徵說：
“此事朕派人調查一下，果真如你所說，朕就不聘了。”
早在太宗得知鄭氏女的美貌之前，就有人把鄭氏女弄進宮裏，冊封其為充華一事，也弄得宮內宮外人人皆知。左僕射房玄齡、中書令溫彥博、禮部尚書王珪還專門備了禮物準備恭賀。負責調查鄭氏女夫家之事的禦史大夫韋挺轉了個狗尾巴圈子，回來報告說：
“鄭氏女許配給陸家，沒有確切的證據，隆重的冊封典禮還要舉行，不可中途停止。”
說著，韋挺還拿出陸生否認婚姻的證明材料遞給太宗，太宗拿過來仔細觀看，並輕輕念道：
“乃父陸康在世時，確與鄭家過從甚密，有時也互相饋贈資財，但並沒有什麽婚姻交涉。至於外人傳為約為親戚，是盲目的傳說。”太宗一看大喜，正要再發冊封的使者，但見魏徵在一旁擺手阻止，隻得再徵求他的意見——
“群臣或許是順從旨意，如今陸氏親筆寫出證明，可見鄭氏女沒有許配給別人。朕還是讓冊封的使者出發吧。”
封禪者，帝王受天命告成功之為也。其意有三：一、位當五行圖篆之序，二、時會四海昇平之運，三、德具欽明文思之美。戰國時，齊國和魯國的儒士們認為泰山為五嶽之首，帝王應當至泰山舉行祭祀大典，登泰山築壇祭天叫做“封”，在泰山以南梁父山上辟基祭地叫做“禪”。秦始皇統一中國後，封禪於泰山，其後，漢武帝和漢光武帝皆舉行過封禪大典。隋文帝開皇十四年(594年)，群臣請封禪，文帝雖命牛弘等創定封禪儀注，但最終還是決定不舉行封禪大典，說：“此事體大，朕何德以堪之!但當東狩，因拜岱山耳。”隻是在
次年春，經過泰山腳下，用祀南郊的禮儀，祭拜一下就走了。
唐太宗即位後，社會秩序已趨安定，農業生產日益復甦，人民生活也逐漸提高，天下出現少有的“大治”局麵，封禪泰山之事重新又被人們想起。貞觀五年(631年)正月，趙郡王李孝恭等人上書，以為“天下一統，四夷來同?詣闕上表，請封禪。”太宗以“凋殘未復”為理由，不準。同年十一月，利州都督武士彠上表請封禪，太宗仍不同意，言：“喪亂之後，民物凋殘，憚於勞費，所未遑也。”
貞觀六年(632年)正月，在歲首朝會這天文武百官以“天下太平，四夷賓服，詣闕請封禪者，首尾相屬”為由，集體請求封禪。太宗仍不許，對群臣說：
“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下大安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎!昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，後世豈以文帝之賢不如始皇邪!且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數尺之土，然後可以展其誠敬乎?”
群臣不聽，七嘴八舌，紛紛說道：“人和歲稔，上天之意不可違，就是現在舉行封禪大典，臣等還認為已經晚了呢。”群臣請之不已，弄得太宗也有些心動了，他在禦座上正了正身子說：
“封禪也不無不可，但剛麻煩來，還得編定封禪儀注，還得重新整修泰山宮殿，少說也得準備七八個月。”
聽太宗口氣放鬆，群臣忙道：“準備工作都是應該的，時間也充足，正好到秋後天高氣爽的時候去泰山封禪。”
太宗剛要答應封禪，魏徵出班，搖手直說不可。太宗見他又來勸阻，心裏不高興，冷著臉問道：
“朕希望你能直接了當說出你的意見，不要有所隱諱，那你說說，你不讓朕去封禪，是朕的功績不高嗎?”
“高矣!”魏徵伸出大拇指說。
“是朕的德行不夠厚嗎?”
“厚矣!”
“是咱中原還不夠安定嗎?”
“安矣!”
“是四夷還未臣服嗎?”
“服矣!”
“是咱的年頭還不夠豐稔嗎?”
“豐矣!”
“是上天的符瑞還未到嗎?”
“至矣!”
“好!”太宗拍了一下龍案，“然則為何不可封禪?”
魏徵抻了抻袖子，侃侃言道：
“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之後，戶口未復，倉廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費，未易任也。且陛下封禪，則萬國鹹集，遠夷君長，皆當扈從。今自伊、洛以東至於海、岱，煙火尚稀，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞賚不足，不能滿足遠人之望，給復連年，不償百姓之勞，崇虛名而受實苦，陛下將焉用之!”
魏徵說得極有道理，太宗不服，仍咕咕噥噥打算封禪。其後不久，河南、河北的十幾個州發大水，急需賑災，封禪一事遂擱置不提。
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太宗本不是一個喜歡女色的人，當了皇帝之後，國泰民安，安逸之餘，也不免有了床畔興致。這天探子來報，言前隋朝通事舍人鄭仁基的女兒容貌美麗，風華絕代。
太宗聽了歡喜非常，忙問：“鄭氏女多大了?”
“大概十六七歲，”為了邀功請賞，那探子急切地說，“她已到了出嫁的年齡了。”
太宗點點頭，推開其他公事，先簽發聘鄭氏女為充華的詔書，遣特使速去冊封。
特使紮掛一番，吹吹打打，抬一頂花轎剛要出宮，正巧碰見魏徵，魏徵一看陣勢明白了怎麽回事，揮手攔住，問去聘誰家的姑娘，特使一五一十地說了。魏徵一聽，說：“此事緩行，待我出宮奏明皇上。”
連皇上都怕魏徵三分，特使也不敢拿大，隻得在門房歇著等候消息。魏徵蹬蹬蹬來到大殿，拱手奏道：
“陛下作為百姓之父母，撫愛百姓，應憂百姓之憂而憂，樂百姓之樂而樂。自古以來，有道德的君王，應把百姓的心願作為自己的心願，吃著佳肴，就應該想到百姓有沒有饑寒交迫的時候，眷顧妃嬪時，要想到百姓有沒有娶妻成家的可能。這是一個國君應有的素質。”
魏徵上來就一大套倫理綱常，太宗聽得多了，心裏有些不耐煩，但還是強忍著聽完，耐住性子和藹地問：“卿又待想說什麽事?”
魏徵向殿外一指，滔滔不絕地說：
“人家鄭仁基的女兒，很久以前已許配給別下，陛下想聘她，也得先問個明白。聘一個有夫家的女子，此事若傳播到全國各地，難道百姓會認為奪人之妻是百姓父母應有的道義嗎?”
“真……真有此事?”太宗不相信地問。
“我聽說的雖不十分準確，但深恐此等事會損害聖上的名聲，所以不敢隱瞞，君王的一舉一動，都會有人記錄下來，傳之後代，希望陛下用心思考我的話。”
太宗被說得心中狐疑，雖然心裏不情願，但還是指示一個近侍去。速速召回冊封的使者，而後對魏徵說：
“此事朕派人調查一下，果真如你所說，朕就不聘了。”
早在太宗得知鄭氏女的美貌之前，就有人把鄭氏女弄進宮裏，冊封其為充華一事，也弄得宮內宮外人人皆知。左僕射房玄齡、中書令溫彥博、禮部尚書王珪還專門備了禮物準備恭賀。負責調查鄭氏女夫家之事的禦史大夫韋挺轉了個狗尾巴圈子，回來報告說：
“鄭氏女許配給陸家，沒有確切的證據，隆重的冊封典禮還要舉行，不可中途停止。”
說著，韋挺還拿出陸生否認婚姻的證明材料遞給太宗，太宗拿過來仔細觀看，並輕輕念道：
“乃父陸康在世時，確與鄭家過從甚密，有時也互相饋贈資財，但並沒有什麽婚姻交涉。至於外人傳為約為親戚，是盲目的傳說。”太宗一看大喜，正要再發冊封的使者，但見魏徵在一旁擺手阻止，隻得再徵求他的意見——
“群臣或許是順從旨意，如今陸氏親筆寫出證明，可見鄭氏女沒有許配給別人。朕還是讓冊封的使者出發吧。”